大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝人物历史画像***的问题,于是小编就整理了3个相关介绍明朝人物历史画像***的解答,让我们一起看看吧。
在《明朝那些事儿》中,哪一段书写最让你着迷?
通过《明朝那些事儿》了解到他,明孝宗可能是中国历史上幼年经历最坎坷的皇帝之一了,不被父亲知道自己的存在,成日在后宫厉后万贵妃的***下躲躲藏藏,随时有生命危险,好不容易被承认身份便痛失慈母… 但却像伏尔泰所说的那样“世界以痛吻我,我却报之以歌”,这个人非常让人感动。
不是因为他生前所处的高位加持,也不是因为权力争夺的波云诡谲,仅仅是他这个人,屡处绝境而不生怨怼,历经磋磨却从未蹉跎,数十年如一日恭俭克制,勤政爱民,在其父所留下的一个国纲弛坏的国家开创了“弘治中兴”,也是中国历史上唯一一个坚守一夫一妻制的皇帝…
《明史》有言 “明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。”
明孝宗是当之无愧的值得被历史、人民铭记的好人、好皇帝!
张子明给陈友谅的第一印象,是一个呆子,站在那里,手都不知往哪里放。这个人容易对付。陈友谅开始给张子明做思想工作,从拉家常开始,到天下一统、民族大义等等等等,张子明只是不断的点头,到最后他也说烦了,表达了自己的真实想法:和我合作,诱zhidao降洪都,你就能活,不合作,就死。张子明连忙说,我合作,我合作。于是,陈友谅派人押着张子明到了洪都城下,让他对城内内喊话,让城里的人投降。张子明连声答应,走到城下,大声喊道:“请大家坚守下去,我们的大军马上就到了!”陈友谅傻眼了,他没有想到这个柔弱的读书人有这样的胆量,气急败坏,拿刀杀了张子明。他这才明白,这个书生并不怕死,只是容他的使命没有完成,他还不能死。他还一直记得张子明临死前那嘲弄的眼神。更让他不安的是,从他的将领们的眼神中,看到的是对这个读书人的敬佩。谁说,百无一用是书生?
太多了。
当年明月的《明朝那些事》之所以经典,除了以贴近生活、幽默诙谐的语言讲述明朝历史外,还穿插着很多作者的观点,非常让人眼前一亮,满含智慧。
而最让我印象深刻的不是这十几位帝王,而是写杨涟在狱中被迫害的那一段历史。当时,魏忠贤党羽许显纯用尽极其残忍的手段将杨涟折磨的体无完肤——敲碎他全身的肋骨,用土袋压,用钉子钉进耳朵——杨涟都凭借强大的毅力和顽强的生命力活了下来。临死前,他写了一封***:
“仁义一生,死于诏狱,难言不得死所,何憾于天,何怨于人?
唯我身副宪臣,曾受顾命,孔子云:托孤寄命,临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天,对二祖十宗于皇天后土,天下万世矣!
大笑大笑还大笑,刀砍东风,于我何有哉!”
“涟即身无完骨,尸供蛆蚁,原所甘心。
但愿国家强固,圣德刚明,海内长享太平之福。
此痴愚念头,至死不改。”
杨涟身死后,一名看守发现了这份***,本来兴高***烈地要拿去给魏忠贤邀功,却在读完此书后秘密收藏起来,在魏忠贤倒台后将***公告天下。
吸收文化精华@♥♥♥爱的力量@#“喔爱小咪”#
《明朝那些事》是我近5年来最喜欢看的小说之一。因为这部书不仅详细地记录了明朝那波澜壮阔的历史,而且思想深刻,发人深省。同时在书中作者还用现代的语言进行评论,评论有时诙谐风趣,有时一阵见血。可以说这本书的文字几乎是完美的。给人感觉就是多一字狗尾续貂,少一字又意犹未尽。各位要是不信的话,我今天就来分享一段“最让我着迷”的文字——写大才子杨慎被政敌打压和追杀时,隐身逃跑的一段话:
“自他上路的那天起,他的车夫就陷入了深深的迷茫之中,因为这位雇主实在太过奇怪,总是发出奇怪的指令,走走停停,而且完全没有章法,有时走得好好的却非要停下休息,有时候快马加鞭一刻不停。直到顺利到达了云南 杨慎才向他们解开了这个谜团:要不是我,大家早就一起完蛋了!要知道杨先生打的是***,而不是脑袋,他的意识还是十分清醒的,早就料到有人要找他麻烦,路上虽然一直趴着,脑子里却一刻也没有消停过。他派出自己的仆人探路,时刻通报消息,并凭着良好的算术功底,根据对方的位置、与自己的距离,以及对方的行进方向变化来计算自己的行进速度和日成安排。就这样,杀手们严防死守,东西南北绕了个遍,却是忘穿秋水君不来,让杨慎溜了过去。”
读到这里,您是不是有点热血沸腾啊!就算我是数学老师,也想不明白杨慎到底是怎么精确计算路程和时间,逃脱追杀的。到底人家是状元,父亲还是朝廷有名的宰相杨廷和。聪明人就是一通百通,连躲避追杀都比一般人要厉害。
这跟明朝的另一名人——心学***王阳明有得一拼。王阳明也是得罪了权贵,在流放到贵州龙场去的路上被人追杀 。他就一会儿走水路,一会儿走陆路,走走停停,还把自己的衣服鞋子丢在路边,制造了***的***象。这才摆脱了追杀,顺利到达了流放地贵州的龙场。幸亏杨慎逃脱了,幸免一死。所以我们后人才能欣赏到杨慎的“青山依旧在,几度夕阳红”这样的优美词作。
杨慎后来在流放地云南一心做学问,读遍了天下所有的书,成了大学者。他还写了不少的好诗词,除了那首有名的《临江仙》以外 ,这首《少年游》也很美哦!请欣赏——
红裯绿暗遍天涯,春色在谁家?
花谢人稀,柳浓莺懒,烟景属蜂衙。
日长睡起无情思,帘外夕阳斜。
带眼频移,琴心慵理,多病负年华。
为什么李世民的画像大多数都是双手叉腰?李世民真的很胖吗?
双手叉腰只是习惯性动作,古代皇帝的龙袍没有兜,要轻松的拍个造型,利用一下腰带是最正常不过的了。
李世民一代帝王,也没听说过有何疾病,富庶繁荣的大唐皇帝可想而知,饮食方面自然是应有尽有,在那个以胖为美的朝代皇帝怎么会例外呢?
要知道引领潮流的是政治家,就像古代女子裹脚一样,因为裹脚就能找到大官做丈夫,慢慢就都跟着做了,尽管找不到大官,万一遇到了呢?
说实话真正李世民的样子相信活着的人都没见过,我只有从历史资料中揣摩和判断。
谢谢欣赏、感恩您!
我是历史星河君,我来回答
其实这副画像是明代初期的画像,自然与唐代的时期的风格不太一样。而《步辇图》更能体现当时唐太宗李世民的形象。
那么,明朝时期,为什么会有这种风格呢。首先,古人的腰带,大致可以分为两类,一类是布做的,一类皮革做的革带。革带起源于游牧民族的蹀躞带,是我国民族融合的见证。腰带上的装饰不同,其官阶品位也不同。
明成祖,明宪宗,明光宗分别代表明初明中期,他们的玉带都很宽阔,大于使用者本人的腰围,所以并不具有实用性,仅仅是一种摆设而已。
所以皇帝手扶腰带更确切的讲是为了衬托一种威严。而这种方式明朝时期盛行。且此画为明朝所画,所以李世民手提腰带也就不足为怪了。
上图是阎立本《步辇图》,与李世民时期接近,更能反应李世民时期的状况
清宫剧中的男演员都是阴阳头,在历史上是这样的吗?
不是的,清代的发型叫金钱鼠尾,就是在头顶留下铜钱大小的一撮,结成辫子。又细又短象老鼠尾巴。
剃发结辫是北方少数民族的习俗,象蒙古、契丹、女真都有这个习俗。但不同民族剃的发型也不一样,蒙古族留下的头发要比满族人多些,结成多个小辫儿,像成吉思汗就有多个小辫。怎么会有这样的习俗呢?生活的需要,因为在***时穿林子头发不被树技挂住,射箭时头发不挡眼睛,所以把头发留的很少。那为什么不都剃光了呢?还留那么一撮,是因为满族人信仰萨满教,萨满教敬天,认为头发是一个人距离天最近的,所以白天把头发结成辫子盘在头顶,以利于***和冲杀,离天近,有利于和天沟通,能得到天神的保佑,晚上还可以把它当做枕头。对于风餐露宿的猎人,这样的枕头那是再好不过了,不过大多数人是用不上的,因为那头发实在是太少了。
清朝入关以后,对全国各族人民实行剃头政策,标准就是金钱鼠尾。对于反抗者一律格杀勿论,所谓的留发不留头。清代中期演变成了猪尾发辫。留的比铜钱大了就是。清代后期头发留的更大了,变成了牛尾,就是我们电视剧中常见的那种,此时清***统治力量下降,一些刺头出现了,有的还直接留发,剪成了新式头型。辛亥革命后就强制剪辫子,人们开始留头发。
真实的清朝发髻更难看。前期头发是金钱鼠尾,头发留特别细少,能穿过铜钱。阴阳头是在清末才有的。
有一部韩国电影《南汉山城》(讲述朝鲜向清称臣的故事)可以看到较为正确的女真发髻,以及只有学术研究才用的满语。
女***有剃发的习俗,入关之后。推行"剃发领",“留发不留头。”在[_a***_]思想中,身体发肤受制父母,损之不孝。剃发无不体现了女真入关时的野蛮。
感谢邀请回答这个问题,我是历史的天空history,一个历史达人,浅读过《二十四史》,追过多年穿越***。喜欢的请关注或点赞,谢谢。
某个时间段,清宫戏很流行,剧中的男演员都是脑袋上面缀着又粗又长的大辫子,还有油光锃亮的大脑门,脑袋上前额的头发都剃掉,也就是俗称的“阴阳头”。
真实历史上是这样吗?观众们可不要被***剧误导了,阴阳头出现于清朝的晚期。
真实历史上的清朝发型历史上主要分为三个阶段。
第一阶段:清朝早期,发型为“金钱鼠尾”。
清朝初期满人入关时头发很少,后金是渔猎民族,根本没有时间去打理又长又粗的辫子。最初的剃发令是这样规定的:头顶只留金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的辫子,须得能穿过铜钱的方孔。因此这种发型也叫金钱鼠尾辫。
这个发型真是丑出了天际,吴奇隆的颜值也没法驾驭。
第二阶段:清朝中期,发型为“猪尾巴”。
到了乾隆年间,满清对辫子做了改良,头顶留的头发有了一巴掌大,辫子也粗了许多,那时候外国人大量来华,洋人称这种发型为“猪尾巴”。这个时期的发型,总体还是还是很难看的,所以也不难看出为什么***剧中乾隆等人的发型都是阴阳头,你让张铁林和张国立老师剃这个头,太丑了,人家也不干啊。
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