唐朝王安石苏轼历史评价,唐朝王安石苏轼历史评价是什么

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐朝王安石苏轼历史评价问题,于是小编就整理了3个相关介绍唐朝王安石苏轼历史评价的解答,让我们一起看看吧。

  1. 苏轼和王安石谁更厉害?
  2. 王安石与苏轼并称?
  3. 王安石为何评价苏轼“不知更几百年,方有如此人物”?

苏轼和王安石谁更厉害?

把这个问题回答好众口难辩!从人生的处境看苏试是抑郁的,“王"是潇洒的。凭文***苏在王之上。人生为了什么?君孑一一青史留名。这也是古今为人奋斗的目标。苏试在“逆境″中给后世留下许多烩炙人口的篇章,也是文人仕人的终身抱负!

都敬佩,我更敬佩王安石!王安石历代公认的大文学家,他是大政治家,改革家,唯独替他和那时代难过伤心的是他改革操之过激过急过,改革一败涂地,传统的势力逼他一辞宰相再辞宰相,“明月何日照我还”,对他—王安石,春风再也没有再绿江南岸,想起来,谁能有一生都是春风得意的呢?

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王安石是真正忧国忧民的士大夫,已天下为己任,敢冒天下之大不韪。改革变法,文风改革都是超越时代的巨笔,人言不足畏,天变不足惧,祖宗不足法。五千年的历史中也是闪闪发光的,同样不以成败论英雄,苏轼是不世出的诗词天才,现在文坛的巅峰人物。我会把王安石归位只手补天的伟大政治家,苏轼是名流千古的文学家。

此二人都有很高的学术成就。王安石在政治上主张废除弊政,革新图治,虽然最后失败,但他的政治主张还值得肯定的。另外他诗词文章也有相当高的成就。苏轼在宋朝可以说是前无古人后无来者的文学巨匠,他的贡献主要在文学艺术方面。二人无可比性。

王安石与苏轼并称?

并称为唐宋八大家。

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因为他们提倡散文,反对骈文,创作风格大致相同且给予当时和后世的文坛以深远的影响。所以被称为唐宋八大家。

唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代韩愈柳宗元宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广,故称唐宋八大家。

王安石为何评价苏轼“不知更几百年,方有如此人物”?

谢邀!可以说,彼此年龄差距16岁的王安石与苏东坡之间是一对谈诗论文的好基友,又是各自坚持自己的治国理政理念的政坛对手,知行合一相爱相杀又相互激赏相互怀念。两者之间的关系,千年而下,犹令人心向往之!

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面对北宋王朝不断趋向“积弱积贫”和“冗官冗员”不断增加的现实,以王安石为首的新党(帝党)与时俱进,认为祖宗之法亦可变,也到了必须改革祖宗之法,必须改革法律和官僚机构的时代,唯有如此,才可能实现民富国强。

而以司马光为首的旧党(后党)认为祖宗之法不可变,要改变现状,实现民富国强的目标,唯有回归和坚持执行宋太祖太宗时代的法律和治国模式。苏东坡恰恰是旧党中才华横溢诗文惊海内的一员扛鼎大将,每次的朝廷辩论和奏章对新党都是严重的冲击,甚至连坚决支持王安石的宋神宗也会不由自主的点赞折服。以王安石快刀斩乱麻的个性和行为方式,当然就会外放苏东坡于政治中心之外。

王安石的峻急个性和常常喜欢快刀斩乱麻的行为方式常常导致变法所识非人,用人失当,后果严重,不仅不能很好的执行和实现变法的制度,反而常常与王安石的改革初衷南辕北辙。苏东坡对耳闻目睹的这些是很有一肚子火的。但他也只能在自己的权限范围内进行尽可能多的修正,让普罗大众尽可能多的享受到变法与改革的红利。

王安石虽然不认同苏东坡的政治理念,但在“乌台诗案”爆发后,已经卸任宰相职务隐居江宁寄情山水(南京)的王安石立即给宋神宗写了奏章,为苏东坡辩护,令神宗击节动容,从轻发落。

两度为相两度罢相最终裸退隐居江宁的王安石64岁时与历经多年宦海沉浮远道而来拜访自己的48岁的苏东坡有过最令时人和后人动容的“江宁相会”,两人谈事论文,讨论国事民事,相逢一笑泯恩仇。王安石送别了苏东坡之后,对身边友人们禁不住发出了对苏东坡的经典赞叹“不知更几百年,方有如此人物。”

“江宁相会”两年后,王安石驾鹤西去。苏东坡奉旨为其撰写敕文,其中有“瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝万物,足以风动四方。”足以证明苏东坡对王安石的评价之高。

孔子曾经认为,人世间,人与人之间最好最美的关系就是“君子和而不同。”王苏之间,就是对孔子之言的完美诠释和践行。

王安石与苏东坡的君子之争!

王安石与苏东坡都是北宋大文学家、政治家。王安石与苏东坡同时名列唐宋散文八大家,在中国文学史上都是名列千秋的人物。在北宋的官场上,王安石和苏东坡都是现象级的存在。王安石从政绩突出的地方官,受到宋神宗的赏识而一跃成为宰相,主持变法;苏东坡则是因为反对变法、反对全盘否定变法而被王安石和司马光一再贬谪。但苏东坡做了好多地方的地方官,在这些地方,他发挥了自己的聪明才智,在地方留下政声。

王安石和苏东坡虽然在政治立场上不同,但在做人上,两个人都算得上是君子。而君子之争则是一种贵族精神下的斗争,不会耍手段使绊子,该咋样就咋样。当斗争过去之后,则会渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。这就是王安石与苏东坡的君子之争。

王安石和苏东坡是惺惺相惜的好朋友,对各自的做人和文***大加赞赏。王安石写的词不多,但他的一首桂枝香金陵怀古,则被人看成是怀古词的巅峰之作。连苏东坡看了之后,都大为赞赏,说王安石真乃野狐精也!这倒不是说王安石是个狡猾的老狐狸,而是从王安石写词的功力上来赞叹。而王安石对苏东坡的文***也是赞不绝口,说苏东坡是几百年才出的大人物。可见,这两个人虽然政治上不和,但在文学创作上,两个人是互为粉丝的关系。

王安石是个固执狂,苏东坡是个大嘴巴,他们的性格都有一些缺点。王安石在推行新法时,苏东坡经常上书反对,甚至说出了一些很大逆不道的话,王安石虽然很生气,但还是爱惜苏东坡的才能,虽然明知道不可能把苏东坡拉到自己的阵营中来,还是几次在神宗面前给苏东坡说好话,否则苏东坡在乌台诗案中会死的很惨!

王安石黯然下野的时候,在南京半山园隐居。而苏东坡在山东做地方官。苏东坡还是专程去南京探望了处于极度失望和郁闷中的王安石。两个人一起在南京玩了一个多月,写下不少相知相和的诗篇。王安石甚至想资助苏东坡一笔钱,让苏东坡也在南京的半山园附近买地盖房子,好好做一回邻居。可见王安石和苏东坡的关系之深厚。

王安石的新法被司马光全部推翻,王安石在极度失望中去世。苏东坡极为悲痛,他饱含深情地写下《王安石赠太傅》,“将有非常之大事,必生希世之异人,使其名高一时,学贯千载;智足以达其道,辩足以行其言,瑰玮之文足以藻饰万物,卓绝之行足以风动四方,用能于期岁之间,靡然变天下之俗”。给这位伟大的改革家以极高的评价和历史定位。

王安石与苏东坡,都是君子,他们的斗争是君子之争,他们的交往,也是君子之交!

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