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百家讲坛讲明朝历史的总共有多少部？
百家讲坛讲明朝历史的总共有9部：
1、明十七帝疑案 （毛佩琦）。朱元璋在经历了众多的磨难与战争之后，终于从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝。但天下初定之后，朱元璋并未像其它开国王朝那样，实行较为宽松的治国方略，而是***取了极为严酷的刑法统治。
2、郑和下西洋600年祭 （毛佩琦）。这是一位来自中国的和平使者，他高扬着和平友好、交流合作的旗帜。这是600年前人类波澜壮阔的远航，他七下西洋的壮举，成为世界永远的记忆。
3、大明第一谋臣刘伯温 （毛佩琦）。历史上,刘基刘伯温更是一个被神化的非凡人物,他不仅有着诸葛亮一般的智慧,更有着一种可以预言身后事的神奇能力,相传是他所作的那首《烧饼歌》竟然准确预言了,其后数百年发生的许多重大历史事件。
4、风雨张居正（郦波）。讲述着张居正靠着自身的天赋,运筹韬略,操弄权谋,从白圭神童到两朝帝师，节节擢升,再到变法改革的宰辅首相，及至曲终人散,自己也差点落个鞭尸的悲惨结局，蜿蜒曲折，跌宕起伏的悲喜传奇。
5、抗倭英雄戚继光（郦波）。主讲郦波对戚继光的军事成就作了全新意义的阐释，重新赋予戚继光这位抗倭英雄应有的历史评价。一起重温那段悲壮历史中的民族感，并唤起人们强烈的爱国主义情怀。
明朝早期、中期、晚期是怎么划分的？
1、明朝早期：开创与进取期。这个是从明太祖到明宣宗。也就是洪武元年（1368）明太祖建国到宣德十年（1435），67年。
2、中期，从正统元年（1436）到嘉靖四十五年（1566），130年。
改革时期，从隆庆元年（1567）到万历十年（1582）张居正去世，15年。
3、晚期，从万历十年张居正去世、明神宗亲政，到崇祯十七年（1644）李自成农民军攻占北京、明思宗自缢、明朝灭亡。
解放前中国历史教科书如何进行“历史分期”？
清末时期，中国的近代教育刚刚建立起来，尚且没有近代意义上的历史教科书，多***用日本人编制的中国教科书。历史分期多是以“上古”、“中古”、“近古”“现代”等分期。这种标准对于后来中国历史教育影响极大。直到今天，我们很多历史学研究还是使用这种方法。
北洋***时期，北洋***忙于军阀混战，对于文化教育不甚关心，教育部也没有什么经费，所有的历史教科书都是教育学家或者历史学家自己编篡的，所***用的历史分期和日本人的标准基本相同，只是对于具体的历史划分各家有各家的标准。比如“上古”到底应该划分到哪个时期？各种教科书意见并不一致。这个时期，赵玉森编制的《共和国教科书本国史》、夏曾佑的《中国历史教科书》、吕思勉的《自修适用白话本国史》、顾颉刚《初中本国史》等影响较大。
南京国民***建立后，逐渐开始讲教育正规化。1929年，南京国民***教育部颁布初中、高中历史教育课程标准，对于历史教育进行了规范，历史课本也要以“三民主义”为主，初中以政治教育为主，高中以文化教育为准。对于历史分期，基本延续了清末及北洋时期的分期标准。
上古史：三皇五帝开始直到秦朝建立，也称为“先秦史”
中古史：秦朝建立开始，到安史之乱；
近古史：安史之乱开始到元朝灭亡。
在明代，如果官员犯了罪，都有些什么检举的途径？
在明代，如果官员犯罪，百姓并不是非要去拦着所谓的“八府巡按”（即明朝时候的监察御史）的轿子告状。百姓有很多方式可以选择，一种是百姓直接向上级的主管部门“举报”。另一种则是去击打皇宫门前的“登闻鼓”来告状，只是这种方式对告状的类型有限制。另外，还可以制造舆论，引起特殊机构的注意。同时，匿名告状一般不被受理。
一、明代的“***”
在中国古代，没有现代意义的“行政诉讼”制度，普通百姓告发官员，朝廷原则上是不鼓励的。这主要是因为，中国古代依靠的是宗法制度和血缘关系来维持秩序。“民告官”等同于“子弑父”。所以在明代之前，百姓检举官吏，先要吃个几十大板！
朱元璋刚登基的时候，为了澄清吏治，对“民告官”放宽了条件。如果遇到官吏贪赃枉法，百姓可以向“监察御史”投递状纸检举。御史接到状纸后，会把案件发回“被告官吏”所属的上一级官府，或者同级的监察部门（按察使司等）进行审理。
另外，洪武年间还规定了，百姓可以直接进京投递状纸，官员们不能阻挡，否则杀无赦。但是到了明朝中后期，这一条基本就作废了。
二、击鼓鸣冤
民间如果想告状，还可以通过“登闻鼓”，直接向皇帝提***讼。明代的皇宫门前设有“登闻鼓”，告状的人可以自行前去击打，有负责的鼓官来问询，并接受状纸。初期时，百姓通过“登闻鼓”告状，朝廷一般第二天就会给出答复。但是成化以后，朝廷吏治败坏，贪官污吏多不胜数，“登闻鼓”告状就没那么容易了！
值得一提的是，敲“登闻鼓”告状有几个限制条件：
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