大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝靖康之耻历史原型的问题,于是小编就整理了2个相关介绍明朝靖康之耻历史原型的解答,让我们一起看看吧。
朱祁镇时期的太后?
明英宗朱祁镇生于宣德二年(1427年)十一月,为孙太后(统一称为孙太后)所生,是明宣宗朱瞻基的嫡长子。然而历史上一直有传言,朱祁镇并非孙太后所生,而是宫中一宫女所生,孙太后抢过来自己抚养。
这种传言主要来源于多个历史资料的记载,例如《明史》记载:“妃亦无子,阴取宫人子为己子,即英宗也等”,万斯同、王鸿绪编著的《明史稿》、查继佐的《罪惟录》、毛奇龄的《胜朝彤史拾遗记》等史料均有类似记载。
孙太后,是明宣宗的第二任皇后,初为贵妃,孙贵妃入宫较早,十几岁就跟当时的皇太孙朱瞻基有了交往,二人青梅竹马,感情甚笃,历久弥新。明英宗朱祁镇跟孙太关系和睦,母子感情很深,“士木堡之变”后,孙太后当机立断,立明英宗的儿子朱见深为皇太子,英宗复辟之后,为孙太后上徽“圣慈寿皇太后”。
历史上真实的李逵是怎样的?
《水浒》中的李逵,出生于社会最底层,没有文化,目不识丁。他对宋江可以称得上是赤胆忠心,万苦不辞。他耿直豪爽、疾恶如仇,同时又莽撞急躁、愚钝顽劣。这是《水浒》作者所赋予他的个性形象。读者读后觉得有时可爱、可笑,有时又觉得可气可恨,毕竟有时乱杀无辜不是一种善举。
《水浒传》是艺术作品,它的故事和人物源于生活,高于生活,所以关于李逵的原型只能在历史上的农民起义军中,在封建社会倍受压迫的贫苦农民中,在近代历史上的贫苦农民中,在自已的周围的百姓或者朋友中。
毛泽东指出:中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由,富于革命传统的民族。《水浒传》的许多个牲不同的英雄,都体现了这种酷爱自由、富于革命传统的中华民族的精神面貌。一批来自社会最底层的英雄人物,如李逵、阮氏三雄,李俊、李立、張顺、解珍、解宝以及石秀、顾大嫂等等。他们革命性和反抗性很强烈,可以说梁山起义的核心、骨干和先锋。
《水浒传》中的李逵,是这类英雄的代表。小说集中了历史上的被封建地主阶级压迫的广大贫苦农民的诚实、纯扑,粗犷、实在而不拘小节的特点。而《水浒传》中的李逵具有山东大汉的特点。他出身贫苦农民,家有一老娘,哥哥在地主家做长工。在当时历史条件下,农民的生活状况和《水浒传》中的李逵的生活状况差不多。因此,决定了农民的性格和反抗精神;决定了农民间的团结互助,相护掺扶的阶级友爱精神;历史的局限性,决定他们鲁莽、散慢。李逵的原形就是历史上的农民。
至于乱杀无辜是农民起义军客观存的缺点,作者在《水浒传》中,体现在李逵身上,是说乱杀无辜会给起义军带来不利影响。历史上的朱元璋、李自成的起义军基本上杜绝了乱杀无辜的現象。
五十年代的时候,山东农民和闯关东到东北的山东人,还遗有《粱山好汉们遗迹。他们的性格特点和李逵差不多,贫苦农民出身,没上过几天学,上有老,下有小;办事诚实不会撒谎,纯朴,路遇不平上去就打;两个人误会,以武论输赢,打的鼻青脸肿握手言和,然后把洒论兄弟,这叫不打不相交。
历史上的李逵就是广大贫苦农民。
根据有关记载,凉山的早期名称是库业泽,这里的地理位置是特殊的,前者都是草入侵者的聚集地。帮手刘邦登上帝位的彭越,以前便是钜野泽附近的渔民。说到宋江,历史书上有很多人。只有根据“宋史”记载,宋江并没有在凉山展开。他真正的起义地在豫北,后来又变成了山东南部和苏北。他没有108个人,加上36个人。让我们不感到惊讶的是,当时最初的叛军大多是几十人,而数百人却很少。
无论宋江叛乱分子有多少,他们的战斗力都是绝对凶猛的。史书上说,宋江个36人的队伍曾经抵抗过数以万计的敌军。想想看,36人到数万人,武侠***不敢这样写!那些敌人真的这么弱吗?小编辑认为这里的估计或夸张元素占多数,36个人对成千上万人使用的***仍然有获胜的可能,如果成千上万的人对它有一点点的吸引力。
当然史乘上说最初宋江仍是投降了,只是他不是火急的想被招抚,而是***里的吴军师,真实的关键人物吴加亮被捕了。实际的宋江投降也是最后的手段。投降后,宋江在得知他被他们欺骗的路上,所以他们再次领导起义,但为时已晚,反对派已经意识到了,所以他的起义被消灭了。历史告诉我们,除了宋***哥,还有其他几个不同于《水浒传》英雄的角色。比如,李逵、“水浒传”在他脾气暴躁的同时,也成了英雄。但真正的李逵并不是英雄,他在山东诸城投降后,成了宋卫兵的一员,但最终向金国投降。真是投降投出瘾来了!
位于京阳港的武松的历史原型其实是一个人。这小我私家便是蔡京(北宋权相)的儿子,老蔡这儿子没学到一点老子的好,还特地持强凌弱欺侮国民,所以人送外号“蔡虎”。起初也是宋江脱手经验了他一顿,才演变为***里武松打虎一说。《施耐庵》根据这36位英雄,创造了如此壮观的水浒世界,真的很棒。这次起义,也是我国历史上所有农民起义的缩影,告诉世界,只要日子一天天过去,谁想过流亡生活?
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