大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史上的女人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史上的女人的解答，让我们一起看看吧。
唐朝女性的特点？
唐人气质上“大有胡气”，颇富“胡风”。唐代妇女在这种“胡风”文化的氛围中，在礼法薄弱的“胡人”社会，自然豪爽刚健。
例如：唐朝女性在家庭生活中拥有一定的法定继承权，女性可以单独为户主，具有较为独立的经济地位，在社会生活的许多方面发挥着作用等等。唐朝妇女也颇为“妒悍”。
《西汉杂俎》中记载：“大历以前，士大夫妻多悍。”“吃醋”之说的典故便源自唐代。所谓“妇强夫弱，内刚外柔”、“怕妇也是大好”，竟成为唐人笔记小说中津津乐道的“题目”。唐朝妇女审美观也因胡风浸染而由魏晋时期的崇尚纤瘦变为崇尚健硕丰腴。唐朝一些艺术作品中也多展示的妇女骑马击毬的情景，透露出胡族女性活泼、勇健、无拘无束的性格。
所以，唐朝女性便在中国传统女性中，有着其独特的魅力。或者换句话说，唐朝妇女在社会经济生活中，女性意识得以一定程度上的本原性复苏。这便是唐朝女性文化的一大特点。这并不同于现当代妇女女性意识上的解放，而是一种女性意识压抑了若干年之后的释放，是“胡文化”“胡风”的释放和表现。所以，唐朝妇女在本原上的复苏性更多地体现为性意识上的复苏，以及生活作风和生活方式上的追求***自由交往
唐代女性的开放
众所周知，唐代是一个开放的时代。然而，大多数人对于唐代开放的印象停留在对外的开放上，实际上，唐代的开放体现在社会生活的方方面面，这种开放的风气影响了唐朝社会生活中的每一个人。
这种开放体现在女性身上，一个突出表现便是勇于追求自己的感情，这种勇气甚至到了一种颇为开放的程度。中国古代封建王朝对女性的要求是要守贞节，这种贞节除了体现在妇女必须要遵从自己的丈夫之外，还体现在女性需要守妇道。妇道的概念与范围是十分广泛的，妇女在妇道的要求和约束下，不能自由地表达自己的情感，也不能勇敢地追求自己的感情。但是，妇道的要求对于唐代女性的约束似乎并不强烈，唐代女性在感情生活上可以说是十分开放的。
唐代仕女画的艺术特点？
仕女画作为唐代绘画中重要的组成部分之一，时代背景对于它的催化作用不容小觑，艺术伴随着社会兴盛孕育而生。随着浩瀚历史长河的滚滚前进，每一个时代都有着优秀的文人画家，而唐代的仕女画画家则是这一时代最具有重要历史地位的艺术代表，创作作品深刻有内涵。盛唐之际，国力昌盛，富贵奢华之风在当时社会慢慢浸润开来。上层社会的奢靡生活一时成为创作表现的主要元素，仕女画也由此兴盛发展起来。
唐代社会经济政治文化的全速发展，艺术文化高度繁荣，仕女画的欣赏审美开始由功能性向审美性转变，题材内容也转变为仕女日常生活的方方面面。唐代仕女画不仅打破了我国传统人物绘画的特有内质，还将以往各朝代各时期中优秀的艺术文化特性表现发扬开来，其题材新颖、表现形式多样、绘画技法独特，如此史无前例的全方位发展所呈现的新面貌也是值得探究的。在唐朝，山水画、花鸟画等绘画题材都得到了极大的发展，但人物画在唐朝绘画题材的地位不可撼动，仕女画则是更能体现唐代人物画的主要表现形式。仕女画所代表的不仅是在当时历史环境下时代意义和艺术主流，对后朝后代的艺术指导作用也是不容忽视的。
周昉的《簪花仕女画》全卷没有一个整体的背景，画中人物、小狗、白鹤均匀的排列，构图和谐，把“主大从小”“近大远小”的法则体现得恰到好处。整个画面还遵循了左右对称的传统构图方法，把卷首的仕女与卷尾的仕女前呼后应，使整个画面协调统一。全图人物用线圆润流畅，准确地刻画了仕女各种不同的姿态。仕女画常用一些对比色，例如朱砂和石绿，包括周昉的《簪花仕女画》《挥扇仕女画》，佚名《宫乐图》等。唐代仕女画呈现了雅致的人物体态，精美的服饰，慵懒的面部气息；高低有序，近实远虚人物的服饰具有极强的装饰性意味，蕴含十足的美感，装饰性和绘画性的和谐统一。
到此，以上就是小编对于唐朝历史上的女人的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史上的女人的2点解答对大家有用。
