大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝雕刻的历史人物的问题,于是小编就整理了3个相关介绍明朝雕刻的历史人物的解答,让我们一起看看吧。
卢沟桥的石狮子分几个朝代?
卢沟桥上有501个石狮子。
新中国成立之后,对卢沟桥的石狮子进行了多次大修或翻修。但是在修缮时没有按照原来的数据去翻刻。石料选择的标准也不同,有好有坏,参差不齐。总体来说,卢沟桥上的501个石狮子历经金、元、明、清、民国、新中国各个时期的修补,融汇了各个时期的艺术特征,成为一座自金代以来历朝石雕艺术的博物馆。卢沟桥上部分暗红色砂石,雕刻有宝瓶荷叶,风化程度尚可,推测为康乾时代所做;最后是某些较新的石质,雕刻不够精细,推测制作时期约为晚清至解放前。因其数多,且小狮子多雕于隐蔽处,故明代即有“卢沟桥的狮子一数不清”的歇后语。云渡桃雕的故事?
清康熙年间,桃源县令肖文蔚,面对城郊大片桃林,曾写下这样一首诗:“年来谁上状元墩,墩外桃花不计村。莫道避秦还有地,愿从花里叩柴门。”早在明朝,泗阳县桃园滩及黄河岸云渡口一带居民,除以种地、植桃为主要生活来源外,还利用农闲季节,把人们随地抛掷的桃核捡起来,雕刻成桃篮、桃锁、桃船、桃猴等工艺品,作为副业收入。因本地方言“核”与“猴”读音相近,而雕品中又有“猴子”,故人们把所有各类桃雕,通称之为“桃猴”。
一枚粗糙桃雕品,在雕刻者手上,只需三刀几锉即可完成;那些快手,一天能刻好几百个。有的行家巧手,黑夜不点灯也照样雕刻。一些桃雕粗品,在旧时代,都以极其低廉的价格,卖给小商贩远销外地,作为婴儿扣手脖、姑娘系荷包、老人挂烟袋的装饰品。民间习俗,说桃木、桃雕、桃树枝还可以驱妖避邪。乡间流传着这样的谚语:“家有三棵桃,不怕野鬼嚎!”婴儿出门串亲,都要折根桃枝拿着。因之在孩子身上挂系桃核雕品,也含有避邪保平安之意。
关于云渡人桃雕的来历,还有一个神奇的传说。据说,从前,云渡口住着个陶老汉,他身高力大、心灵手巧,对栽培桃树很有经验。人家桃花红一色,他家桃花分五彩,结出桃子香味扑鼻、又大又甜,“病人吃了身体健,老人吃了变年轻”。因而同辈人都叫陶老汉为“桃猴”,称他家桃子为“仙桃

《云渡桃雕》记录了二十世纪八十年代中国苏北洪泽湖畔一个小乡村的故事,作品通过描写男孩玖鱼和秀秀一家人对古老的桃雕技艺的守护、传承,真实地再现了水乡人民的淳厚质朴,展现民间艺人及广大劳动人民恪守的传统美德,让人在清新自然的叙述中,重温旧时光的童年记忆,铭记过去,收获感动,点亮成长的心灵灯盏。
每一个人都有故乡,都有一个精神的来源地,一个埋藏记忆的地方。这个地方不仅是指地理意义上的,也是指精神意义或经验意义上的。但凡好的写作,总有一个精神扎根的地方,根一旦扎得深,开掘出的空间就会很大。《云渡桃雕》就是这样一部有根的好作品。——著名儿童文学作家伍剑
地里挖出一尊石像,貌似明朝的,请问这个石像是什么?
翁仲本是人名,姓阮,安南答。
相传秦始皇时来到中国,始皇看他身材高大,武艺高强,派他守卫临洮,威震匈奴。
翁仲死后,用铜铸了他的像,放在咸阳宫司马门外。
后人因其有神威之力,又用石雕成翁仲象,守护坟墓,所谓“稼间石人曰翁仲”。
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