大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于走出唐朝的历史人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍走出唐朝的历史人物的解答，让我们一起看看吧。
唐朝风气到底有多开放？
首先唐朝作为中国历史上政治，经济，文化都特别强盛的一个时期，对内不仅社会风气开放，对外也扩大交流。
第一：在政治层面上，唐朝很开放。科举制的举行，普通老百姓也能当官了，而这个时候的文人都是有真才实学，不是像明清时期只会写死板的八股文。考生们也可以畅所欲言，展示自己的才华。甚至有的考生在考场里给考官写科幻小说。正是因为如此开放的风气才涌现了像李白，杜甫等这些诗人。
第二：在经济上开放。唐朝时期统治者为了能够宣传自己的实力，丝绸之路运运而生。之前朝代也有，但是到了唐朝则是发展到了鼎盛时期。边界交界处很多唐人和外国人做生意。
第三：唐朝的民族关系非常开放。唐朝是一个统一的多民族国家，唐朝为了巩固多民族和谐发展，唯才是用。对于少数民族的将领也非常重视，很多少数民族人也做了大官。
第四：重视科教文化的发展。唐朝对于宗教很开放，佛教和道教在唐朝时期得到了很好的发展。鉴真东渡，日本玄奘西天取经，这些都是很好的证明。在道教上，炼丹术也催生了火药的发明。不仅如此，道教的一些著作也广泛传播。
第五：女性思想也开放。唐朝最开放的代表在于服饰方面，女人可以袒胸露乳，甚至可以轻松的离婚改嫁。女人对于婚嫁方面的态度非常开明，婆媳关系不好可以离婚，男人打老婆可以离婚，不满意都可以离婚，甚至也可以支持二次婚姻。
唐朝开放的例子有很多，比如前卫***的穿衣风格，巾帼不让须眉的女皇临朝，海纳百川的中外融合等等。当然，他不开放的一面也有很多，比如武周时期的酷吏制度等等。凡事都有两面性，在此我仅讨论唐朝开放的一面，举一个文学方面小例子，大家即可“管中窥豹，略见一斑。”白居易是唐代的著名大诗人。他在担任周至县尉时，与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿游览。白居易有感而发，创作了长篇叙事诗《长恨歌》。虽然诗的开篇写到：“汉皇重色思倾国，”但在后面诗句中反复提到杨家有女、华清池、渔阳鼙鼓、马嵬坡等敏感词语，分明是在对唐玄宗与杨贵妃的故事进行高级黑
历史上明确记载的第一位走出亚洲的中国人是谁？
我是热爱历史的青城，这个问题我来回答。我看到有的朋友回答是郑和，其实这个问题的答案是杜环。
杜环是唐朝人，他的生卒都不详，他是位职业旅行家。相比唐朝那些著名诗人文人，杜环没有什么名气。但是要谈起他的经历，那真可谓是传奇。
他的***经历从一场战役开始，公元751年，杜环跟随高仙芝与***帝国开始了著名的怛逻斯之战。此战以唐军失败而告终，不幸的是杜环成为俘虏。
但是***的是，杜环成为俘虏后并没有遭受任何虐待，反倒开始他的***游历生涯。从公元751年到762年杜环走遍了黑衣大食国全境并随***师团出使非洲，也因此他留下了丰富的所见所闻，其中最重要的部分便是***医药的部分，包括拔汗那国（费尔干纳)产的庵罗（明代李时珍于《本草纲目》中收录）、地中海南岸突尼斯产的鹘莽（Khurma,波斯人对椰枣的称呼）、亚俱罗（即今天我们所知的美索不达米亚）河洲产的香油、扁桃等、末禄国所产的军达（甜菜）、茴香等。
然后他便随着***使团经过埃及、苏丹而到埃塞俄比亚的摩邻国。他也是中国历史上第一个有名可指到达非洲的中国人，他的经历要比郑和早上600年。
在杜环所著的《行经记》中，记载了他一路的见闻，他从耶路撒冷出发，经过埃及、努比亚到埃塞俄比亚的阿克苏姆王国的见闻。阿克苏姆人崇敬的三大神中，在天神、地神之外还有海神摩邻，杜环便管它叫摩邻国。在进入非洲后，杜环亲眼见到埃及、努比亚和埃塞俄比亚流行大秦法（***教），而埃及的国教和努比亚沿海的***人则信大食法（***教），而在尼罗河以东苏丹境内从事转口贸易的牧民贝贾人则崇奉寻导法（原始拜物教）。
到此，以上就是小编对于走出唐朝的历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于走出唐朝的历史人物的2点解答对大家有用。
