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朱元璋和明教到底是什么关系？
朱元璋和明教的关系，涉及到刘伯温为朱元璋出谋划策，制定“高筑墙，广积粮，缓称霸”的战略方针。毛泽東***谙通古今，对这一方针赞赏有加。并在上世纪六十年代末，引深为“深挖洞，广积粮，不称霸”。
朱元璋最初投靠郭子兴部。郭子兴、孙德崖、张士诚、陈友谅都参加刘福通、韩山林领导的红巾军起义。红巾军用明教、白莲教号召群众，深受广大人民欢迎，反元起义风起云涌。后来朱元璋伺机自成体系。开始力量弱小，在多种势力角斗中左右逢源，在夹缝中谋求生存。最后后形成了三大势力集团，陈友谅、张士诚、朱元璋。陈友谅、张士诚分别称王。为避锋芒不断发展壮大，刘伯温提出韬光养晦策略，制定“高筑墙，广积粮，缓称霸”方针。朱元璋以将军称谓，尊韩山林的儿子韩林儿为明王。
小明王成了朱元璋，实施缓称王战略方针的一步棋子，一张政治招牌。朱元璋曾不顾众人劝阻，冒险救韩林儿，就是为了这张招牌。他深知明教深入人心。他起家就借助明教的势力。以后随着陈友谅张士诚的覆灭，扫清了前进道路上的障碍。韩林儿这张牌就显得不重要了，越来越成了累赘。最后设计害死了韩林儿，还让人看不出蛛丝马迹，自己顺利称王。
建立明朝后，为了巩固政权，朱元璋制定了一系列措施，打击铲除明教势力，，也是治国正确方略。所以在探讨朱元璋和明教的关系时，讨论朱元璋是否参加明教并不重要。
当然是有关系了，他打天下的班底，是哪些人？比如说胡大海那些人，他们都是有信仰的。不靠着这些人，他何以打来天下？禁止宗教，是他怕这些人。利用宗教，再发他的江山，这点显而易见，笔者说，朱元璋和宗教没有关系，恐怕是别有用心吧！
感谢邀请！先说一下明教开始在中国传播的起源，明教并不是咱们土生土长的中国教派，而是个外来教派，明教的创始者是波斯一个叫摩尼的人，那时候他不叫明教而是摩尼教，在唐朝时期从波斯传入中国。明教作为一个外来教派初入中国也是水土不服，开始并没有得到人们的认可，而且唐玄宗时期还被作为邪教禁止传播。
明教信徒看此路不通，就转战到少数民族小国回纥继续发展，这次迂回发展的还不错，被这个小国还认可为国教。后来明教又回唐再次发展，二次回唐发展顺利了一段时间，可好景不长唐武宗时期又被收拾了。这次明教被唐武宗收拾的不轻，但还是有一部分实力的，明教此次被收拾后就不明着干了，就开始偷着暗地里在民间流传。后来明教多次被民间农民起义作为造反的旗帜，那时候有拉大旗的传统，干什么也得师出有名吧！
一直到宋元时期，明教基本上已经明确为民间对抗***的非法组织，后来明教和当时比较火的白莲教联姻了，就这样明教在元末农民起义中也算得上一个重要力量。历史上草根级的朱元璋开始和白莲教有点不清不楚的关系，为什么这么说呢？因为当时朱元璋是参加过以明教和白莲教为基础的红巾军，但是大多认为朱元璋当时并不信奉明教和白莲教，更多的是利用。后期朱元璋打击明教和白莲教这一点也可以看出来点猫腻。当然更多的是朱元璋对明教和白莲教这类教派的了解，深知这类组织的强悍实力，所以在他成就大业之时也必会将其摧之。
再就是朱元璋成就大业后取国号为“明”，让人浮想联翩是不是朱元璋和明教有非常亲近的关系。对于朱元璋***用“明”字的说法有很多，但是我感觉不管哪种说法都和明教无关，因为如果当时认可了明教，为什么还要打击呢？那不是互相矛盾吗？如果真要说朱元璋、明朝、明教有关系的话，那么他们只会在虚构的小说中有关系，比如金庸先生的倚天屠龙记。
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朱元璋是明***
早期明教是外来品，波斯那边过来的
自北宋末年方七佛还是方六佛，就是那赫赫有名的方腊起义失败后，明教逐渐和本土的白莲社、弥勒教融合，形成了一个新的教派，叫白莲教，在民间很有影响力，一度受到元朝扶持。后来搞了几次***推翻元统治，在元的打击下从明面转向了地下传播，组织也变得四分五裂，有的叫弥勒教，有的叫白莲教……
到元末时期，有个和尚叫彭玉莹
倚天屠龙里的那个布袋和尚原型，不过历史上的彭玉莹比布袋和尚牛多了，人家是白莲教精神领袖，一直以推翻元统治为目标四方传教
大约在1338年前后，彭玉莹的大***周子旺率众起义了，不过时机不对，起义很快被镇压，周子旺被杀，而师傅彭玉莹逃脱后躲藏在淮西区域（朱元璋老家）继续传教搞串联
时间到了1351年，这一年是元末造反元年，黄河里挖出了一个石人，背上刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，白莲大佬韩山童率先起义，白莲大佬徐寿辉跟进起义，白莲大佬郭子兴再跟进起义，还有一些白莲小弟都争相起义……
韩山童是名义领袖，号称明王降世
其他起义军虽然不服，比如徐寿辉建立个天完***，但他们脑袋上都扎了一条红毛巾，统一叫红巾军
这朱元璋呢，是郭子兴手下的一员干将
到此，以上就是小编对于关于明朝朱元璋历史小论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于明朝朱元璋历史小论文的1点解答对大家有用。
