大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝安史之乱后历史动画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝安史之乱后历史动画的解答，让我们一起看看吧。
孙悟空在您心目中有什么影响呢？
很高兴回答这个问题，西游记是很多人童年的回忆，暑***寒***基本上小时候都会看一篇。其中孙悟空应该是孩子们心中最喜欢的角色了。
西游记很多人都看过，相信在大家心里猴子的形象先前是狡猾 自大狂妄 不懂人情世故 目空一切的。后来和唐僧取经变得勇敢正直刚正不阿，坚持自己的信念。
猴子在我心目中是正直勇敢的象征，对我来说我要学习猴子对于任何事物的那种坚持，百折不挠。
孙悟空聪明绝顶，武艺高强，是我小时候一直想成为的一个角色，那时候内心时常想，要是自己能成为他，该是有多么的神通广大啊。但是他过度顽劣，曾被压在五指山下，也因此跟着唐僧去取西经，中途因为顽劣曾不想与之同行，观音菩萨让唐僧赐予他紧箍儿，万一他在途中不听话唐僧念紧箍咒便可驯服他。
另外，我还发现过于聪明的人时常会遭人误会，在“三打白骨精”这一章节，孙悟空知道靠近唐僧的人是同一个妖怪，千方百计要保护好师傅，直接把妖怪打死，唐僧误以为他杀了人，把他从身边赶走。
这是个极度聪明又锋芒毕露的人物，也因为如此他吃了不少的亏，聪明才干不一定要完全被人知道，有时候懂得多做得少，恰到好处可护自己周全，也可保全自己，走得更远。
一、有能力者的世界充满了自由
孙悟空大闹天宫的故事相信大家都不陌生，正是因为他能力太强了，不管犯了什么事，天庭的神仙想惩罚他都会于事无补，太过聪明的人难以被人制服。
认识孙悟空是从西游记电视剧开始的，可以说是心中的神话呀。不过，随着年龄的增长与西游记书本原著的认识，还是不一样。
一，小时候。
神通广大，无所不能，就如宇宙大救星一样，如果按照现在的说法，也是自己要追的一颗星，是一种心中的追求与理想。是希望之星吧。
二，长大。笑了。
孙悟空已经成为各种屏幕形象。基本上是正义，反叛，追求自由，公平公正。。。等的代表。
认真读完西游记原著后，惊叹不已。
孙悟空，赋予了几个牛人的原型。
一个是明世宗明武宗，一个是杨慎的理想。书中的孙行者爱自由，爱玩乐，反压迫统治，爱斗战。。。
孙悟空是西游记中真正的真相见证者，灵而透。悟的最高境界是什么？就是“空”。
西游记孙悟空一说话，大家就谨慎小心了，他要说真话了，很喜欢把人剥离出来，真相毕露，所以是火眼金睛。
孙悟空战胜邪恶，斩除黑恶势力，是正义与美的化身，无论妖魔鬼怪千变万化，孙悟空都能慧眼识破。作著吴承恩的嬉笑怒骂无不反应出当时社会的黑暗一面，他幻想着能有孙悟空这样一个人，打遍人间不平事，不畏权贵，不欺弱小，但人间之事，其能是一个凡人来左右得了，所以他把孙悟空神化了，会七十二变还而筋斗云，按理说这样就可以施展抱负了，可又偏偏出个如来佛，这这就说明了，人生在世谁也别想超越大环境，谁也别破坏游戏规则，尽管如此，孙悟空依然是尽心尽力的在做好自己的本职工作以外，继续为民除害！
他的精神，他的大气将影响了一代又一代人，人们都以中国有这么一个美猴王而感到自豪，他的美德将世世代代传下去，之所以猴王被人们喜欢，也证明了人们对正义和美好的向往与追求，如果***都有猴王的精神境界，那么人类将会有一个美好的明天！
最后用***的名言结尾:“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。
艺术与社会有什么关系？
我国唐代末期画家和绘画理论家张璪有一句著名的艺术创作理论：外师造化，中得心源。意思是说，艺术家的创作源泉来自对大自然的客观参照，但自然美并不能成为艺术美，要想把自然美转化成艺术美，艺术家必须给自然物象凝注自己内心的真情实感，以升华的方式再创造自然美，从而构建出艺术之美。
赵望云《边塞风光》
张璪的这句话影响极大，到现在依然是艺术家进行艺术创作的重要指导思想。现在，人们又把这句话用另一种通俗易懂的方式叙述出来，那就是：艺术来源于生活，又高于生活。在本质上都肯定了艺术与自然，与生活，与社会之间有着些密切关系。
林凤眠作品
艺术的根源是模仿自然，把自然物象作为艺术表现的一个突破口，然后通过这个突破口以点带面，继而关联到生活和社会的方方面面，实现客观与主观的完美统一，同时让抒情表现凝注在客观物象里，提升物象对观者的艺术感染力。
李壮平作品
同时，社会由形形***的人组成，艺术家是众多社会人中的一份子，他的所有生活，包括物质生活和精神生活都由社会提供和给予，他个人的成长和发展是跟整个社会融为一体的，艺术家不可能脱离生活而独自生活。即使是动物，也不可能脱离群体而生活。
莫奈《手持太阳伞的女子》
社会上每天发生的事情为艺术家提供了丰富的创作源泉，艺术家通过筛选，找出适合自己的题材进而创作。如果离开社会，艺术家将失去许多素材，根本无法进行有效的艺术创作，只能陷入到幻想中，而幻想的艺术，因为没有生活根基，传递给欣赏者虚情***意的感觉，根本打动不了观者。
艺术和社会的关系，首先艺术来源于社会。艺术家的性格虽然会对艺术品产生重大的影响，但艺术品的产生也会受到当然社会环境的影响。比如中国最早的书法艺术形式甲骨文，当时人们迷信自然，认为风雨是由神灵控制的，所以要搭祭坛，祈福求雨，而甲骨文多是记录当时过程的文字。
然后，艺术要服务于社会。艺术品经过审美加工后，表达了人们的精神追求，必须要被人们欣赏和借鉴才能发挥出其价值和作用。比如天下第一行书兰亭序，***如世人都知道其名，而没有任何形式传承供后人临摹，那是多么遗憾的事情，兰亭序的艺术价值必然大大折扣，会成为每一个学书人心中的梦和痛。虽然不是真迹，但有总比没有好。艺术品也是商品，自古有书成换白鹅的故事，有齐白石明码标价，这都理所当然，因为都凝聚了艺术家的心血和时间。
最后，艺术高于生活，艺术品产生于特定的社会背景之下,最终经过艺术家的提炼和加工而成。
到此，以上就是小编对于唐朝安史之乱后历史动画的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝安史之乱后历史动画的2点解答对大家有用。
