大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武则天唐朝仕女文物历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍武则天唐朝仕女文物历史的解答，让我们一起看看吧。
唐代女子是喜欢穿半露胸式裙装吗？你怎么看？
武则天曾经写一首诗，写得很传神，其中两句特别有风味：不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。石榴裙就是一件半露胸式的裙装。武则天写这首诗的背景正是她人生的最低谷。武则天14岁入宫，成为唐太宗身边的一位五品才人，别看她最终登上了皇帝宝座，但是在唐太宗李世民这里却混的不如所愿。因此，唐太宗去世后，按唐朝的宫廷制度，属于她这类的宫女全部被遣入寺庙为尼。当时武则天才26岁，正是一个女人如花似锦的年龄，如果武则天甘于命运的安排，那么她最终会在寺庙中孤老一生。
武则天一共在感业封住了四年，但是她的衣箱底下一直放着一件心爱的衣服，就是这件写满了故事的石榴裙。原来早在唐太宗病重其间，太子李治经常探望父亲，一来二去，就被父亲身边这位丰姿绰约的侍女所吸引。而这位让李治心动不已的美女就是武则天，当时武则天穿的就是那件半露胸式的石榴裙。武则天有着玲珑曼妙的身材，穿上这件事服，更让李治热血沸腾、浮想翩翩。所以，没多久李治就在父亲的病榻边沦陷了，也从此注定了武则天日后非同凡响的人生。因此，正是武则天的那一首诗，勾起李治曾经美好的回忆，也正是武则天的那身装束让李治的内心如同翻腾不息的江水长久不能平静。
那么，唐代女人是喜欢穿半胸式装吗？答案是不竟然。
印象中的唐朝开放、自信、包容，因此人们的思想紧随潮流，所以唐朝的女性以露为美，举国上下蔚然成风。其实这些理解是片面的，唐朝的繁华程度毋庸置疑，唐朝人的思想空前开放也是事实，但那样的半胸是服饰并不是满大街穿的都是，其实这种争奇斗艳的景象仅存在于宫廷中。而到了武则天统治时期，这种穿着服饰已经趋于摒弃。
封建社会，女人都是男人的附属品，女人取悦男人的资本就是靠美丽的容颜和充满欲望的肉体，所以做为统治阶级的男人为了追求一个赏心悦目的视觉盛宴，从而大力提倡女人的服饰简约露骨。因此，唐朝女人看似将自己的魅力展露无遗，其实是有着不得已的苦衷，因为她们永远是别人眼中的另类风景。
唐朝毕竟是封建社会，其思想开放程度远比不了我们当下的社会。处于当代的女性，越是有资本的越是穿的惹火，但是她们之所以如此妖娆多姿，并不是出于一种目的，而是时代给予的一种真正自信，是一种让男人仰望的姿态，因为虽然男女平等，但女性的实际地位要比男性要有优越感。
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唐制规定，女子的服饰分为朝服、公服、祭服和常服四种，前三种主要是宫里的妃子以及命妇（泛指受有封号的妇女）在朝会和祭祀等重大场合穿的大小礼服，常服则是唐朝女子日常的穿着。今天金兔来聊聊唐朝女子的日常穿着是否像***剧里演的那样，喜欢穿半露胸式裙装又或者穿得特别开放？
唐朝女子的常服主要由三件构成，即裙、衫以及帔。“裙、衫、帔”是唐朝女装的三要素，不管地位尊卑，对唐朝的女性而言，这基本的三件装都是必不可少的。
有关唐朝女子的服饰，在一些唐朝历史、小说作品中均有提及。例如，唐末杜光庭所著的***《仙传拾遗·许老翁》中说，唐朝益州士曹柳某的妻子，她的服饰是这样的：
“黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银帔子，盖益都之盛服也。”
唐朝的另一位文人牛僧孺在《玄怪录》中记载了一位平民女子的衣着，书中说她“小童捧箱，内有青裙、白衫子、绿帔子”。
裙、衫、帔的搭配是这样的，唐朝女子的上身着“衫”，下身着“裙”，而在衫、裙之外会披上“帔”。一般是短衫长裙，裙腰会系的特别高，通常会系在腰部以上，有时候还会系到腋下，以此显得裙子很长。
“衫”是唐代女性日常穿的长袖上衣，样式为窄袖短身，唐朝的诗句或各类文献中，但凡提及女性的服饰，其上衣多称为“衫”或者“衫子”，有诗云：“藕丝衫衣柳花裙”、“红衫窄裹小撷臂”。
“帔”也叫“帔帛”或“帔子”，唐朝的帔像一条长长的围巾，通常是用轻透的纱或者罗制成，披搭在肩上，旋绕于女子的手臂之间，地位尊贵的女子所披搭的“帔”往往会印有花纹或者金银绘画，极具观赏性。
而题主所说的唐朝女子穿着暴露，喜欢穿半露胸式的裙装，在唐朝确实存在低胸装，不过主要在中晚唐盛行，初唐女子的服饰比较精致，而且形象也以“清瘦”为主。
“半露胸式裙装”是什么鬼？
齐胸襦裙在南北朝时期就已经出现，但是直到隋唐时期才得到了空前的发展、推广，并且在后世广为流传。
这是因为隋唐时期社会稳定，丝织业获得了长足发展，并且广泛地应用于外交贸易。所以在这一时期，丝绸制品已经在唐朝社会广为流传，为唐朝服装业的发展打下了坚实的基础。
唐朝时期，因为唐太宗李世民***取的民族大融合政策，不管是北方的游牧民族，还是印度、波斯，甚至是中亚、欧洲地区的商人都能来到唐朝。所以在这一时期，社会风气极度开放，外来文化交流极为繁荣。
神往已久的杨贵妃“霓裳羽衣舞”，就是“胡舞”流传到唐朝发展来的；还有“胡旋舞”，因为唐玄宗李隆基的喜爱，甚至达到了“臣妾***学团转”的地步，安禄山就极为擅长跳“胡旋舞”。
唐朝女性地位的发展，影响力最大的无疑就是武则天称帝。但是，武则天本人也是唐朝女性地位提高的一个受益者。
在男权社会里，女人的着衣打扮是要符合男性的爱好和审美。唐朝女人比较开放，并且穿半***的裙装，是非常漂亮，非常美丽的。“云想衣裳花想容”，花若盛开，蝴蝶自来。唐朝女子喜欢穿半***的裙装，难度男人就不喜欢女子穿半***的裙装么？！这是符合市场经济要素的，有需求，就有供给来满足这种需求。
《长安十二时辰》背景在唐代，那时不是以胖为美的审美观吗，片中女子哪个符合呢？
这个问题我来回答~
我们可以从几个细节分析，第一都说杨玉环是胖子？那当时如何跳《胡旋舞》？把唐玄宗迷住？试想一个胖子如何能快速旋转跳这个舞呢？所以说杨玉环胖子并不可信。
更有唐朝孟棨的《本事诗》：“白尚书姬人樊素善歌，姬人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”意思是白居易的一个侍妾，她的腰像杨柳一样纤细，说明大诗人白居易喜欢的是“杨柳小蛮腰”。！
第二我们所说的唐代以胖为美只是我们参照出土的相关文物看很多的人物外貌样子圆润比如鹅蛋脸，而唐朝又是民族大融合，文化工艺又受西域和西洋的的影响所造之人物，多为丰满肌肤，象征大富大贵的寓意！而现实之人也不会都是胖子，毕竟唐朝居民温饱问题还存在很久，胖子自然不多！
结合这两点我个人觉得《长安十二时辰》没有谁合适是胖子的！毕竟有胖子的时候也就是一群女的给男的挡风那几个！
一切的一切都因为不想减肥闹的女人给自己找的心里安慰！
到此，以上就是小编对于武则天唐朝仕女文物历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于武则天唐朝仕女文物历史的2点解答对大家有用。
