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大明建文年制瓷器有什么特点?
大明建文年制的瓷器有两个特点,具体分别如下:
1、大明建文年制瓷器属于明代建文年间瓷器纪念款。
安徽省博物馆收藏一件青花瓷砚,砚外底中心部位有长方形青花双框款,双框线粗细基本相同,框内青花料楷书“大明建文年制”六字双行款;
字体工整秀丽,笔法道劲,但结合器物造型、胎釉、纹饰等诸方面特征观察,此砚系清代雍正时的仿制品。建文(1399--1402)为明惠帝朱允坟的年号。
扩展资料:
明代瓷器的造型除继承前朝的之外,也有因时代需要变化而新产生的,如永宣时期的压手杯、双耳扁瓶、天球瓶等。成化时期则以斗彩鸡缸杯、“天”字盖碗等为典型器物;正德、嘉庆、万历各朝的大龙缸、方斗碗、方形多角罐、葫芦瓶等也都颇具代表性。另外也有各式文房用具如笔管、瓷砚、水注、镇纸、棋子、棋盘、棋罐等瓷器传世。
明代瓷器装饰手法已从元以前的刻、划、印、塑等转为彩绘为主要手法。绘画纹饰的内容更加复杂多样,植物、动物、文字、山水、人物、花鸟、鱼及虫等无不入画。明代早期以写意画为主,画风自由、奔放、洒脱;明后期以写实为主,画面抒情达意,简约轻快,极有***趣味。
明代瓷器上的款式以书写为主,官窑款工整端庄,民窑款则多种多样,以吉祥语款为多见。
喜欢历史类的书,有谁能介绍点有意思的野史类的书籍?
【寻欢评断】《东周列国志》,各色人等,精彩纷呈!
乱世出英雄,中国历史上的乱世都造就了一批威名赫赫的历史人物,譬如春秋战国、汉末三国、南北朝、五代十国,还有元末群雄混战。而其中最精彩的还莫过于东周列国的故事。
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末***家冯梦龙。
这部***由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。《东周列国志》写的是西周末年(公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史,正是这样一个时代,所有的故事,都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实,取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。
秦汉前的一些史家为了某种原则立场,对历史事件的叙述和评价,有时会隐而不言,把意思深藏在记述的文字中,没有一定见地的人,很难发觉,更谈不上理解了。这部书的通俗之处,正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出,大家一看便心知眼明,种种是非善恶,忠奸智愚,毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意,也是他们对后人的贡献。
西周王朝的最后一个国王叫周幽王,他是一个昏庸暴虐的国王。西周末期,由于社会矛盾的加剧,王室内部的矛盾也扩大了,褒姒乱政,使得周幽王终于被申侯和犬戎的联合军队攻入王宫后杀死,周王朝鼎盛时代就此结束,历周平王继位后,将王都东迁到洛邑(今河南洛阳),这就是历史上称做东周的开始。周王朝的统治日渐衰落,各诸侯国的势力日益强大,东周社会进入了一个大动荡的时期,中国先秦时代诸侯争霸的“春秋”时期自此开始。这是中国由奴隶制向封建制转变的时期,也是社会经济和文化大发展的时期。
后面的故事不胜枚举,《东周列国志》所叙述的五百多年之间,英雄辈出,群星灿烂,千百年后,虽不乏其人,但这一时期的人和事,在历史上最突出,最典型,它几乎是后世是非成败的理论源头,更是后人行世为人的标准和榜样。***通过丰富而生动的故事情节,赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相,也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。
拿来一读,绝对不会让你失望!
感谢朋友的邀请,作为朋友您能喜欢读书,我很赞赏。我还是建议您多读一点正史,把正史与野史结合起来读,便于分析研究和借鉴。目前正史的书很多,野史也很多。根据您的问题,我回答一下有意思的野史类书籍吧。
人民是历史的真正创造者,无论正史还是野史,都是有历史上的人民来书写的,无论正史也好,野史也罢都是对考证历史和学习传统文化有很高的价值。所以我建议您读书一定要把正史和野史结合起来阅读会受益匪浅。比如正史《世纪三部曲》,分别讲一战二战冷战时期的几个主要国家为代表的年轻人的故事,可以说是我看过最好看的历史小说了。另外,史记《资治通鉴》、《明朝那些事儿》、《半小时***中国史》、《纵横十六国》、《你一定爱读的极简中国史》、《世说新语》、《万历十五年》等等这些正史都很好。
目前,市面上的野史书籍很多,野史大都是输入了作者个人的一些观点,对于考证历史文化自然有它的局限性。既然您愿意看野史,那我就推荐一些书籍给您,您自己选择可以吗?下面的都是野史书籍,建议您分阶段阅读。我向你推荐的有意思的野史类书籍大体有以下这些:
中华野史系列书籍是【中华野史系列】:《五代新说》、《五国故事》、《西汉野史》(上)、《西汉野史》(下)、《西夏事略》、《西夏书事书》、《西巡回銮始末》、《熙朝新语》、《夏商野史》、《献帝春秋》、《湘山野录》、《***事略》、《野记》、《元代野史》(上)、《元代野史》(下)、《云中纪变》、《云中事记》、《张文襄公事略》等等。
不知道我的回答您是否满意,祝您学习愉快,读书快乐。
- 葛洪的《西京杂记》,西汉广川王喜欢盗墓、卓文君私奔司马相如等[_a***_]典故皆出自此书。
- 王俭的《汉武故事》,汉武帝金屋藏娇、方士少翁给李夫人招魂等著名典故皆出自此书。
- 刘义庆的《世说新语》,曹植七步成诗、王羲之坦腹东床等著名典故皆出自此书。
- 杨衒之的《洛阳伽蓝记》,方文山写《烟花易冷》的灵感来源即为此书。
- 王仁裕的《开元天宝遗事》,李白梦笔生花、杨贵妃喝露水润肺等著名典故皆出自此书。
- 姚汝能的《安禄山事迹》,安禄山擅长胡旋舞、杨贵妃给安禄山洗澡等著名典故皆出自此书。
- 孟棨的《本事诗》,破镜重圆、红叶题诗等著名典故皆出自此书。
- 僧文莹的《续湘山野录》,烛影斧声的著名典故出自此书。
- 孟元老的《东京梦华录》,“开封鬼市”的典故出自此书。
- 周密的《齐东野语》,陆游与唐婉沈园重逢、朱熹残忍迫害严蕊等著名典故皆出自此书。
孝庄秘史,明朝那些事儿、儒林外史,这些都算是野史吧?书都很棒。大秦帝国系列***也非常好看,里面对秦孝公及以后历代秦王及至始皇嬴政等,这个时局动荡、朝代更迭、人才辈出的大时代的描画,以及这个时代下的君王、谋士、各家流派的刻画,都鲜活生动,让人印象深刻。
中国古代也有画***的吗?
“***”是近代的产物,严格意义上的***古代是不存在的。但***是由连环画发展而来的,连环画的特征是贴“通过多幅画面展现不同时空的但有某种联系的事件”。按这个标准去看,其实中国很早就有“连环画”了,比如先秦时期一些器物上的漆画,某些青铜器上的刻画,汉代的砖像画,魏晋时期佛教的石刻等等,但这些都是不自觉的符合连环画的某些特性而已。而真正可以算连环画的应该是明代仇英的《孔子圣迹图》,通过多幅独立画面展现孔子的事迹并配以文字。
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