大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝成亲王简介和历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝成亲王简介和历史的解答，让我们一起看看吧。
本人字写的很丑想练字，有没有什么好的字帖求推荐？
首先看你喜欢哪一个字体，当然是先从楷书开始，钟王颜欧柳赵虞褚，比如我特别喜欢颜体，就选《多宝塔》、《自书告身》、《元次山》开始临帖，差不多了再临一些自己喜欢的隶碑和魏碑，慢慢提高自己的水平。重要的是坚持，如果三日打鱼，两日晒网是不行的！
字，本来就是个拼图，笔画只有点、横、竖、捺、提等那么十几种，从古至今拼出了一万多种图形，拼时把拼紧凑好看就行，也就是写的时候横平竖直紧凑舒展就好了，现代人用电脑，书写少，工作中如需要书写的一定要把字一笔一画写工整有悦目感就可以了！至于书法，退休之前是没时间触碰！老了可以玩玩，但莫入太深！毛笔字写不过古人的，古人没电脑，也没各种硬笔水笔，仅毛笔而已！练字，楷书柳，颜，欧等，行书《兰亭序》最美！
从提问来看，估计您只是想练练硬笔字，满足一般的日常书写使用即可，并不是想练习毛笔书法。那么，练硬笔字，建议也要练练楷书。
为什么要练楷书呢？因为楷书有一系列的书写规则可循，初学者更容易掌握，行书、草书就放得比较开，难以把握，如果没有楷书基础，写起来就是“信马由缰”。
硬笔楷书，推荐田英章、张克江等人的字帖即可，市面上有很多版本，基本上大同小异。田英章的毛笔字我不建议学习，但是硬笔字我觉得还是挺不错的，有一说一，值得借鉴。
他们的字帖有一个好处，基本笔画和结构讲解的比较清晰到位。将一些主要的类型的书写技巧进行了梳理总结，形成了经验性的技法，那么对于初学者来说，就无疑助了一臂之力。
以附图田英章的字体为例，他对“上收下展”、“上展下收”、“上正下斜”、“上斜下正”、“下方迎就”、“对等平分”等等结构类型，都有书写示范、技法总结，是不可多得的优秀字体。
我以前的钢笔字也很不规范，行书不像行书草书不像草书。这几年下决心开始练习书法，怎样能改变原来的写字习惯呢？最好的办法是练习篆书和楷书，这两种书体我已经练习几年了，篆书练邓石如的《千字文》，楷书练欧阳询的《九成宫醴泉铭》。附我昨天写的篆书，晚清书法家赵铁山的《和铭》，请指正。
为什么宋人没有继续尚法，而是去尚意了？
宋代“尚意书风”的形成，是多重因素共同作用的结果，一方面是已不具备唐代书法谨守法度的外部环境，另一方面是书家群体的社会阶层已发生深刻变化。
赵家王朝远不如李家王朝强盛，宋代皇帝虽也多有喜欢书法，但国库已不允许如大唐那般，设立“弘文馆”一类的机构来推行书法。故书法的法度已不如***讲究。
书法讲究口传心授，晋而后，王家笔法经智永传虞世南，再传唐代诸家，其传承有序。
但古代十国，战乱不断，颠沛流离中，书法的师承被人为割裂，后代的笔法只能自己摸索，唐代的法度自然也无法传承。
连年的战乱，让大量的法帖或毁于战火，或集中于少数当权者手中，普通学子仕人已难见前贤真迹。
唐代书法家多为官僚贵族，宋代书法家多为文人士大夫。
官僚贵族希望维持社会等级制度，讲究规则、秩序；文人士大夫强调性情，讲究自我，生性散漫。这是“尚法”和“尚意”的内在因素，也是根本原因。
宋代禅宗日广，思想所及，书家多欲撩开物质探究悟性，自然界和人世间的万物皆成为他们创作的灵感与依据。
五代的杨风子，对“尚意书风”的形成起了重要的启迪作用。
杨风子流传下来的《韭花帖》《夏热帖》《神仙起居法》等作品，件件经典，但件件风格不同，他让宋代的书法家们顿悟：原来书法可以这样写！
古人认为书法艺术随着人的性格、修养、志趣、爱好、心情、环境不同而变化无穷，比如，点画千变万化，字形多姿多彩，笔势情态各异而变幻不尽，从书风变化来看，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，那么为什么宋人没有继续尚法，而是去尚意了呢？
书法家生活于社会之中，无法摆脱社会的影响，书法家的性情改变，书法风格也随着改变，书风的改变并不是书法家有意而为之，
晋代书法“尚韵”，直到隋代智永和尚，将晋人书法中的“神理”凝成了“法”，创造了“永字八法”，直接影响到唐代书学，以至于唐代书法形成了端严峻朗、法度森严的面貌，故而“尚法”，要知道古代和尚“六根清净”，永禅师规规矩矩精勤书艺，闭门临书30年，试想一下，三十年时间足够形成一家书风了吧，毕竟少小就出家的智永骨子里没有“二王”的那种温文尔雅个性，所以智永书法不可能“尚韵”了，而转为“法度森严”的“尚法”了，
我们都知道，隋代历史并不长，有初唐四大家之称的虞世南、欧阳询都曾在隋代朝廷任官，在唐代时期，“初唐四大家”将智永的“尚法”书风推向了高峰，虽然他们的书法各有风格，但总体特点都是法度精严；然而，到了中晚唐时期，国势渐衰，社会风气出现改变了，柳公权再变楷法，风格转为瘦劲挺秀，清朗俊美，逐渐丢弃了“法度森严”的书风了，值得注意了，到了五代时期，由于战乱频繁，生灵涂炭，在这样的环境下，哪里还有人顾得上继承唐代的“尚法”书风了，都开始通过书法来抒发自己的感情和主观表现了，
不同于唐代书法的法度森严，五代与两宋更注重书法的意趣，其中五代人杨凝式的作品是唐代“尚法”至宋代“尚意”书风的重要转折，这就好比智永作品是晋代“尚韵”至唐代“尚法”书风的重要转折一样，不同时代社会背景下的书法家的书法风格是会随着时代环境的变化而变化的，经过五代的长时间分裂和战乱之后，北宋开国，经济蓬勃发展，各民族文化不断融合，书法艺术继魏晋南北朝和隋唐之后，再次呈现出繁荣之势，形成了中国书法史上又一个艺术高峰，
社会环境安定了，人的生活雅兴自然就提高了，任何时代都是这样子的，书法家对书法的态度也会随着环境、心情而改变的，五代书法就有“尚意”的苗头了，到了北宋初期，欧阳修首次提倡书法不能专仿古人，而要自成一家之体，然而真正开创宋代“尚意”书风的是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，这“宋四家”，那么问题来了，他们是如何开创“尚意”书风的呢？在继承五代人杨凝式书风的基础上，追求以诗词文章为根基的个体心性的自然流露，有意识地将自身的各种心灵感受倾注于书法作品之中，写出闲情逸致，写出率性真情，放下了唐代以来以书写法度为要义的圭臬。总结一句话，唐代书法内容都是以佛教***更多，自然法度森严，从而“尚法”；宋代书法内容都是以诗词为主，也就是强调抒情个人情境了，从而“尚意”。
到此，以上就是小编对于唐朝成亲王简介和历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝成亲王简介和历史的2点解答对大家有用。
