大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝雕刻的历史人物的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝雕刻的历史人物的解答，让我们一起看看吧。
卢沟桥的石狮子分几个朝代？
卢沟桥上有501个石狮子。
新中国成立之后，对卢沟桥的石狮子进行了多次大修或翻修。但是在修缮时没有按照原来的数据去翻刻。石料选择的标准也不同，有好有坏，参差不齐。总体来说，卢沟桥上的501个石狮子历经金、元、明、清、民国、新中国各个时期的修补，融汇了各个时期的艺术特征，成为一座自金代以来历朝石雕艺术的博物馆。卢沟桥上部分暗红色砂石，雕刻有宝瓶荷叶，风化程度尚可，推测为康乾时代所做;最后是某些较新的石质，雕刻不够精细，推测制作时期约为晚清至解放前。因其数多，且小狮子多雕于隐蔽处，故明代即有“卢沟桥的狮子一数不清”的歇后语。云渡桃雕的故事？
清康熙年间，桃源县令肖文蔚，面对城郊大片桃林，曾写下这样一首诗：“年来谁上状元墩，墩外桃花不计村。莫道避秦还有地，愿从花里叩柴门。”早在明朝，泗阳县桃园滩及黄河岸云渡口一带居民，除以种地、植桃为主要生活来源外，还利用农闲季节，把人们随地抛掷的桃核捡起来，雕刻成桃篮、桃锁、桃船、桃猴等工艺品，作为副业收入。因本地方言“核”与“猴”读音相近，而雕品中又有“猴子”，故人们把所有各类桃雕，通称之为“桃猴”。
一枚粗糙桃雕品，在雕刻者手上，只需三刀几锉即可完成；那些快手，一天能刻好几百个。有的行家巧手，黑夜不点灯也照样雕刻。一些桃雕粗品，在旧时代，都以极其低廉的价格，卖给小商贩远销外地，作为婴儿扣手脖、姑娘系荷包、老人挂烟袋的装饰品。民间习俗，说桃木、桃雕、桃树枝还可以驱妖避邪。乡间流传着这样的谚语：“家有三棵桃，不怕野鬼嚎！”婴儿出门串亲，都要折根桃枝拿着。因之在孩子身上挂系桃核雕品，也含有避邪保平安之意。
关于云渡人桃雕的来历，还有一个神奇的传说。据说，从前，云渡口住着个陶老汉，他身高力大、心灵手巧，对栽培桃树很有经验。人家桃花红一色，他家桃花分五彩，结出桃子香味扑鼻、又大又甜，“病人吃了身体健，老人吃了变年轻”。因而同辈人都叫陶老汉为“桃猴”，称他家桃子为“仙桃

《云渡桃雕》记录了二十世纪八十年代中国苏北洪泽湖畔一个小乡村的故事，作品通过描写男孩玖鱼和秀秀一家人对古老的桃雕技艺的守护、传承，真实地再现了水乡人民的淳厚质朴，展现民间艺人及广大劳动人民恪守的传统美德，让人在清新自然的叙述中，重温旧时光的童年记忆，铭记过去，收获感动，点亮成长的心灵灯盏。
每一个人都有故乡，都有一个精神的来源地，一个埋藏记忆的地方。这个地方不仅是指地理意义上的，也是指精神意义或经验意义上的。但凡好的写作，总有一个精神扎根的地方，根一旦扎得深，开掘出的空间就会很大。《云渡桃雕》就是这样一部有根的好作品。——著名儿童文学作家伍剑
地里挖出一尊石像，貌似明朝的，请问这个石像是什么？
翁仲本是人名，姓阮，安南答。
相传秦始皇时来到中国，始皇看他身材高大，武艺高强，派他守卫临洮，威震匈奴。
翁仲死后，用铜铸了他的像，放在咸阳宫司马门外。
后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守护坟墓，所谓“稼间石人曰翁仲”。
到此，以上就是小编对于明朝雕刻的历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝雕刻的历史人物的3点解答对大家有用。
