大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史上的太庙的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明朝历史上的太庙的解答，让我们一起看看吧。
北京太庙的介绍？
北京太庙是中国古代皇帝祭祀天地神祇的场所之一，也是全国现存规模最大、保存最完整的科举文化遗产。始建于明朝永乐二年（1404年），至清朝嘉庆二十二年（1817年）才停止祭祀。太庙内的建筑主要包括牌坊、大成殿、皇乾殿、坤宁殿等建筑，犹如一个园林般的大型建筑群。现太庙已被列为“中国世界文化遗产”。
北京太庙是明清两朝的皇帝家庙，是***祭祖的场所。根据左祖右社的规制，太庙位于故宫的左侧，对称的故宫右侧是社稷坛。太庙的主要建筑有：戢门、正殿、寝宫等。现在太庙辟为劳动人民文化宫。
太庙位于北京市东城区天安门东侧。面积14万平方米，平面成南北向长方形，正门在南，四周有围墙三重。主要建筑为三进大殿及配殿，前面有琉璃砖门及戟门各一座，两门之间有7座石桥。明、清两代为***祖庙。1北京太庙以古柏最为著名，园内有多株已有数百年树龄的古树，现为北京市劳动人民文化宫。太庙整个建筑布局严谨，魏峨宏丽，庄严肃穆。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名北京市劳动人民文化宫。为全国重点文物保护单位。
太庙的树是什么时候种的？
具体来说，太庙内的树木种植时间可以追溯到明代永乐年间（1403年-1424年），当时明成祖朱棣在北京建造了故宫，并在太庙内进行了祭祀活动。随后，明代和清代的帝王们陆续进行了祭祀活动，并在太庙内种植了更多的树木。
太庙在北京故宫里面吗？
不在。
太庙位于北京市东城区长安东街天安门东侧，占地面积13.9万平方米，南北长475米，东西宽294米，建于明朝永乐十八年1420年，它是明清两代皇帝祭祖的所在地；太庙呈长方形，它有三面墙，都是***的琉璃瓦和红色的墙，城墙内主要建筑均为坐北朝南；太庙有三堵墙，由前、中、后三个大殿组成的三层封闭庭院，是紫禁城的重要组成部分。
古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处？
死后住在什么地方，按现在的话说可以福泽下代。实际好处？古代人么祖先是哪里出来的或者被赐予什么荣誉，后代可以吹吹牛逼，比如说我们祖上被赐予入住太庙了，比如我家被赐上方宝剑这种。要说实际点的么！这我还得查查历史上入太庙的历史人物。
清朝太庙供奉了十三个大臣分别是： 舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖。 图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安。
扬古利
跟随努尔哈赤，努尔哈赤将女儿许配给他。主要功勋是在努尔哈赤讨伐辉发部的时候记下战功。后期也跟随皇太极，率正黄旗的兵马攻打明军以少胜多受到皇太极的赞扬。崇德二年正月，皇太极命豫亲王多铎和扬古利前去阻击，当时正值下雪，在偷袭朝鲜时，朝鲜的伏兵突发鸟枪，扬古利不幸中枪，因伤重而死，时年六十六岁。
多铎将扬古利的尸首带回了营中。皇太极亲临为之祭奠，赐御用冠服。回京之后命陪葬福陵（努尔哈赤所葬陵墓）。 同年十一月，追封扬古利为武勋王。顺治年间，清世祖顺治帝命将其配享太庙。
从这里我们看到扬古利也算皇亲国戚了入太庙理所当然，且战绩赫赫。
费英东
后金开国五大臣之一。满族，瓜尔佳氏。努尔哈赤将皇长子褚英的女儿嫁给了他，使他成为额驸。而且他父亲归顺努尔哈赤时带了五百户，他也被封为一等公协助努尔哈赤处理政务。他死的时候太庙刚修建好，就入住了！
图赖是正黄旗人，费英东扎尔固齐第七子也。
配享太庙并没有什么实际的好处，更多的在于体现此人生前为国做出过大的贡献的人的一种肯定，在于体现身份的崇高。
首先，我们要知道古代配享太庙这项荣誉一般都是在死后被赐予的，所以对于一个死人来说，实际上的好处他自己肯定是没有机会享受的，而且古代皇帝也真的不会为了一个死人去浪费国家的***，所以并不会赐予实际上的好处。
虽然没有实际上的好处，但是***的好处利益还是有的，这一点通常体现在后代儿孙身上。
太庙规格相当之高。
太庙祭祀有多高呢？皇帝亲自祭祀这一点是跑不掉的，而且除了皇帝亲自祭祀以外，还要有***参与配祀。皇帝都亲自祭祀了，所以配祀的官员妥妥的都是一品大员及以上。
这样的场合除了皇子皇孙以外，这些***的子嗣都不够资格参与，但是配享太庙的人他的子嗣却可以参与，这其中的政治利益有多大我们自己可以想象一下。
比如：哪家的老祖宗有资格配享太庙的话，那么他的子孙后代就可以在大祀是进入太庙祭祀祖先。能够有资格计入太庙的人一般都是朝廷***，所以也就有机会接触到一些***，甚至还是皇帝，那么如果有官身的话，也更容易得到青睐，如果能够间在帝心，那无疑是非常成功的。
所以说配享太庙虽然没有实际实际好处，但是留下的***的政治***可以荫庇好几代人。而且在外还有名声、威望，这对于他们的家族子弟来说也是非常有利的。
这也是古代官员为什么拼了命的想要挤进去太庙的原因的，自己可以万世流芳，青史留名，还能受到天下人的祭祀，还能够庇佑子孙，这等好处也是古代文官必几乎成为古代文官必争。
一般说来在古代的时候配享太妙，是作为臣子的最高荣誉，能够得到这个荣誉，对于这个家族来说都是相当了不得的。而在满清一朝能够得到配享待遇的汉臣，只有张廷玉一人，而其他的范文程，刘统勋，曾国藩等人都没有得到这个待遇。
张廷玉的待遇据说是雍正皇帝在遗诏中指定的，到了乾隆皇帝的时候不怎么喜欢他，张廷玉非常害怕，甚至要求乾隆皇帝给他做保证，不能掉了这个待遇。因为在古代以孝治天下，所以祭祀这个东西古人看的是非常的重，如果能够配享太庙，自然是无上的荣誉，所以张廷玉如此看重这个东西，其他的东西都能少，唯独这个东西不能少。
如果按照现代人的观点来看，配享太庙并不是什么太了不得的东西，还不如来点实际的东西。不过这个东西还是非常虚荣的，现代社会中有不少人非常好虚荣，就如很多女人省吃俭用，花几个月的工资去买一个LV的包一样。不懂的人觉得那个包有什么用，值这么多钱，能多装多少东西呢，但是喜欢的女人可不会这么想。
配享太庙对古人来说确实算是无上的荣耀，因为只要皇朝不倒，那么配享的大臣可以永远享受***的香火，因为每年***都要到太庙去祭祀祖先，大臣甚至能够得到皇帝的祭拜，想想多么荣耀。这也就是说大臣死了，在阴间能够得到皇朝的香火，自然能够在阴间享福，如果皇朝倒了或者不能够配享太庙，自然就享不了那么多福。
我是冰哥聊史论古今，期待您的关注与点评！
到此，以上就是小编对于明朝历史上的太庙的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史上的太庙的4点解答对大家有用。
