大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝婚介制度的演变历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝婚介制度的演变历史的解答，让我们一起看看吧。
如果《西厢记》圆满结局，张生娶了莺莺，会纳红娘为妾吗？
《西厢记》的原型是唐代元稹所写的《莺莺传》，不管这两个两本有何不同，红娘都是莺莺的附庸，如果张生与莺莺不能走到一起也就算了，若是走到一起，红娘必定是张生的小妾。
一，习俗。古代实行滕妾制，所谓滕妾，是指为了保证出嫁女在夫家的地位，娘家会让一些女子跟随正妻一同嫁到夫家，帮正妻固宠。这些滕妾与正妻的关系非常紧密，一般是自己的贴身丫头，这样，正妻握有贴身丫头的卖身契，对贴身丫头有绝对的掌控权，也不怕丫头不听指挥。如《红楼梦》中的平儿， 原是王熙凤的贴身丫头，王熙凤出嫁时做陪嫁丫头，然后做通房丫头，一直忠心，不敢反抗。
如果莺莺嫁给张生，红娘也是如此，先做莺莺的陪嫁丫头，然后莺莺为了做贤妻，又会抬红娘做通房丫头，待红娘生了一子半女的，再抬为姨娘，做张生小妾。
二，张生对红娘很怜惜。张生见到红娘时曾经对红娘说:“若共你多情小姐同罗帐，怎舍得让你叠被铺床？”张生这句话很有意思，根据当时的风俗，红娘应该是跟随莺莺嫁到张生家做通房丫头的，或者是做张生的小妾。这生这样说，实际上是对红娘许了一个诺言，那就是如果你帮我娶到你家姑娘。你跟了来，我会把你抬为我的小妾，我对你是怜香惜玉的，一定会比别的丫头姨娘看的重些。
三，红娘对张生的印象很好，也有做张生妾的准备。红娘作为崔莺莺的贴身丫头，本身就是为未来的姑爷准备的妾，她自己也是有这个心理准备的。有一次红娘和崔莺莺到寺里上香，红娘曾经对崔莺莺说:“愿姐姐早日寻得姐夫，拖带红娘咱！”言外之意就是你嫁个称心如意的郎君，我也好跟着你帮光。
我感觉如果结局圆满，根据封建社会的环境，张生有可能娶红娘为妾。因为莹莹的背后是红娘给出谋划策，婚后莹莹与张生的一些婚后琐事还要仰仗红娘给周旋。久之莹莹离不开红娘，古时丫鬟陪嫁跟随做妾经常有的现象。圆满结局是张生是一个厚道重情读书用功的人，功名利禄有了，红娘肯定也喜欢这样的相公，莹莹又是自己一心帮助的好闺蜜（俺现在说法）三个人之间没有矛盾。红娘做妾的可能性蛮大的 ，如果不做也可能 ，但是红娘是丫鬟身份，找一个考出功名的人不容易。张生是因为跟莹莹的地位悬殊而努力考取功名，得以娶莹莹。从中红娘帮忙，张生娶红娘做妾必定是婚后红娘继续帮莹莹许多年，莹莹遍寻合适的人给红娘找不到合适的，又不想红娘离开自己而跟张生商量的。这是符合情理的。古时候这种事多的是。莹莹继续过着大小姐的滋润日子。红娘操持家务，教育孩子。小事自己做主，大事跟莹莹张生商量。大家以为呢？欢迎讨论我的观点。
门都没有！
首先，红娘在《西厢记》中本是配角，或者说是跑龙套的更为贴切，却反客好主，巧颜令色，功高震主，令张生与崔莺莺两位主角窘态百出不说，单是那股媚态与骚劲就挺让人不舒服的。张生与崔莺莺为成好事不得不放低姿态忍气吞声，一旦有情人终成眷属，目的达到之后定会卸磨杀驴，何况红娘还是一头不很听叫的驴。
其次，正是因为红娘敢爱敢恨、大胆泼辣的性格与张生与崔莺莺封建守旧的性恪水火不能相溶，道不同不相为谋。就是萑老太太也不会答应，她怎会忘记红娘将张生与崔莺莺两把生米做成熟饭之辱？况且崔莺莺也会忌惮红娘过人的心机，恐怕她再一次“喧宾夺主”。
最后正应了那句俗话:媳妇上了床，媒人靠南墙(歇着吧)，红娘的历史责任到此为止。再者若红娘真成了张君端的妾，老百姓也不会答应。当今社会大龄青年这么多，少了红娘这样的媒人怎么能行？！
一隅之见，仅供参考。
我是山居斋主，喜欢的请关注我。
红娘成为张君端的妾，这事100%。就是红娘不愿意，莺莺也会逼她留下。
1.张生和莺莺那种待月西厢下，疑似玉人来，什么花落水流红，闲愁万种……这些看上去很美的东西，其实都不是什么好事。
等到张生与莺莺婚后，***退去，他们婚前这一挡子事，会怕红娘给传岀去。
红娘那张嘴，多伶牙俐齿。莺莺都不是对手。为了必免自己的丑事外扬，丢人现眼，红娘必须留下。
但一个丫鬟，沒有永远留下，不让嫁人的道理！所以让她为妾，是最好的选择。这样三人就是个利益共同体。
2.丫鬟是沒有人身自由也沒有选择的权利的。
莺莺去哪，她就去哪；莺莺嫁谁，她就陪嫁到谁家。
凭她红娘千般伶俐、万般能干，也改变不了自己婢女的地位。
婢女要么嫁仆人，要么做妾。想成为正妻的可能性几乎沒有。这种情况下，给张生为妾，是一个相对舒适的选择。
3.小姐身边的丫鬟成为通房丫头，成为男主人的妾，是特别平常的事。
为何媒人也叫冰人？
自古以来，对于媒人的称呼很多。我们这里俗称媒婆子。
还有的地方叫月老、红娘、掌判、执柯等等，还有当今的珍爱网，以“冰人”为例，便有一段甚是有趣的典故。
据网上记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己走在冰湖之上，竟同冰下的人说话，不觉赫然惊醒。有占卜人解释这个梦说，“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也；士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。
”按今天的话来讲意思就是，你能站在冰上和冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒很不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。自此以后，“冰人”就被用来代称媒人，给人做媒也叫“作冰”。
随着社会人员流动性大，很多毕业以后参加工作到单位，实际接触面很窄，加之当今工作节奏加快，想认识个心仪的女生或是男生，很大一部分人都是要有月老穿针引线。有的就很抵触媒人。
古有大家所熟悉的金庸小说《倚天屠龙记》，里面的殷素素和张翠山两个欢喜冤家，就是靠了谢逊作了一回冰人，才最终成为恩爱夫妻。
你接受媒人也好不接受也好，他都存在，他们的存在是社会更加和谐。
到此，以上就是小编对于唐朝婚介制度的演变历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝婚介制度的演变历史的2点解答对大家有用。
