大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁宏达说唐朝的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍梁宏达说唐朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
梁山伯与祝英台的爱情故事是真实存在的吗？
来自梁祝故里的报告。这个故事是真的。它已被申批为河南文化遗产之一。据我所知九十年代末河南作协到我家乡,也即是梁祝故里:驻马店市汝南县四十华里处的马乡调研,考查出故事发生在晋末,梁山伯故里就是现在的马乡,马乡东部的祝家庄是祝英台出生地。在马乡北处梁祝就读过的红山书院遗址依然存在,而梁祝墓地(马乡北一华里处)的坟塚引来无数游客考查观访。河南民间文学和汝南民间故事都有详细记载。据《汝南县志》查阅,故事发生的人物地点勿须质疑,而当年梁祝凄美的爱情故事经过文人墨客的再创作,已演变成至今人们所听到看到的银幕形象,周总理生前曾说梁祝是中国的《罗米欧与朱丽叶》。
世界之大必有相同，我们爱情就有些类似，当楚父母也嫌他家贫寒，出了他父母有三间破屋，在一无所有，那时下学后我们在一个队干活，彼比很了解，一年后他当兵了，后来回家探亲，我一个朋友帮提了亲，妈妈坚决反对，但我爱他，从小《梁祝》的故事感染着我，我毅然决然嫁给他，从此坚难度日，他也没有辜负我，特别能吃苦，也非常心疼我，力尽了苦难，奋斗了十年，日子慢慢变好，从一无所有到今天什么都有，如有我们的感情还如当初，祝我们能健健康康白头到老！
《梁山伯与祝英台》是中国古代四大爱情故事之一，其余的是《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》。
梁祝的传说，自晋朝开始流传，距今1700多年历史了，几乎是家喻户晓，千古流传。而且根据考古发现梁祝的故事，出土的文物古迹和历史资料记载，这个故事在历史的确是发生过，只是加入了一些艺术效果和演义成分。
虽然目前史学界认同这个故事是真实存在的，但是具体发生的地点还是有争议的。
第一种说法是“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县梁祝镇，其中现有遗迹梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥及梁祝师父葬地邹佟墓等。而且汝南“梁祝传说”又被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
其中第二种说法是梁祝发生地点是河北省元氏县。明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。而且当地还有民歌，文化，与梁祝传说吻合。
然后还有一种说法梁山伯与祝英台包括马文才，历史上确有其人，他们之间的故事为历史真实事件，而且他们的籍地都在孔孟之乡。根据碑文记载和实地考察，传说中的梁祝故事原地为济宁市微山县。明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡视济宁马坡时发现唐朝修建的老梁祝墓破旧不堪，奉旨重修梁祝墓。
总之梁祝的传说，在全国范围内有很多版本，而且还有很多地方都有论证论据称为梁祝的发源地，但是目前可以确定的是历史上是有真实***的，后来经过艺术的加工，人文的传颂，使得故事传说更加生动形象，口口相传。
只能说，《梁山伯与祝英台》与《白娘子与许仙》《董永与七仙女》，甚至与《罗密欧与朱丽叶》的故事一样，都是人们对美好爱情向往而流传下来的传说故事，所以也就无须追究故事的真与***，相比只是我们东方文明更古老一些，故事更丰富一些罢了。只因向往而美好，只因凄美而感人，这也正是它们能一直流传下来的基因所在，所以我们后人只有继续传承的资格，其他免谈。
最后祝天下有情人终成眷属，永结同心，幸福美满！
爱情是对方付出了多少自己就付出多少吗？
爱情不是用来做买卖的，你付出一斤我就得回报你八两，真正的爱情是你看我一眼，我已足矣，你高兴了我就快乐，你伤心过我就难过。为了对方生命都可以付出，只要有你哪里都可以是家！
如果你抱着这样的态度寻找爱情，可能永远也找不到。
首先爱虽然是相互的，但是这个爱是心甘情感，义无反顾，不计较得失的，爱不是买东西你给我一斤我还你八两，爱是从内心发出的一种感觉，爱情是甜蜜，是美好，是一个关爱的眼神，是一个亲切的拥抱。
再之爱情是你有难时我赴汤蹈火，我生病时你送水喂药，只要是真正的爱情'绝不会计较谁付出多少，只会想着让所爱的人过的更好!
你的一个电话，可以让他放下所有一切而飞快赶到你身边。记的我有一次到上海去看儿子，儿子正忙着实习，没时间陪我，我去火车站买回程的票，又没买到，那晚还下着大雨，我又孤独又害怕，哭着给老公打电话，老公说快去酒店住下，我明天一早就到，第二天一早老公从千里之外的老家赶到，而且还定了去周庄旅游的票，让我破啼为笑!
你的一点难过，可急的他一嘴火泡!只有遇到真爱，就能体会到爱情是如此的美妙!
爱情不是交换，也不是生意。若非谈交换，那也是真情的交换。
即已相爱，没有该不该向对方付出多少，是必须将自己的爱意倾注于对方，哪怕点点滴滴，时时让对方感觉到你的体贴，你的关心。
当对方伤心时，一句安慰的话，融化了对方的失望也许落魄。迷茫时需要的鼓励与对方一起走出茫茫丛林。
总之，对方的事就是你的事，他（她）的一切也是你的一切，包括失意也包括高兴，还有他（她）的亲人和朋友，嘘寒问暖更少不得。因为他（她）是你的人了，陪你走完这一生的一个人，无论风雨还是彩虹。
爱情是付出，同时也自私。即慷慨，但必专注。
不等同于商品，怎能等价交换。
不属于装饰，去给别人表演。
必须是互动，一厢情愿无效。
双方是自私，难容外人窥探。
爱情是专注，脚持两只船落汤。
爱最恨吝啬，大方才得认可。
爱是真品，最忌弄虚***。
爱需要热度，金诚所至，金锁为开。
爱情是变异的，有爱升华成至亲。
大清朝灭亡至今107年，皇陵依然有人守护，守陵人的生活现今如何？
其实在这个时代里，又哪里有什么守陵人依然守护着清朝的皇陵，那些曾经忠诚的守陵人在历史的变迁下，早已树倒猢狲散，都各自去奔波自己的前程了。
我们都知道清朝历史中一共修建了三处陵园，第一处就是位于现如今沈阳附近的关外三陵，那里安葬着的是清朝入关前的君主、先祖。
第二处就是位于现如今唐山附近的清东陵，这里下葬着的是清朝入关后一大半的皇帝以及妃嫔。
第三处就是位于现如今保定附近的清西陵，这里下葬着的是自雍正皇帝后另一半的皇帝以及妃嫔。
在修建这三处陵园的时候，清朝皇帝为了保障安全，特意调遣了一些军队前来驻扎以及一部分的旗人百姓过来生活，由此，就构成了最初的守陵人群体。
守陵人的身份对于这些人来说就如同世代相传的铁饭碗一般，会生生世世地追随在他们以及他们子孙的身上，只要清王朝不灭亡，那么他们的子孙中就必须有一部分人守在这些皇陵旁，为清朝皇室守卫着他们的祖先陵寝。
当然，作为回报，清***会给予这些守陵人们极高的待遇，在吃穿住行方，他们是从来不需要操心的。
就这样，那些守陵人们逐渐在清朝三大皇陵旁发展出了他们的村庄、渐渐在当地繁衍壮大起来。
在很多人的想法中，都觉得这些守陵人是在清朝刚灭亡的时候就消散于历史之中的。
但实际上并不是。
到此，以上就是小编对于梁宏达说唐朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于梁宏达说唐朝的历史的3点解答对大家有用。
