大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于走出唐朝的历史人物的问题,于是小编就整理了2个相关介绍走出唐朝的历史人物的解答,让我们一起看看吧。
唐朝风气到底有多开放?
首先唐朝作为中国历史上政治,经济,文化都特别强盛的一个时期,对内不仅社会风气开放,对外也扩大交流。
第一:在政治层面上,唐朝很开放。科举制的举行,普通老百姓也能当官了,而这个时候的文人都是有真才实学,不是像明清时期只会写死板的八股文。考生们也可以畅所欲言,展示自己的才华。甚至有的考生在考场里给考官写科幻小说。正是因为如此开放的风气才涌现了像李白,杜甫等这些诗人。
第二:在经济上开放。唐朝时期统治者为了能够宣传自己的实力,丝绸之路运运而生。之前朝代也有,但是到了唐朝则是发展到了鼎盛时期。边界交界处很多唐人和外国人做生意。
第三:唐朝的民族关系非常开放。唐朝是一个统一的多民族国家,唐朝为了巩固多民族和谐发展,唯才是用。对于少数民族的将领也非常重视,很多少数民族人也做了大官。
第四:重视科教文化的发展。唐朝对于宗教很开放,佛教和道教在唐朝时期得到了很好的发展。鉴真东渡,日本玄奘西天取经,这些都是很好的证明。在道教上,炼丹术也催生了火药的发明。不仅如此,道教的一些著作也广泛传播。
第五:女性思想也开放。唐朝最开放的代表在于服饰方面,女人可以袒胸露乳,甚至可以轻松的离婚改嫁。女人对于婚嫁方面的态度非常开明,婆媳关系不好可以离婚,男人打老婆可以离婚,不满意都可以离婚,甚至也可以支持二次婚姻。
唐朝开放的例子有很多,比如前卫***的穿衣风格,巾帼不让须眉的女皇临朝,海纳百川的中外融合等等。当然,他不开放的一面也有很多,比如武周时期的酷吏制度等等。凡事都有两面性,在此我仅讨论唐朝开放的一面,举一个文学方面小例子,大家即可“管中窥豹,略见一斑。”白居易是唐代的著名大诗人。他在担任周至县尉时,与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿游览。白居易有感而发,创作了长篇叙事诗《长恨歌》。虽然诗的开篇写到:“汉皇重色思倾国,”但在后面诗句中反复提到杨家有女、华清池、渔阳鼙鼓、马嵬坡等敏感词语,分明是在对唐玄宗与杨贵妃的故事进行高级黑
历史上明确记载的第一位走出亚洲的中国人是谁?
我是热爱历史的青城,这个问题我来回答。我看到有的朋友回答是郑和,其实这个问题的答案是杜环。
杜环是唐朝人,他的生卒都不详,他是位职业旅行家。相比唐朝那些著名诗人文人,杜环没有什么名气。但是要谈起他的经历,那真可谓是传奇。
他的***经历从一场战役开始,公元751年,杜环跟随高仙芝与***帝国开始了著名的怛逻斯之战。此战以唐军失败而告终,不幸的是杜环成为俘虏。
但是***的是,杜环成为俘虏后并没有遭受任何虐待,反倒开始他的***游历生涯。从公元751年到762年杜环走遍了黑衣大食国全境并随***师团出使非洲,也因此他留下了丰富的所见所闻,其中最重要的部分便是***医药的部分,包括拔汗那国(费尔干纳)产的庵罗(明代李时珍于《本草纲目》中收录)、地中海南岸突尼斯产的鹘莽(Khurma,波斯人对椰枣的称呼)、亚俱罗(即今天我们所知的美索不达米亚)河洲产的香油、扁桃等、末禄国所产的军达(甜菜)、茴香等。
然后他便随着***使团经过埃及、苏丹而到埃塞俄比亚的摩邻国。他也是中国历史上第一个有名可指到达非洲的中国人,他的经历要比郑和早上600年。
在杜环所著的《行经记》中,记载了他一路的见闻,他从耶路撒冷出发,经过埃及、努比亚到埃塞俄比亚的阿克苏姆王国的见闻。阿克苏姆人崇敬的三大神中,在天神、地神之外还有海神摩邻,杜环便管它叫摩邻国。在进入非洲后,杜环亲眼见到埃及、努比亚和埃塞俄比亚流行大秦法(***教),而埃及的国教和努比亚沿海的***人则信大食法(***教),而在尼罗河以东苏丹境内从事转口贸易的牧民贝贾人则崇奉寻导法(原始拜物教)。
到此,以上就是小编对于走出唐朝的历史人物的问题就介绍到这了,希望介绍关于走出唐朝的历史人物的2点解答对大家有用。