大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的唐朝印的问题，于是小编就整理了4个相关介绍历史上的唐朝印的解答，让我们一起看看吧。
印在书上的章叫什么？
藏书印，也叫藏书章，系指藏书者专门钤于书本图册等的扉页，籍以表明图书所有权和表达其个性情趣的一种印迹。
藏书印通常由书籍的拥有者钤盖在书籍内页，可以表示个人所藏有，也可以表示是家族、学校或书阁、图书馆、租书店、寺院等机构的藏品，同时也往往反映收藏者的人品、气质和意愿等等。
1、名号章
名号章，又叫姓名印。书画上用的名号章多为方形，是题款署名用章，名号印的盖法是落款正下方盖一个或一对。
2、闲章
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。
3、鉴藏章
鉴藏章是鉴赏收藏者用章。鉴藏章开始在唐朝，宋以后盛行，鉴藏用章，应视字画之大小，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古，盖章时往往破坏画面，这是要注意防止的。
不是就叫印章吗？难道我孤陋寡闻了！
书法中有几种章都是叫什么?怎么用的?特别是在书法作品开始的地方多有一个椭圆等的章是做什么的?在结束后还有姓名的章姓名章什么时候是阴什么时候是阳有没有说法?是盖一个好还是两个?结尾处的章称为名章，标识写作者的名字，一般形近方，阴阳均可，如果一阴一阳则阴上阳下。名章一般必须有，开始的地方印章为引首章或称闲章，主要内容以警语意趣为主，形不规则，但应较小，椭圆为佳，位置在第一二字右间。
印在书上的章自然叫印章，一般没有资格和资历的人是没法在书上留有印章的，既然留有印章，说明这本书比较有深度和内涵，有保存的价值，才会印上章，否则，没有价值的书谁会印上章呢？这样的书不多，遇到了是你的福份，好好收藏，才不辜负此书。
九叠篆的印章求翻译和鉴定？
九叠纂很多人认为起源于宋朝，其实唐代就开始了，你这方印的章线条直印，我查阅了唐到民国的九叠纂，真没有见过这类的，虽说金开始将直线条变得更为流畅，但你这个叠纂着实难以辨认，九叠纂在基于对小纂的基础上不难辨认，可是你的近乎已经完全
下图印章是什么朝代的？字怎么念？
这个印章题主盖倒了，反过来看，应该是“恒兴陈记”四个字。“恒兴”应该是地名，这个章是恒兴这个地方一位陈姓人士的用印，年代不详。如下图：
下面我们查阅金石文献，一一来对比辨识：
这个字比较生僻，是“恒”的异体字写法。《说文解字》：恒，常也。从心从舟，在二之间上下。心以舟施，恒也。所以小篆中一种写法是“恒”右边中间不是“日”，而是“舟”。如下图：
右边中间不是“日”，而是“舟”，题主发的照片中应该是***用这种篆书写法。
中国古代的官员在衣冠上有十二章纹，请问这十二章纹都是那些？有什么讲究？
十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标志，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，它们是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”，绘绣有章纹的礼服称为“章服”。十二章纹，各有不同的图案，代表不同的意义。
十二章纹最早而又全面的记载，出现在《尚书·益稷》，记载的是舜对禹儆戒之言的一番回应。原文如下：帝曰：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会（绘）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五***彰施于五色，作服，汝明。”
也就是说，周代时天子的礼服上大概就已经有十二章纹式样了，但是直到东汉初，章服制度才正式确立。
十二章纹正式是只有帝王服装上才可以绘制的图案，而三公、诸侯，遵照礼仪只能在衣服上绘制九章、七章的花纹，这一服制也就外化为礼制的一种表现形式。
直到明清，“十二章纹”始终作为帝王服饰，不可或缺的装点要素，一直延用了近两千年，只是十二章位置、色彩略有变化。明清时期，文武官员的服饰变化较大，全部改“章服”为“补服”。按照舆服制度，文官“补子”绣鸟，武官“补子”绣兽。但是皇帝身上的“十二章纹”仍旧一而贯之，保存了下来。
到此，以上就是小编对于历史上的唐朝印的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的唐朝印的4点解答对大家有用。
