大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于看明朝历史气死人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍看明朝历史气死人的解答，让我们一起看看吧。
明朝第七位皇帝？
嘛明朝第七个皇帝是明景帝朱祁钰，在位7年，年号景泰。朱祁钰是明宣宗朱瞻基次子、明英宗朱祁镇异母弟。1449年，发生土木堡之变，明英宗朱祁镇兵败被瓦剌俘虏。于谦、王直等大臣奏明皇太后，拥立郕王朱祁钰为帝，次年改元景泰。1457年正月，夺门之变爆发，明英宗复辟，软禁其于西苑。二月，明英宗废其为郕王，不久朱祁钰离奇去世，享年30岁。
明景帝朱祁钰
明朝第七位皇帝是朱祁钰，大明代宗景皇帝朱祁钰（公元1428－1457年），明宣宗朱瞻基皇二子，明英宗朱祁镇弟，明英宗被蒙古瓦刺军俘去之后继位，在位8年，病中因英宗复辟被废黜软禁而气死，终年30岁。葬于北京市郊的金山口，明朝诸藩王的墓地。
为什么历史上，刚直不阿的人下场那么惨？
意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。出自明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
而在中华文化上下五千年左右的历史中受儒家文化影响深远，而儒家哲学不像西方哲学（由宇宙论或本体趋向***学，更趋重到认识论，更是为的“求知”，所以这些学派有一个词“爱智学”）其范围更广。
中国学问不然，更多的是人生哲学，以研究人类为出发点，最主要的是人之所以为人之道，怎么才算一个人和人与人之间的关系等。也就可以用《论语》中的“修己安人”概括。而“安人”正好可以用来形容人与人相处之道了，刚正不阿一切以道德和法律为准绳不带一丝感情，这样在以中国这样重视人与人关系的儒家环境中显得格外不同，所以刚正不阿之人也就很少得到好的结局。但是多留英名传世。
这种人毕竟是少数的，以一人对万人岂有不败的，唯有碰到明君又有胸襟的才能包容这种人毕竟千里马常有而伯乐不常有。刚正不阿我自己的一点见解是非常坚硬但缺乏柔韧性而易折断，人际关系处理不好不能变通处事不能周全，所以好下场的不多。
一个硬币总是有正反两面的，凡事都有其两面性，一个人如果性格刚直不阿，遇到不平事敢于仗义直言，总是让人欣赏和赞扬，一个人如果经常首鼠两端，见风使舵，对的不进行宣扬，错的不进行驳斥，那么就让人厌恶甚至是痛恨，得不到好名声。但是社会上之所以会有见风使舵、落井下石的小人有其客观的社会背景，由于社会发展创造的物质财富还远远不足以支撑道德水平提升的需要，似乎大部分人都更乐于明哲保身和圆滑处世。正因为如此我们通读历史的时候，才会发现很多刚直不阿的人结局都不好。比如：商代比干、战国屈原、宋朝岳飞、苏轼、明朝方孝孺、于谦、杨继盛等等，他们都是勇于任事和敢于直言的人，但他们的结局都是或死或贬，读来令人唏嘘。
人生一世，难免不会有理想有抱负，要想修身齐家治国平天下而不受人排挤招人厌恨，需要我们真正做到洞察人性、洞悉人心，修炼足够的权谋机变，还要加上机遇的垂青，才能取得最终成功，实现自身梦想。
按照历史唯物主义的观点，历史人物是“客观定论”，即在客观上是推动还是阻碍社会进步。按照辩证唯物主义的观点，只有把原则性和灵活性结合起来，个人才有可能对社会历史进程有较大影响。
气节害死人？天子守国门，君王死社稷，明朝为何会被气节害死？
又见“大明气节论”。当一个封建王朝只有所谓的“气节”能拿得出手时，这个王朝本身就已经很糟糕了，因为“时穷节乃见”，当这个王朝能有那么多“穷”去展现自己的气节，那么可想而知，其必然不是一个成功的王朝。更何况，明朝的“气节”，并没有怎么体现。
先回答题目中的问题，明朝是不是被气节害死的，答案是否定的。因为明朝皇帝大多没什么气节，比如明英宗朱祁镇被俘虏后，帮着瓦剌人叫开明朝城门，以方便瓦剌人抢劫从而实现自保。在大同城下叫门时，守将郭登坚决不开门，明英宗居然说出“何外朕若此”，可见，朱祁镇是没什么气节的。
另一个没有气节的是嘉靖朱厚熜。朱厚熜在位期间，鞑靼的俺达汗包围北京，在北京外城疯狂抢劫百姓，然而朱厚熜丝毫不抵抗，等到俺达汗抢完之后，朱厚熜又下令不许追击，目送俺达汗“功成身退”，这就是明朝历史上耻辱的“庚戍之变”；而在此之前，河套被蒙古人占领，大将曾铣上书请求收复，却被嘉靖处死，并且下令:敢言复河套者，斩。
可见，明朝皇帝在遇到“穷”时，是没什么气节的。
至于崇祯，崇祯没想过议和或者逃跑吗？想过，不过都被自己的大臣阻止了。崇祯其实完全可以不顾大臣的建议，但他要面子，杀了提出议和的陈新甲当替罪羊。可见，崇祯实际上是没什么主见，再加上他本人对大臣极其残忍，于是乎，在最后关头，大臣纷纷抛弃他，这也不足为奇。
所以，仅仅凭借崇祯自尽，就说整个明朝都有骨气，有气节，显然是荒谬的。
再说所谓的天子守国门，其本质不过是因为朱棣为了稳固根基，另一方面填补因为自己失位而导致的边防空缺，所以迁都。再说一句，其实朱棣时期，北京城压根算不上是明朝“国门”，但由于子孙后代的败家，所以北京一步步成为了所谓的“国门”。
所以，可以得出结论，所谓的“气节”，不过是明朝自身太过失败而导致的必然结果，本没什么值得吹捧。
实际上，明朝的外部环境可以说是历朝历代最为宽松的，因为历朝历代的大患北方地区，在明朝已经很衰弱，蒙古实力下降，并且分裂为诸多部落，可以说，历朝历代都没有这么好的外部环境，但就是已经成为马匪的蒙古部落，还能和明朝相持两百年，可见，明朝之失败。
到此，以上就是小编对于看明朝历史气死人的问题就介绍到这了，希望介绍关于看明朝历史气死人的3点解答对大家有用。
