大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史笔记绘画特点分析的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史笔记绘画特点分析的解答，让我们一起看看吧。
有什么关于唐朝的历史文献，就像《史记》《资治通鉴》这类的？
《大业拾遗记》、《隋唐嘉话》、《朝野佥载》、《北里志》、《兼明书》
《次柳氏旧闻》、《大唐传载》、《明皇杂录》、《因话录》、《奉天录》
《魏郑公谏录》、《唐国史补》、《南岳小录》、《唐阙史》、《广异记》
《封氏闻见记》、《***新语》、《五代新说》、《宣室志》、《独异志》
《开天传信记》、《唐才子传》、《桂苑丛谈》、《玄怪录》、《河东记》
《历代崇道记》、《书断列传》、《***创业起居注》、《唐摭言》、《定命录》
唐代传奇志怪：
小说***色彩体现的特点？
******色彩体现奇闻异事的特点。
起初***并未与***连在一起。***起于唐，唐***即唐代流行的文言笔记，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，***闻异事。笔记乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事，类似轶事掌故，颇有参考价值。“***”之名，起于晚唐裴铏***集《***》，发展到后来，***才逐渐被认为是一种***的体裁。于是，***作为唐人文言***的通称，便约定俗成地沿用下来。
******是古代中国文言短篇***的一种，产生和流行于唐代，又称唐***。******是一种传录奇闻的文体，实际上是已具规模的***。唐代***不仅数量很多，而且内容精彩，故事动人，文辞华丽，有些作品确实具有高度的文学价值，唐代许多著名的文学家都写过***。部分高水平的***且成为后代著名***戏剧的蓝本。
请阐释一下唐朝刘知几的史学思想有何当时的时代意义？
刘知几（661-721），彭城人（今江苏徐州），唐著名史学理论家，著作颇丰，尤以《史通》闻名于世。
他提出了史学家应该具有三才“史才、史学、史识”，被清代史学家章学诚发展成四才，即“史才，史学，史识，史德”。
刘知几的三才史学思想和他的《史通》著作，是在什么历史背景下提出的呢？有何当时时代意义呢？
首先，我们说一下当时历史背景，刘知几生活在武后、玄宗时代，供职史馆多年，自身才气勃发，却官职卑微，修史时处处得按照监修旨意，郁郁不得志，他所写史书和唐代之前史书不同，他并非描述某一时代人物史实，而是对之前各种史学作品提出批评，是我国也是世界历史上第一部史学评论专著。
他的史学思想，可以说也是时代的需要，他所处时代正是唐朝全盛时期，此前很长时间数量庞大的史学作品，时代发展需要对此做出一个阶段性总结。正好，刘知几填补了这个空白。
特别是唐之前甚至唐朝，都有大量篡改史实的情况，自司马家族篡位以来，到了隋唐朝代更替比较频繁，统治者为了掩盖和美化自己篡位的事实，往往要求史官按照自己想法写历史，这样很多史书成了统治者美化和歌颂自己的工具，这时候到了刘知几时代，唐朝已经很强盛，社会很安定，他顺应时代提出“三才”思想，对史官提出了严格要求，要有史实，要有历史丰富的知识和才学，后来被后人加上“史德”，对当时统治者和史官们具有重要现实意义，武后和玄宗都是靠武力和不正常手段取得皇位，也是对当时统治阶层一种批评和控诉，史官会秉笔直书统治者的罪恶，告诫当时所有人要有三才精神和眼光。
刘知几认为史学家须兼备才、学、识三长，尤重史识。强调直笔，提倡“不掩恶、不虚美”，“爱而知其丑，憎而知其善”。刘尚实用，反浮词，抨击六朝骈文的颓靡之风，反对华而不实的辞赋，主张运用当代通用的语言，反对依仿古语，反对形式模拟。这些论点，都给后代史学和散文家以启发和影响，乃是中唐古文运动之先声。
到此，以上就是小编对于唐朝历史笔记绘画特点分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史笔记绘画特点分析的3点解答对大家有用。
