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黑茶发展史相关论文
论黑茶文化的起源与发展
黑茶的历史至少可以追溯到唐朝后期的茶马互市。唐德宗贞元年间,约785-804年。据《封氏闻见录》载:“往年回鹘入朝,大驱名马市茶而归”。
黑茶的起源,一般认为是始于十六世纪初,理由是这是中国历史上第一次出现“黑茶”两字。明朝嘉靖三年,即公元1524年,明御使陈讲疏奏云:“商茶低伪,悉征黑茶。。。官商对分,官茶易马,商茶给买。”据《明史·食货志》记载:“神宗万历十三年,即公元1585年,--中茶易马,惟汉中保宁,而湖南产茶,其直贱,商人率越境私贩。”可见,当时禁止越四川境内私贩湖茶。因此16世纪末期,湖南黑茶兴起。
奶茶的历史起源和性价比论文?
奶茶起源于我国,最早出现在唐朝,当时的奶茶主要是以酥油、茶叶、水为主要原料炖煮而成,被称为“酥油茶”。酥油茶在藏区和蒙古地区尤其受欢迎,因为它能够提供高热量,有助于抵抗寒冷的气候。
随着时间的推移,奶茶的种类和口味不断发展和创新。在宋朝,人们开始将茶叶研磨成粉末,加入水煮成茶汤,再加入牛奶和香料,形成了独具特色的“牛奶茶”。到了明朝,奶茶已经成为了非常流行的饮品,人们将其称为“茗茶”。
在现代,奶茶已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分,尤其是年轻人,更是将奶茶视为生活的必需品。随着生活质量的提高,人们对奶茶的要求也越来越高,不仅要求口感好,还要求健康营养。因此,现代奶茶的制作方法更加科学、严谨,材料也更加丰富多样,除了茶叶和牛奶,还可以加入各种水果、珍珠、椰果等,口感更加丰富。
奶茶的历史悠久,口感独特,营养丰富,是一款性价比非常高的饮品。
唐朝为什么始终不能摆平河朔三镇?
河朔三镇,又称河北三镇,是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力,分别是范阳节度使、成德节度使、魏博节度使的合称,范阳、又称幽州或卢龙,大概是今日河北省北部,北京、保定及长城附近一带、成德、幽州以南和山西接壤的地区,今日河北省中部、魏博、后改称天雄,渤海湾至黄河以北,今河北省南部、山东省北部。对唐朝河朔三镇后世争论甚大,对于它的形成及尾大不掉,各家各有见解看法。但都承认这三镇是安史之乱后,唐朝的国中之国。
河朔三镇长期游移于唐王朝之外自成一格,与历史传统和当地发展有关,唐代的河北已经高度开发,经济发达“河北贡篚徵税,半乎***”,并且河北气俗浑厚,民众果于战耕,其地冀州又盛产健马,这些都形成河北地区的独特优势。三镇的成气候甚至安史之乱之所以能大起,差点搞掉唐王朝,可能要上溯到武则天时期,河北两蕃契丹、奚族的崛起,在河北地区播下叛乱的火种,平定李尽忠孙万荣之乱后,异族相继兴起,为应对乱局,武则天在河北设立团结兵,唐玄宗在此基础上设立五军制应对两蕃,这是河北三镇的骄兵悍将能够多次杀帅夺印的历史渊源。(今日头条南方鹏首发)
三镇长期存在的主要原因,在于安史之乱平叛不彻底。唐玄宗在安禄山叛军即将兵临城下之际,仓皇带领皇族及文武出奔入蜀避祸,经历马嵬兵变、李亨留下抗敌、灵武即位等事。李亨当上皇帝是时势所迫和前线将士的拥戴,之前没有得到玄宗的谕旨,可以说是僭立,由于这一名份攸关的大事,需要军事上的胜利安定人心。因此在平叛过程,李亨不能听取李泌的正确建议,以长安、洛阳两都和河北三处为点,牵制叛军,围城打援从而彻底平定乱事,急功近利收复两京,与叛军形成相持不下的局面,最后只能以除首恶、余皆不问的方式结束战争。(今日头条南方鹏首发)
安史之乱后,唐代宗将安史降将李怀仙等人就地封为幽州等三镇节度使,田承嗣据魏博、张忠志、后改名李宝臣据成德。河朔三镇拥有为数众多的军队,使其在朝廷的削藩战争中拥有兵力上的优势,这也是朝廷对三镇的讨伐屡战屡败的现实原因。唐朝廷自然不愿见到地方坐大的局面,多次出招企图瓦解河北三镇,都功败垂成,至德宗时的元和中兴,最有机会解决这个问题的时机也错失了,只得承认现状,形成名义上的统一,实则两国的事实。
藩镇割据一直是唐朝最大的问题,这一问题在唐玄宗时期爆发,最终引发“安史之乱”。安史之乱给予唐朝重创,它就像是一把尖刀一样,将唐朝“拦腰斩断”,唐朝由盛转衰。安史之乱历时七年,在唐朝将士的艰辛奋战下才终于被平定。不过安史之乱的结束,并不意味着唐朝的藩镇割据问题彻底解决,事实上,唐朝的藩镇问题,反而愈演愈烈。
河北地区在唐朝时既是经济中心,又是军事重地。在唐朝时河北已经高度开发,经济发达,《全唐文》载:“河北贡篚徵税,半乎***。” 而且,河北多产战马与勇士,杜牧说“河北气俗浑厚,果于战耕” ,“冀州产健马,下者日驰二百里,所以兵常当天下。” 河北本是唐朝的重镇,然而在安史之乱以后,它却成为唐朝最大的割据势力。
安史之乱结束以后,唐代宗将降将李怀仙就地封为幽州等三镇节度使,田承嗣据魏博、张忠志据成德,这就是河朔三镇的雏形。朝廷希望李怀仙等人镇守西北重地,守卫唐朝屏障。然而唐代宗没有想到,河朔三镇竟尾大不掉,成为唐朝的心腹大患。
不久以后,李怀仙被部下***,田承嗣死后,他的侄子田悦承袭。德宗时,张忠志死,其子要求承袭。德宗已经看出河朔三镇是一个巨大的威胁,父死子继只会让他们不断坐大,于是他拒绝了张忠志其子的要求。
然而河朔三镇已经形成一个势力集团,德宗的拒绝触犯了他们的利益,于是河北各藩镇联合造反抗命。德宗连忙让李希烈率军讨伐,可是李希烈却临阵倒戈,与河北藩镇勾结。眼看安史之乱的惨剧就要再次上演,德宗惧怕不已,仓皇下罪己诏,河北之乱这才平息。自此以后,河北三镇开始独立于中央,自立节帅,中央已经失去对河北地区的控制。尽管河朔三镇内斗不断,杀将夺权屡见不鲜,但这些家族大多都不臣服于中央。陈寅恪认为,唐朝“虽号称一朝,实成为二国”,而这个“二国”,就是河朔三镇。
唐德宗画像
不过,河朔三镇名义上仍奉唐朝为正统,各地节度使也时常向中央进贡。起初唐朝想收复河北三镇,但在后来朝廷退而求其次,只要求他们拱卫京城即可。唐文宗时,宰相牛僧孺曾说:“范阳自安、史以来,非国所有……今日志诚得之,犹前日载义得之也。因而抚之,使捍北狄,不必计其逆顺。”
就这样,河朔三镇与唐朝朝廷形成错综复杂的关系。河朔三镇的节度使需要朝廷名义上册封,才可以名正言顺,而朝廷亦需要河朔三镇等割据势力来守卫京城。然而这种情况终究是病态的,唐末天下大乱,进入五代十国时期,也正是由于这个缘故。所以尹源才会评说道:“弱唐者,诸侯也;既弱而久不亡者,诸侯维之也。唐之弱,以河北之强也;唐之亡,以河北之弱也。” (《宋史》)
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