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概括的唐宋时代观读后感?
六朝和唐代中期之前一段历史很像欧洲中世纪,虽然他没有明说。我觉得这是美化那段历史,而且显得一厢情愿。中国历史上的“贵族阶层”从来没有像欧洲那样在政治上获得与权对抗的地位。虽然存在某大臣挟制君主的情况,但大都是短期的特殊的,不是常态。中国历史的常态是“君君,臣臣,父父,子子”,是“君让臣死,臣不得不死”。
这种情况自商至清没有改变过。其实,在那个时代帝只能重用“贵族”,平民受教育的程度以及在州郡的影响力都赶不上贵族,因此推行察举制和九品中正制有一定的现实原因。一旦受到朝廷重用,给予优越的待遇也不足为奇。但这和封建根本制度无关。
所谓唐宋时代,是一个常用的说法,然而从历史学尤其是文化史的角度来考察的话,却实在是一个毫无意义的概念。这是因为,唐代属于中世的末端,而宋代则是近世的发端,其间包含着从唐末到五代的过渡期,因此唐代和宋代在文化性质上有着明显的差异。虽然历史学家往往依据朝代来区划时代,使得“唐宋”或者“元明清”之类都成为了一种固定的说法,然而在学术上,这种分期法却有予以修正的必要。不过现在为了方便起见,这里还是遵照常见的历史分期法,使用“唐宋时代”这一称呼,尝试对中国从中世到近世之间的变化作一概括性的说明。
中世与近世的文化状态,在什么地方不一样呢?从政治上来说,是贵族政治废弛,君主独裁政治兴起。从六朝到唐代中期,是贵族政治最为繁盛的时代。当然,这种贵族政治和上古的氏族政治完全不是一回事,和周代的封建制度也没有关系,是一种特别的东西。这个时代的中国贵族,在制度上并不是由天子赐予领土和人民,而是作为地方上的名门望族,其门阀自然地得到长期延续,由此而产生的结果。所谓“郡望”的本体就在于此。这些门阀都重视谱系,以至于当时谱学盛行。在现存的各种文献当中,《唐书·宰相世系表》就是这种情形的一个体现。又如李延寿的《南史》、《北史》中,不拘朝代,将各个家族的人物从祖先到子孙一并合传记载,因此受到非难,认为这种体裁是在为人作家传。其实这正是史书在无意中体现了南北朝时代的实际状态。
像这样的名门望族,几乎都是超然于他们在当时的政治地位的。虽然当时的政治堪称为贵族全体独占之物,如果不是贵族就不能当官,然而第一流的贵族却未必就会成为天子宰相。尤其天子之位最为特殊,手握实权的人物才能得到这个位置,但即使身登大宝,其家门也未见得就能成为第一流的贵族。唐太宗为天子时,命人调查贵族谱系,北方的第一流门第是博陵崔氏、范阳卢氏等,太宗家族的陇西李氏却只位居三流而已。然而这种门第座次,却是连天子之威也无法变更的。南朝也是一样,王氏、谢氏等比天子家门要受重视得多。他们都在同一阶级的贵族之间通婚,其集团构成了社会的核心,最好的官职都被其中人物所占据。
唐宋商品经济的发展及历史影响?
唐朝商品经济:
1、交通发达(交通要道上有接待客商的私家店肆,备有供客商骑用的“驿驴”;以运河、长江为主的水运也很方便;从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通也很发达);
3、市场发达(场所固定——市;官员管理——物价和税收等;邸店柜坊——邸店兼营旅店、货栈和交易场,柜坊专营货币的存放和借贷;店铺限定——营业面积;时间限定——市的买卖时间;夜市草市——繁华大城市里有夜市,偏远的农村有定期举行的草市);
4、商人众多(大商人、中等商人、小商小贩、胡商、外商)。
宋朝商品经济:
1、解除了商业活动在时间和空间上的限制。
2、***允许工商业者“以资买官”,商人地位有所提高,形成地主、官僚、商人逐步结合的趋势。
3、商税收入在***财政收入结构中比重剧增。
到此,以上就是小编对于唐宋历史十六课唐朝总结的问题就介绍到这了,希望介绍关于唐宋历史十六课唐朝总结的2点解答对大家有用。