大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于帝师讲明朝的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍帝师讲明朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
明朝对西藏的管辖？
明朝（1368-1644）
1368年明朝取代元朝统治中国后，取消了在中央***设立宣政院作为专管***事务的机构，以及封赠***僧人为帝师的制度，建立了一套别具特色的僧官制度，其最高级别的僧官称“法王”。法王和元朝帝师不同，不驻京，没有管理全国教务的职权，也无固定领地，品级属荣誉性质，虽有高低，但互不统辖，且都不管政务。法王之下的僧官封号为“王”，他们各有领地，分别统辖一定区域，但互不统属，直接听命于中央***。
明代的内阁权力是如何一步步扩大的？
洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋以胡惟庸谋反案为借口废立中书省和宰相制度，分权于六部百司。千百年来，皇权与相权一直交织在中央***权力的中心地带，权力之间相互压制。明成祖朱棣虽有朱元璋一样独揽大权的雄才伟略，但一次又一次的御驾亲征让他不能真正意义上地总揽政事，于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁应运而生。明成祖即位后，特派解缙、胡广、杨荣等入午门值文渊阁，参预机务，称为内阁。内阁制度至此建立。内阁成立之后，把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁，行***分给六部。事情随着时间的流逝而发展，仁宣两朝的内阁开始执掌朝政。
宣德年间，内阁之阁臣大多由各部尚书担任，且阁臣们又为皇帝之师，故内阁在朝地位崇高，声望日隆，宣宗更是试验性的给予了内阁“票拟”的权力。票拟虽说可以参与机务，但无法决策最后也得经过皇帝的批红。但是到后来，票拟却变了个样，皇帝没有适当的理由，无法拒绝内阁的票拟的，内阁大臣可以利用制度约束皇权了。
嘉靖时期，世宗痴迷道教，一心修道，深居简出，他为了不被俗物缠身，便选取严嵩为代理人，所有政事都放任不再过问。这个时候的内阁，已经是权压六部。
明神宗继位时，张居正出任首辅兼任帝王师，颇受太后信任。居正勾结司礼监掌印太监冯保把持朝政开始一系列改革，让内阁成为***运转的中枢。官员的大小事情将被记载在三本账簿上，一本送往六部与都察院，一本送往六科，一本送往内阁。六部与都察院根据账簿审查官员；六科根据其账簿审查六部的执行情况；最后内阁根据账簿审查六科的工作如何。天下所有事情都要经过内阁首辅与内阁大臣商议，谏官参谋进言，商量讨论决定。此时 ，张居正为首辅时，权力达到顶峰。此时皇帝年幼，百官尽受辖于内阁，大臣专权擅政，把持朝政，皇权受到了极大的挑战。但在万历皇帝亲政后，废除张居正改革的一切措施，并刻意压制内阁之权力，内阁由此衰弱，再无法达到张居正时的巅峰状态了。
明朝对于***的管理是怎样的？明朝是否真正控制了***？
明朝对***的统治，主要是继承元朝对***统治的遗产，并且***是处于明朝的中央集权统治之下，而不是唐宋时期所流行的羁縻政策。
所谓的羁縻政策实质上就是以藏治藏，用军事、政治手段控制，用经济手段安抚，赋予***高度自治的权利，名义上归顺中央***。
而明朝则有所不同，在推翻元朝，建立明朝后，明太祖朱元璋便开始着手对***事务的处理，1370年，朱元璋便派遣官员，深入藏区招抚政教首领，在争取到藏区大部分首领的归顺后，明朝便开始对***设立机构。
考虑到藏区“彼方地广民少，不立重镇治之，何以宣布恩威”这一情况，朱元璋便开始对***的管理机构进行改革。
1374 年，朱元璋在河州设立西安行都指挥司，总辖河州、朵甘、乌思藏三卫，基本覆盖了整个藏区，后来，为进一步加***统治，又将朵甘、乌思藏二卫升级为行都指挥司，下设宣慰司、招讨司、万户府、千户所、百户所等军事机构。在设立对***的管理机构后，明朝便开始陆陆续续派遣官员和当地的宗教首脑担负职位，“以俗官为主，僧官为铺”，实行对***的有效统治！
在永乐年间，随着对***了解的加深，明朝对***的统治更加细化和系统，朱棣在***建立了一套与中原政治体质相适应的四级“僧官制度”，使得***正式成为了政教合一的地方，并且分封了三法王三个宗教领袖，大宝法王、大乘法王、大慈法王，和五王，阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王，基本涵盖了***所有地区，但各王必须接受中央***任命，五王必须三年一贡，各王之间相互牵制，相互抗衡，加强了中央***的统治。
但到了后期，明朝对***统治的弊端渐渐暴露出来了，随着国力的衰弱，对边疆地区的统治力越来越弱，几乎微乎其微，在1639年，蒙古顾实汗率军攻占的***，建立了统治青藏高原的和硕果汉廷，使***彻底摆脱了明朝控制，直到清朝重新恢复统治！
到此，以上就是小编对于帝师讲明朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于帝师讲明朝的历史的3点解答对大家有用。
