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唐代是中国古代诗歌的繁盛时代
唐帝国建立后,保持了长时期的政治稳定,经济得到恢复和发展,文化取得空前繁荣,整个国家呈现出蓬勃发展的好形势,为诗歌写作创造了良好的社会环境.
唐代的科举考试重视诗赋,知识分子要中进士当官,就要会作诗,这也是对诗歌创作的促进.就诗歌本身说,唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟,讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成,诗歌形式也百花齐放
到盛唐时代,众多的诗人把诗歌创作推向高峰,壮阔的山河,优美的田园,繁华的都市,苍凉的边塞,惨烈的战争,都在诗歌中得到充分表现.特别是李白的充满狂放***、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇,代表了盛唐诗歌的最高成就.
唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝.清代康熙年间编辑的《全唐诗》收入2200多位作者的48900多首诗(佚失的不知其数).在不到300年的时间,留下如此丰富的文化遗产,在世界文学史上也是绝无仅有的.其中相当多的优秀诗篇,以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者,代代相传、历久不变。
唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国（疆域约1100多万平方千米）。并在当时的世界上是最先进、文明的国家！在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华，而且文化也极其繁荣，而诗歌更是发展到了封建社会的顶峰；是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。据全唐诗不完备统计，整个唐朝时期，二百八十九年中，至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位，近五万多首诗作。这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍！
在两千多有名望的诗人中，特别突出的属世界级的大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维、等以外独具风格的著名诗人五六十名，这一数字也大大超出战国至南北朝著名诗人的总和。
连鲁迅也说：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了”。当然，这并不是说唐朝后就没好诗了；实在是后来人写古诗，要先读唐诗是很必要的。唐诗代表了中华诗歌的最高成就，无疑是中华以及世界文坛上浓墨重彩的笔触！更是世界文化发展史上最具文***的一座巍峨耸立的高峰。
史才三长与史学三要指的是什么？
所谓史才，是指对史料的搜集、鉴别和组织能力，叙事载言和撰写文章的能力以及运用体例编次内容的能力。
所谓史学，是指对史料、对历史知识及其相关知识的掌握程度。比如要求史家应熟知著名的历史人物与事件等
“史才三长”又称“史家三长”，是唐代著名史学家刘知幾在回答礼部尚书郑惟忠的疑问时提出的。郑尚书问刘知幾：“自古已来，文士多而史才少，何也？”刘知幾回答说：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也。”
刘知幾在回答中将史学家的基本素养概括为史才、史学和史识三个方面。其中“史才”是指历史编撰能力和史文的表述能力；“史学”是指历史知识的积累；“史识”是指史家的历史见识，价值判断等方面的内容。后来清代史学家章学诚有在此基础上明确提出“史德”的要求，即史学工作者的精神境界、道德修养、端正的学风等。近代史家***把刘知幾和章学诚的观点综合在一点，把“史德、史才、史学、史识”概括为“史家四长”。
“史家三要”是清代学者章学诚在《文史通义•史德》中提出的。章学诚认为：“史所贵者义也，而所具者事也， 所凭者文也。”“义”是史家所持有的历史观点，是对历史系统理论的认识；“事”是历史事实；“文”则是指历史表述的审美与规范。其中以义为先，以事为基础，文则是一种表述技巧。三者皆具，才能称之为“史学”。
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