大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝道教兴衰历史背景的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝道教兴衰历史背景的解答，让我们一起看看吧。
全真教兴盛于哪个朝代？
全真教，中国道教的一个重要支派，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。王重阳仙游后，有他的七位***轮流接任。全真七子之一的丘处机，更因随同元太祖西征，而使全真教在元朝得以壮大并达到鼎盛，并产生了多个分支流派。
全真教的创立，可以追溯到隋唐时期，但达到兴盛的时候，是到了宋元之交！
在南宋的时候，全真教主要是在中国的南方传播！元朝实现南北统一后，为原在北方的全真道提供了南传的条件。武当山首先成为全真道的重要据点。继武当山之后，全真道继续南传至苏、浙、闽、赣等地区。全真道的南传，使原来互相隔绝、但却同源于钟吕金丹派的南、北二宗增加了接触的机会，逐渐产生了合为一宗的要求，特别是组织松散、势力弱小的南宗更有回归全真道的愿望。
同为道家思想治国。汉朝的文景二帝与明朝的嘉靖有何不同？
文景二帝以黄老思想治国，与民休息，修养生息，积攒国力，连修个宫殿都舍不得。而嘉靖是以儒治国，个人修道，却大肆铺张浪费，穷奢极侈，用人不明，治国都烂包了，埋下了明朝灭亡的隐患。
首先，汉朝的文景二帝却是以道家思想治国，推崇老子的无为而治。汉朝在这个时期，对外基本没有战争，即便是边境出现了祸乱，也是尽量拿钱去解决；对内也很少大兴土木，百姓的创造力得到充分的尊重和释放，短短两任皇帝，就积累了数不尽的财富，为后来的汉武帝开疆扩土打下了非常厚实的基础。甚至可以说，没有“文景之治”的积累，就没有汉武帝的青史留名。
其次，明朝的嘉靖皇帝治国和道家一点毛关系都没有！嘉靖皇帝确实是执着于求仙问道，想要实现长生，这根本原因是他的前几任皇帝都是短命鬼，而他自己的身体又不太好，所以希望能够借此活的长久一点。至于治理国家，嘉靖皇帝仍然是老老实实的以儒家思想为主。不然，按照道家无为而治的思想，他怎么可能还不断搜刮民脂民膏供自己炼丹。
不同之处主要体现在以下三点：一是背景不同。文景之时，汉朝正处于从秦末战乱中恢复的阶段，我国古代的农业社会只要统治者不横征暴敛倒行逆施，经济是很快能恢复的，所以这时候***取无为而治，的道家思想治理天下，符合了当时经济发展规律；而嘉靖时期，国家的治理结构和经济规模已经非常复杂和庞大，农业经济非常发达，资本主义萌芽也已经产生，这样的背景已经不适合无为而治了。二是君主的治国理政措施不同。文景二帝继承高祖帝业，励精图治，目标是建设一个强盛的大汉帝国，虽曰无为而治，但是在军队建设、治理结构、吏治等方面都是积极作为，也取得了很大的成绩，“无为”只是在经济发展上，不胡乱作为，顺应经济发展规律；而嘉靖皇帝继承的还算是一个比较好的局面，虽说前期也是想励精图治的，但是在与文官集团较量的过程中，他可能累了、懒了，几十年不上朝，官员老了病了辞不了职，新官补不了缺，***好多机构不能正常运转，嘉靖皇帝的所有作为只有一个目的，就是保住自己的皇位。他的无为是真的毫无作为。第三，无为得结果不同。文景二帝得无为，成就了文景之治的治世，为汉朝的巅峰时刻来临积蓄了力量，其继任者汉武帝正是依靠父祖积蓄得国力才能打四十几年仗，打得漠南无王庭；嘉靖皇帝的无为，为明帝国的灭亡埋下了根源，“明虽亡于崇祯，实亡于嘉靖”，一句话已经说明一切。
到此，以上就是小编对于明朝道教兴衰历史背景的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝道教兴衰历史背景的2点解答对大家有用。
