大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七下历史唐朝速记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍七下历史唐朝速记的解答，让我们一起看看吧。
唐太宗酷爱行书名品《兰亭序》，为什么唐代书法的高峰不是行书？
首先:
- 唐朝书法对后世影响十分深远，历史上的楷书四大家:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，其中前三位都是唐朝书法家。我们今天所书写的楷书，在当时已基本定型。之所以我们认为唐朝书法成就最高的是楷书，是因为我们今天所用的多是楷书，楷书跟我们的生活关系更密切。
其次:
- 唐朝的行书成就也很高，颜真卿、欧阳询、虞世南都有很高的行书造诣。颜真卿的《祭侄文稿》是后世公认的天下第二行书，《兰亭集序》最接近王羲之真迹的《定武本》是欧阳询所书，虞世南的行书被后世尊为“妙品”。
再者:
所以唐朝的书法艺术中楷书的作品虽然很多，楷书的书法成就也很高，但是行书和草书也是其中不可忽视的力量，他们共同造缔造了唐朝书法艺术的高峰。
每一个时代都力求产生独特时代风格。书法具有顽强生命力，不断新陈代谢是一重要原因。晋代以王羲之为主的行书达到了不可逾越的高峰，唐代的书家们把主攻的书体转向楷书，作研究、突破、创作书向。
唐代最大贡献是"立法″，强调笔法、字法、章法。整个时代形成尚法为审美标准，对书法家们以楷书的书体为表现裁体也是一个因素。
(薛稷书涅槃经帖)
当时的教育政策也重视楷书。如于弘文馆的书法课程，明确以教楷书为主。据《唐六典》所记载:"贞观元年敕，见任京文武职事五品己上子有***学书及有书性者，听于馆内学书，其法书内出。其年有二十四人入馆。敕虞世南、欧阳询教示楷法。″
(薛稷书涅槃经帖)
唐代国学中的学生，也须写楷书。
唐代官员铨迭，"其择人有四事:一曰身，二曰言，三曰书，(楷法遒美。)四曰判″。择人的有一个标准就是楷书水平要高。
(薛稷书涅槃经帖)
唐代公文抄写，都是用楷书。唐代楷书形成高峰，和时代审美特征，官方的重视程度，教育制度政策有着紧密关联。受到较大影响。从而成就了唐代楷书艺术发展的高峰。
(薛稷书涅槃经帖)
唐代书法的高峰是楷书，这在书法史上早有定论，但这不意味唐代的其他书法不行。
这正如我们知道李白是诗仙，但他的书法同样很好，留下了著名的《上阳台帖》。
1、唐代书法家的社会地位，决定了他们会选择更守法度的楷书。
唐代书法家多为世袭的封建官僚，为了维护其既得利益，他们在社会生活的各方面都必须强调遵章守纪，在书法艺术上也有如此。
唐宋书法家社会构成的不同，是“尚法书风”与“尚意书风”产生的重要原因。
正因为如此，唐代的楷书更受重视，得到了更***展。
2、强盛的国力与完善的制度，保证了唐代楷书的发展。
大唐盛世是中国历史上历时较长、国力强盛的朝代，国家有较大财力、物力、人力投于书法，唐太宗更是创建了弘文馆，用于官员来研习书法，这些都保证了唐代楷书的发展。
3、先发优势，让唐代成为历史上不可逾越的一座楷书高峰。
法度严谨的楷书，较之更为自由的行草，其变化余地更小，故而能先占据高地，后人便难以超越。
楷书是面向大众的，是最基础的。行书较楷书提升了一个档次，不是***都能写得好的。所以才树立王羲之为样板，学其笔法。草书与前二者不同，字形改变较大，特别是偏傍部首的变化需要重新记识辨别，学起来很难，只有少数人能进这个圈子。“阳春白雪，和者盖寡，”因此造就了一批“盛名之下，其实难符”的人材。学书法离不开自身的禀赋，以及修养，非持之者不能成功。
隶书为什么会从“佐书”成为“楷书”？
隶书是在篆书基础上，化繁为简，化圆为方，化弧为直，为适应书写便捷的需要而产生的新字体，传说由秦朝狱吏程邈所创，因程是狱中低级的徒隶，所以称为隶书。“其法便捷，可以佐助篆所不逮。”隶书写起来比篆书方便快捷，所以又称为佐书。发展到汉代达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法影响很大。文字的产生和发展总是以实用为导向，方便是第一要义。所以汉字的衍变必然遵循由繁到简的规律。隶书字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究蚕头雁尾、一波三折，虽比篆书简单了，但随着书写方便的追求，波磔的笔法还嫌麻烦，在广泛的使用中自然会趋简汰繁，慢慢出现了所谓的楷书。楷书始作俑者传说是汉上谷人王次仲，他作楷少波势，字以方广，字方八分。可见最初的楷书体是缺少波磔的隶书，只是字形在结构上有所变化，随着结构精减和笔法更成熟，隶书的成分越来越少，到了汉魏，钟繇进一步推动去隶化，使楷书更加完形，被称为“楷圣”。及至东晋，楷书进一步成熟，到唐朝楷法完备并达致巅峰。所以由隶到楷的演化过程，犹如人类的进化史，那一条长长的尾巴，随着人类的直立行走慢慢变短直至消失。
隶书。秦末出现，汉朝时通行，由篆书简化而成的一种新兴书体，他创秦而兴汉，卫恒《四体书势》说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，既令隶人佐书，曰隶字……隶书者，篆之捷也。”这充分说明隶书起到了官方篆书的***作用。
隶书是徒隶们所写的书体，书写既方便，又快捷，所以隶书过度了篆书严谨的书体，故又称为“散隶”。
隶书形体接近于我们现在用的书体，隶书是上承篆书的遗脉，下开楷书之源，无论从书法艺术还是从应用文字方面看，隶书的出现，都是一个重要的文字转折。
隶书发展到魏晋，已走向衰弱，隨唐时期日趋僵化，至宋、元、明、清隶书字体已从实用中基本退出了舞台，从而楷书笔法，符合今天实用的艺术风格。
隶书为什么会从“佐书”成为楷书？
感谢邀请，题主稍稍增加了一下难度，这个“佐书”并不是个常见的词。
按照通常的解释，“佐书”，即“隶书”，亦作“左书”。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书为古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书。并注明左书即秦隶书。段玉裁认为：“其法便捷，可以佐助篆所不逮。”隶书之“隶”，乃其为徒隶所书；佐书之佐，或因《书佐》（汉代职掌起草和缮写的低级官吏）所书故名。
不管哪种解释，隶书和“佐书”是同一个东西，其区别在于，隶书泛指，“佐书”专指秦隶。
学术界的公认的结论是，隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体，分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”）。它起源于秦，在东汉时期达到顶峰。
秦统一六国后，政事繁多，圆转的篆书书写太慢，已经不适应繁忙政务的文字工作，于是一种以方折笔代替圆转篆书的文字应运而生，这就是隶书。
隶书的发展演变（隶变），摆脱篆书字型结构的束搏；线条由篆书委婉的弧笔变为险峻的直笔，曲折处由篆书的联绵圆转变为转折的方笔，标志着汉字抽象符号的确立，使汉字由古文字体系向今文字体系转换，使楷书的出现成为了可能，同时派生出草书、楷书、行书各书体，是汉字体系完善的基础和发端。
谢谢大家讨论这个问题。也谢谢邀请答题。“佐书”为什么会成为“楷书”?这是一个比较有含量的问题。
一方面，楷书来源于隶书，当然隶书就会成为楷书。
但是，隶书也不是直接成为楷书的，而是有一段不平常的发展过程。
实际上，隶书曾经就是有过一段“楷书”历史地位的。
这才是“佐书”为什么成为“楷书”的真正含义。
那么隶书为什么叫“佐书”?这个很少有人提过。
我们简单考证一下什么是“佐”。《左传-襄公三十年》里有“有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐”的记载，说明“佐”是一个副官。但是，还不清楚具体干什么。
《礼记-五藻》里“动则左史书之，言则右史书之”，则很明确说明“左史”（通佐史）就是记录宫廷贵族言行的一个职务。
中国什么时候有专职记录的人？根据甲骨文“史”字的表意，已经清楚表达了执笔记录的含义。
所以，自从有系统的文章甲骨文以来，记录言行这种工作就叫“史”，所以，战国时代的《国语-楚语》就有“史不失书，矇不失训”的记载。
隶书什么时候发明？
隶书应该说孕育在秦朝，当时的文史官吏在秦篆的基础上为了提高记录速度，像现在的速记体一样创造的一种速记字体，秦末的狱吏程邈进行了整理，出现了隶书雏形，现在出土的秦简证明了这个说法。
在秦隶字体的基础上逐步规范，就形成了汉隶，应该说隶书产生于汉朝，所以又叫汉隶。
隶书是中国古代的一种字体，是小篆演变而来，经过汉朝隶书家们的发展和推广而逐渐被广泛使用。隶书的发明可以追溯到公元前3世纪末或公元前2世纪初的汉朝时期。
在秦朝统一六国之后，秦始皇下令规范文字，使得原本十分繁杂的字体变得统一，这就是小篆。小篆在汉朝早期仍然使用，但汉武帝时期（公元前156年至公元前87年）开始，由于统治机构和书法家的需求，为方便书写、书写速度更快，***用了篆隶相间的混合文字，也就是隶书。
到了汉成帝时期（公元前32年至公元1年），隶书逐渐成为汉朝正式的公文书写体系，并广泛使用于各级官僚、官方文书和石刻等。隶书一直沿用到唐代，成为唐代文化的重要表现形式，对书法和印刷术等领域具有重要影响。由于历经数千年的演变和传承，现代书法中依然可以看到经典的隶书体例。
到此，以上就是小编对于七下历史唐朝速记的问题就介绍到这了，希望介绍关于七下历史唐朝速记的3点解答对大家有用。
