大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史和官职的关系的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史和官职的关系的解答，让我们一起看看吧。
明朝的官学制度的形成？
明立国之初，就确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。综观明朝历史，实行这一一政策，具体表现在以下三个方面：第一，广设学校，培育人才；第二，重视科举，选拔人才；第三，加强思想控制，实行文化专制。尤其是文化专制上，表现为：推崇程朱理学，删除《孟子》；严格管理学校，禁止学生议政；屡兴文字狱。
一、中央官学——国子监
明朝国子监在教学制度方面，有两点值得注意：
（一）创立监生历事制度
监生历事制度：是明朝国子监监生的实习制度，国子监生学习到一定年限，分拨到***各部门“先习吏事”。历练事务，锻炼和考查政务才能。有时监生也到州县历练政事，清理根田或兴修水利。监生历事后进行考核，分上、中、下三等。上等送史部附选，可授于官职；中等再令历练；下等送回国子监读书。“监生历事”是中国古代大学里最早的教学实习制度，锻炼了监生的实践能力。该制度使学校培养人才与业务部门实用人才直接挂钩，有利于促进学校教学，提高人才素质。
（二）实行积分法。
明朝国子监分为六堂***：正义、崇志、广业三堂为初级；修道、诚心二堂为中级；率性一堂为高级。监生按其程度进入各堂肄业，然后逐级递升。
二、地方官学——社学
社学创办于元朝，是设在乡镇地区利用农闲空隙时间，以8岁至15岁的农家子弟为对象的初等教育形式，并带有某种强制性。明代继承发展了社学，社学制度更趋完善，普遍设立，成为对民间儿童进行初步文化知识和***道德教育的重要形式。直至清代，各省的州县都设立社学，普及面更广。社学对于农村地区文化教育事业的发展具有一定的意义。这是元朝在教育组织形式上的一种创新，对后世产生深远影响。
三、明朝官学制度的四个特点
中国明朝的官衔名称和等级？
正一品、从一品对大多数官员来说是虚职（除亲王、驸马、公主等皇亲）。称为三公三卿，即太师、太傅、太保（正一品），少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保（从一品）。除此外还有宗人令、宗正、宗人、五军都督等职也是一品。宗人府。宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，并正一品掌皇九族之属籍，以时修其玉牒，书宗室子女适庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁、谥葬之事。
太子少师、太子少傅、太子少保，各部尚书，都察院左右督御史，衍圣公、张***、中都留守司，正二品，
各布政司，从二品。
尚书之下有左右侍郎（副部长）左、右侍郎，太子宾客，左右副督御史，通政司、大理寺、太常寺、詹事、京卫、顺天、应天二府，正三品。
各按察司、各卫，苑马寺、宣慰司，俱从三品。太仆寺、光禄寺、各盐运司，从三品。
少詹士，左右佥督御史，鸿胪寺，各府（正四品）
国子监祭酒、宣抚司，俱从四品，
明朝内阁是否有丞相的权利？有何依据？
我是君临格史，"格物致知，格史明理"，这个问题我来回答。
要回答这个问题，需要弄清楚两个概念，一是何为"丞相"，丞相有哪些权力；二是内阁是如何形成的，内阁有哪些权力。
"丞相"与"宰相"、"相国"与"相邦"是我们经常在***作品中听到的名称，许多人把这几个称呼混为一谈，其实，它们四者之间并不尽相同，既有联系也有区别。下面先由我来介绍下吧：
总结："相邦"与"相国"是相同的，是百官之首的正式官职，"丞相"是***"相邦"的下属官职，"宰相"是人们对掌握最高权力宫员的俗称或尊称，不属于正式官职。
"丞相"和"相国"只是古代官僚体系中的官名，一种称呼而已，他们的手中的真实权力在不同时期却有很大差别。
到此，以上就是小编对于明朝历史和官职的关系的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史和官职的关系的3点解答对大家有用。
