大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐朝历史阶段简笔画的问题,于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史阶段简笔画的解答,让我们一起看看吧。
想练文征明的行书,从哪儿入手?
有书法天赋的爱好者,喜欢前贤的字我认为,最好別临摹,这样容易落入呆板之中,而要把他的字反复地看,把他的精彩之处记于心中,然后自己再写,肯定有前贤韵味,又有自己的特点,。
我觉得最好的方法是临写他的作品。临写能够感受作者的起笔,收笔,甚至可以体会当时的心情。我曾经临写虞世南《孔子庙堂碑》全本,当时我并不知道虞世南的书法被称为君子之书。后来在一本书上看到这样的表述,再结合自己临写的体验,感觉真是君子之书。他的折笔往往带有圆弧,多有谦和之气。这种感觉是临写时感受到了。我想要想更好的了解一个书法家或者书法作品,需要通过临写去感受。当然这只是一种方法,也可以多看。
梅园老人对文徵明的书法情有独钟,尤其对他的行书更是喜爱,也曾钻研,学习过。练文徵明的行书从何入手倒是有些经验可谈。
文徵明是明代著名的书法家,吴门四家之一,初名壁(璧),征明是他的字,号衡山居士,人称文衡山,书斋名停云斋,今苏州人,书法各体无一不精,尤擅长行书和小楷。文征明的行书有大字行楷书和小字行草书两种,其笔意略有不同,但书法风格有曲异同工之妙。
文征明的大字行楷书苍劲老辣,沉着稳健,小字行草圆润遒美,堪称玉版圣教。这就给我们俩个选择,练他的行书是从大开始,还是从小开始?根据梅园老人的习书体验,觉得从文征明的大字行楷书开始比较好。不过梅园老人所说的开始并非直接入手展开,只是间接的开练。
一般我们学行书都是从楷书开始,如果说从文征明的小楷入手,那就是梅园老人有点迂了,因为他的小楷比他的行书更难学,直接入手吧,老人家的功力我们达不到,难道没有办法了吗?别急,有的是,根据我们初学毛笔字宜大不宜小的法则,梅园老人推荐文征明的《咏花诗卷》大字行书字帖。
《咏花诗卷》原作为文征明八十六岁高龄所书,是其晚年大字行书的杰作,字字独立,点画清晰,适宜临摹,但书法家因取势运笔速度较快,初学者很难把握,由于此作纵笔取势,点画开张,似有黄山谷《松风阁》笔意,不如从《松风阁》入手,其理由有二,其一《松风阁》和《咏花诗》虽同为行书,但松风阁中宫紧缩,几近楷书。其二松风阁的运笔较慢,其中的长撇大捺需要提顿慢按来完成,初学者也好把握它的运笔节奏,学松风阁的缺陷是长撇大捺旳诸多矛盾不好解决,也很难得黄山谷书法韵味,弄不好会成为瘦金体,应适可而止,在我们学习《松风阁》一段时间后,再练习文征明的《咏花诗卷》,就容易多了。
练好了文征明大字行书,就可直接学他的小字行草书,条友们不妨试试,弄不好会一日千里!
文徵明行书草书主要承袭魏晋笔法,特别是二王,与赵孟頫相比,字更得方圆之法。文征明是玩笔一流高手,小笔写行书,手腕高抬,笔管垂竖,中锋到底,尤其擅用笔尖勾挑,既圆润又不失刚健锐气。抱庸愚见,文徵明行书丝毫不逊于赵孟頫。
文徵明行草造诣最高,要学文徵明,抱庸建议最好从行书入手,最合适的帖是《千字文》。这是文徵明晚年的代表作品,人书俱老俊朗持重,技之精湛炉火纯青,且常用汉字皆在其中,便于识记临摹,也值得长期临学领悟。
抱庸个见,文徵明行书有三奇颇值学思践悟。第一奇是骨骼丰张。无论笔画简繁,先把字的骨架拉开,手腕十分活脱,方块字特征明显,这样处理的效果,会使单字厚朴庄稳,务使单字结体尽善尽巧。
第二奇是笔尖锐利。高腕、垂管、笔尖勾挑,是文徵明用笔之法最突出的特点。如此用笔的效果在于,八面出锋,极富动感,小微之处可藏洞天。
第三奇是方圆兼具。看文徵明字的结构,外方内圆,全局方、局部圆,在所有书家里,方圆如此深入融渗、相映成趣的,屈指可数。
得此三奇,临写文徵明行书不是梦。
抱庸妄谈。
有什么好的插画师作品分享吗?
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做为诺贝尔奖级的插画***作品,非常的著名,当然也是非常有优秀,可以说是实力征服世界的,安东尼的插画《我妈妈》,还有一个《我爸爸》,这两个俺也是非常的喜欢的,这些给孩子看看可以说非常适合的。
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洛神
妙。
情境随故事变化,画风唯美,意境悠远。
惊鸿一瞥,刻骨铭心,此段甚是精彩。
图中女子形象似乎借鉴了马王堆出土的T型帛画表达方式。
我看到了唐朝盛世人物画的影子,看到了吴道子「吴带当风」的飘逸,看到了敦煌壁画的虔诚,还有山海经惊奇的表达。
我国的艺术教育体系,难得出了一位有实力和智慧的画家,叶同学,再接再厉。
说了杭州,再来聊聊广州的展览。
穆夏(Alphonse Maria Mucha),捷克之光。
展览前言
Zac Retz 是 Sony Pictures Animation (索尼动画)的一位视觉开发艺术家,负责为故事片进行绘画和设计。
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草书来源?
正如晋卫恒在《四体书势》中说:“汉兴而有草书。”明确地指出了草书的兴起年代,那么什么是草书呢?所谓“草书”顾名思义就是草率的书写。从这个层面上讲,广义的草书也包括隶书的草写,还包括篆书的草写。从狭义讲,指书写上有一定规范法度并能自成体系的草写汉字,如章草、今草、狂草。草书的主要特点就是结构省简,笔画连贯,书写流便迅速,但不易识别。
(一)章草:亦称“急就草”,其特点是字字独立,不相连属,行笔波磔显著而犹带隶意。存世最早的章草纸本墨迹是西晋陆机的《平复帖》。唐张怀礶《书断》中:“章草者,汉黄门令史游所作也。”章草的创造者一般都认为是汉元帝时的黄门令史游,但事实上我们已经在大量出土的汉竹、木简中看到了许多书写简洁而草率的草隶,由于它不受成法的规矩约束,书写随意,在民间已先被大量应用。这种民间使用的“俗体”被当时文人所喜好,而汉元帝的黄门令史游以它作急就章,便奠定了章草的规范,所以后来把经过规范的草隶称为章草。由于汉章帝对当时的章草推崇倡导,使章草书有了迅速发展,至张伯英时达到了极致。张伯英又变章草为今草,这也给王羲之父子留下了丰富的资料,并对他们进一步确定今草的风格起到了积极的先导作用。
(二)今草:今草始创何时在唐代说法不同,欧阳询和虞世南认为起源于东晋。欧阳询说:“草圣张芝,***八绝,并是章草,西晋悉然,迢乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草,韵媚婉转大行世,章草几将绝矣。”那么章草和今草的区别在那里?两者的区别主要在于有无隶法。今草已完全脱离了隶法而变为今草,它是连点为画,以点画为性情。其笔势流畅险峻,纵任牵逸,韵美婉转,使转有楷法,取纵势。时有牵丝萦带,血脉不断。但比“狂草”的连绵不断而规范。
(三)狂草:大草又称狂草。因其书体极其放纵姿肆,有如颠狂而得名。
纵观整个中国书法艺术的发展历史,可以发现草书的兴起是极具重大意义的一件事情。草书不仅为书法艺术的百花园增添了一片令人惊炫的奇葩,而且极大的丰富并拓宽了书法艺术本身的表现形式和发展空间!
草书,不就是书写潦草的字吗?有字的时候,就应该有了草书!但是~,作为一种特定的字体,它形成于汉代,从隶书演变而来,初衷也很简单,只是为了书写方便!东晋时候,又出现了一种叫做“新体草书”的草书,也叫今草,又分大草和小草”,于是汉代的草书被叫作章草,目的是为了和今草区分开来。而实际上呢,他们都是草书!
早期的草书,与隶书平行,又叫隶草。什么意思呢?就是汉初出现了草书,被称为章草,来源于隶草。隶草有别于隶书的规矩,有草草急就,好似奔逸之感,就叫作了草书。之后,可能真的是因为赶时间,或者有的人急性子,或者有人领会到了草书不拘章法,狂放的美感,这种被称为隶草的字体就流传了开来。慢慢地演变成了章草,其中,比较有名的:三国时期的《急就章》就延续了章草的笔划省变,什么意思呢?就是说,这草书看似是草草急就的,其实呢,他的笔划省略变化都是一定的,有章可循的。实际上就,隶书有隶书的规矩,草书有草书的规矩。所以才是章草这一字体,而不是书写潦草的字。提到了章草,就要提到一个人,草圣,这并不是他的名字,这是后人对他的尊称,他的名字叫张芝,别人也叫他草书之祖。他的书法有一个独特的名字,极好地诠释了草书这一涵义,他写的字叫作“一笔书”。写法上下牵连又富于变化。想想也是,别人好几笔,他一笔就扭完了!不过也只能想想,他并没有墨宝留下,真是十分遗憾的事情!我们的书圣曾经自叹不如,说张芝写字犹如雁过,可见王羲之也是十分虚心的人,也从侧面上说出了张芝书法的飘逸无与伦比!既然张芝的章草没有留世,那就说一下有留下来的,《月仪帖》传为索靖所作,是十分有名的古章草作品,有兴趣的朋友,可以看下。
章草在西汉宣、元年间形成,兴盛一段时间,比如东汉、三国及西晋。到了东晋,作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟,章草就被取代了。取代后的草书就叫作今草。今草不拘章法,讲究流畅,他是章草的进一步草化,这样说,可能比较容易理解,章草就是点地飞奔,今草差不多是能凌空而起就凌空而起!招式更少了,姿势却更飘逸了!今草就是章草去尽波挑而来。今草,主要要说的是“二王”,二王是谁呢?王羲之、王献之,这两父子中,王羲之更被后人尊为“书圣”,《初月》《得示》更为人推崇。今草盛行于魏晋,到了唐代,你想想,唐代人作风何等开放,于是,今草更是放开了自己,更加放纵,放纵到了字形有些奇变,有人点评为点画狼藉,更是被叫作狂草,大草!说起狂草,张旭和怀素的作品就很有了代表性,完全脱离实用,达到了为艺术而创作的高超境界!其中,张旭《肚痛》还有怀素《自叙贴》,都是现存的珍品,看得出来,这两个名字就完全体现出了狂草的放纵程度!然而,就算是这样,也挡不住狂草迷对于他们的尊敬,张旭史称“草圣”。从那时到现在,学习借鉴他们字体的人爱好者比比皆是。
基本上,现在的草书就是这样发展过来的!
到此,以上就是小编对于唐朝历史阶段简笔画的问题就介绍到这了,希望介绍关于唐朝历史阶段简笔画的3点解答对大家有用。