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历史上真正的玄奘西天取经是什么时候开始的？
玄奘法师于公元629年从长安城开始出发到天竺，公元643年回到长安。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年。
遍学了当时大小乘各种学说，一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其***翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型
历史上真正的玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）。过程如下：
1、佛教至隋朝，分为南北二派，修行观点各不相同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。诚心求知的玄奘遂产生去印度求弥勒论师之意。
2、贞观元年（627年）玄奘向当时唐朝请允西行求法。但未获唐太宗批准，第二年，玄奘悄悄的自己就走了。
3、玄奘在西天，到过迎湿弥罗国、翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁、伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟）等多个国家。并回国后著书《***西域记》，是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的重要文献。
4、玄奘在西天的重要修行地点是那烂陀寺，在寺里呆了数年之久，被寺中选为通晓三藏的十德之一。在其中学习听讲了大量的佛学著作，后期在那烂陀寺开坛作讲，玄扬佛法。
5、公元641年（唐贞观十五年），玄奘在曲女城召开的佛学辩论大会，大会有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。在大会上玄奘任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。印度戒日朝国王戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
西游记描写了唐贞观年间什么的事件？
唐贞观年间讲的***是：玄奘西游。
西游记是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个***离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从***来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。***动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
后来玄奘口述西行见闻，由***辩机辑录成《***西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的***慧立、彦琮撰写的《***大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《***三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三***天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
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