大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝诃子的来源和历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝诃子的来源和历史的解答，让我们一起看看吧。
古人把内衣叫什么？
古人的内衣最早称为“亵衣”。“亵”意为轻浮、不庄重，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早见于先秦时期。
两汉时期内衣称“抱腹”、“心衣”，两者的共同点是背部袒露无后片，质地多用平织绢，图案多以爱情为主题。魏晋南北朝时期的内衣称为“两当”，它有前后两片，既可当胸又可当背，材质多为色彩丰富、内有衬绵的织锦。唐代出现了一种无带的内衣，称为“诃子”，诃子常用“织成”(一种名贵织物)为面料，挺括而略有弹性，穿时在胸下扎束两根带子即可。
自宋代开始，女子有了束胸的习惯。此时内衣上可覆乳下可遮肚，用纽扣或带子系结，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。元朝内衣称“合欢襟”，由后向前系束是其主要特点，胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的'居多，图案为四方连续。
明代内衣称“阑裙”，外形与背心相似却为开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果。清代内衣称“兜肚”，一般做成菱形。
上世纪二三十年代，兜肚演变成小马甲，面料以棉、丝为主，形制窄小，通常用对襟，襟上施数粒纽扣，穿时将胸腰裹紧。小马甲进一步发展并吸收了西方的某些特点，便成了现在的胸罩。
古代内衣，较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。中国内衣的历史源远流长，以下所诉的内衣历史线索是从汉朝开始的。女性或小孩还有肚兜。
内衣也称小衣、亵衣、汗衣、鄙袒、羞袒、心衣、抱腹、帕腹、圆腰、宝袜、诃子、小衫、抹腹、袜肚、袜裙、腰巾、齐裆、肚兜，它是人体上身最为贴身的衣服。
从史书记载来看，较早的内衣称为亵衣。“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
中国内衣的历史源远流长，先秦时期的史籍已有这方面记载。
周代妇女所穿的亵衣，有一个专用名称，叫相服，南北朝时仍保留着这一称呼。
男子所穿的亵衣，则被称之为泽，因这种内衣紧贴于身，可吸取汗泽，故以名之。
古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
清朝内衣文化：由“裹隐”改为“托举”？《红楼梦》对此如何描述？
内衣文化也是文化。他从本民族的产生、经历、壮大等方面因素，用文化为烘灹，以人心为导向，最终形成。
一扯就远了！说不定又是六七天之后又之后还是审核中呢。那就简而单之罢了吧。
先从“裹隐”开始：裹是包裹，有遮挡、防御、隔绝之意，而隐则是隐匿、不明显，尤其是著珠环宝钏之风姿，能裹其身隐其私，除却君王无二春，就会体现高门大户之阔绰了！
再说“托举”吧。如果说裹隐是含畜，托举是张扬。人性的结果还是向极致处发展，所谓自尊，谁会花前月下叽叽歪歪十天半个月？有心机的侍从们定是：
早早明君意，三更下诏书。
重温偕梦女，再***醉春奴。
席枕撩阿姊，舟车动小姑。
惊荒成雅兴，一笑作虚无。
当然，华夏文化应该是再健康、再壮大、再造福人类的征途中前行！君不见神州大地上不爱红装爱武装是多么神气！
飒爽英姿，自有担当，自大自强。看人呈整洁，刀挥北海；车行迅速，剑指西方。愿舍胭脂，甘流血汗，浴火重生变凤凰。真骄傲！爱中华闺女，那份铿锵。
到此，以上就是小编对于唐朝诃子的来源和历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝诃子的来源和历史的2点解答对大家有用。
