大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上无复明朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上无复明朝的解答，让我们一起看看吧。
明清有没有统一全国？
明朝开国皇帝朱元璋，从1352年参加红巾起义到1368年破大都，复燕云十六州，统一中国几乎花了十六年时间，
而清朝统一中国的时间要从1618年，明万历四十六年，努尔哈赤以七大恨宣布反明时间计算，所以真正统一中国的时间，如果包含台湾，就是到1683年，中间整整间隔65年，
以当时传统意义上的中国，明朝算是统一了，但是要是以当今的中国领土来看并没有统一。根据历史记载元朝是在公元1368元灭亡大部分都被明朝所征服。但是元朝当时的皇帝并没有死而是带着亲信大臣逃离到了当时的内蒙古商服，也继续维持内蒙古还有外蒙古部分东北等地区的统治。而且依旧在自己管辖的地区。
领土的概念就是行使排他的管辖权，简而言之就是说要有行政权和驻军权，而明朝对***、蒙古，这两个权利都没有，所以不是明朝的领土。
***、蒙古一直是独立状态，而这两地，属于中原王朝的时代只有元朝和清朝。
朱元璋为什么没有得到传国玉玺？
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。 元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。 元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙古元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。 明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未***用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以***当真，聊以充数，亦无深究者。 民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
明朝对外从不和亲吗？这种“不和亲”的政策是时代的进步还是倒退？
其实，明朝的“不和亲”政策没有什么进步与倒退之说，只有合适与不合适之说。
提起和亲，人们印象最深刻的，就是汉唐时期的和亲了。但实际上我国历代都有和亲之策，这是古代国与国之间的常用外交政策，魏晋南北朝时期、金国和清朝时期都有和亲的记录，甚至少数民族势力之间也有和亲的记录。只不过各自和亲目的，目标和意义各有不同而已。
和亲实际上就是最高等级的政治联姻，从性质上来看，可大致分为四类：一是中原王朝与少数民族势力之间的和亲，比如汉朝与匈奴的和亲，唐朝与突厥、吐蕃、回鹘等势力的和亲。
二是少数民族***之间的联姻，比如西汉时期，匈奴与乌孙、车师之间的和亲；魏晋南北朝时期，拓跋部与铁弗部、前燕之间的和亲。
三是则是地方***之间的联姻。比如前秦与西秦、北魏与后秦、北魏与北凉之间的和亲。
四是则是地方***与少数民族势力之间的联姻，比如北周与突厥的和亲。
而如果从动机来看，则大致分为两类： 一是当中原王朝实力薄弱时，为了争取发展时间，而不得不向少数民族示弱的和亲行动，如西汉初年与匈奴的和亲；二是当中原王朝势强力大时，少数民族为寻求中原王朝的支持和庇护，主动向中原王朝请婚的和亲，如盛唐时期与西突厥、吐蕃的多次请婚。
到此，以上就是小编对于历史上无复明朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上无复明朝的3点解答对大家有用。
