大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国唐朝历史连环画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国唐朝历史连环画的解答，让我们一起看看吧。
如果有人宣称有晋代《洛神赋图》真迹，还有包括唐代阎立本画作等几百幅国宝级画，你相信吗？
《洛神赋图》是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。
《洛神赋图》东晋顾恺之画作，真品宋元后期就已绝迹。现藏于故宫，辽博，日本，美国的洛神赋图都是唐宋时期的摹本。唐代画家阎立本主要画作有《步辇图》和《历代帝王图》等，真品前者藏于故宫，后者藏于美国波斯顿美本馆。因此，有人称有以上两人的真品图多副是不可信的。
辽宁省博物馆参加《国家宝藏》的三件国宝能代表辽宁历史吗？
提到《洛神赋图》，大家都误认为画的是曹植暗恋自己的嫂子甄宓的故事，其实这是不对的，下面萃花从几个方面来分析一下这幅传世名画。
《洛神赋图》其原作是东晋的顾恺之，他流传至今有两副有名的作品：《女史箴图》和《洛神赋图》。很巧，都是根据文章作图，大概那个时候人们深知：千言万语，不如斗图。很可惜在***年代，原作已经遗失，现在传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
魏晋南北朝，朝代更替频繁，百姓民不聊生，但正因为政治混乱，人们得以在精神上放飞自我，人物画在这样的背景下得以迅速发展。
顾恺之，被称为中国书画之祖，他“传神写照”的艺术理论起到了非常重要的作用，当他看到《洛神赋》时，觉得文章声情并茂，详确动人，如果能变成图就再好不过了，于是，他拿起画笔，画了这样一幅类似连环画的长卷。
《洛神赋图》创作基于《洛神赋》，故事梗概是：一个少年幻想自己在洛水边邂逅了一个女神仙，如同火星撞地球般，少年一发不可收拾的爱上了风姿绰约的女神，以至于，别离时难分难舍。
1. 惊世骇俗叔嫂恋
早前有过误传说《洛神赋》原名为《感甄赋》，说李善（唐代知名学者）在尤刻本《文选》中提及，曹植是为嫂子甄宓（fú）作赋。
辽宁博物馆这期，演员演艺的不错，文物也很精美，洛神赋图，万岁通天贴，都是精品，虽说是摹本，也价比万金，辽博之所以能跟其他馆一起成为8大国家级博物馆，是有历史原因的，主要是清宫遗宝有很多在伪伪满以后流落后，被军方收集在辽博，***的宝物个个都是精品
先亮答案：仅有鎏金木芯马镫，能够代表辽宁历史，其余两件则不能.
一、鎏金木芯马镫：
不论是冯素弗，还是北燕政权，都与现在辽宁所辖疆域有着密不可分的联系，而这副马镫又是有明确年代可考的最早的一副马镫，可以说代表辽宁历史是绰绰有余了！
马镫对于整个人类历史的影响都是有公论的！
所以用鎏金木芯马镫这件文物来代表辽宁地区的历史，分量是足够的！
从文物背后涵盖的范围来看，辽宁地区的历史也大抵离不开马镫所映射的军队、***。辽宁地区在地理位置上一直就是处在中国的东北部，在中央***屡屡衰落之时，必然有军事冲突发生于此，辽宁又是扼守整个远东地区的一个屏障，直到明朝还是军事重镇！小小的一副马镫是对整个辽宁地区历史最恰如其分的概括了！
二、万岁通天帖、洛神赋图：
1.万岁通天帖：
《国家宝藏》选择文物的原则又不是为了代表博物馆所在某地的历史，而是为了表现中国传统文化中的某一方面！否则上海博物馆就麻烦了，里面就没几件上海本地的文物啊！当然上海本地也没啥文物
古代有哪些著名的盔甲？
文/王凯迪
使用特殊的衣服用来保护穿衣的人免于流矢和锋刃的伤害，这就是我们所熟悉的盔甲。最早的盔甲应当是皮革和其他生物材料制成的保护性外衣。进入文明社会后，金属盔甲便逐渐成为了战争中盔甲的主流，而以皮、石等材料制作的盔甲同样在继续使用。在数千年的世界文明史中，有哪些有名的盔甲呢？
古代希腊的步兵团(重装步兵)在由青铜制成的铠甲的保护下参加战斗，同样由青铜制成的头盔和护胫甲(保护胫骨的盔甲)也是古希腊盔甲的重要特点。古罗马军团士兵盔甲与古希腊盔甲具有一定的相似度，这种盔甲是一种带有金属环的皮革马甲，其中的金属环制作已经具备了锁子甲必备的金属加工能力。
图/古希腊盔甲
在历史上有非常多的盔甲。
中国最早的盔甲可以追溯到炎帝和黄帝大战蚩尤的时候，那时候还是属于部落时期，生产非常落后，但是却已经有盔甲的出现了。当时的蚩尤是中国历史上最早生产出盔甲和专门用于战争的武器。只不过非常的简单，大多是用植物和木头编织而成的盔甲。虽然落后，但是却非常有效。并且让许多优秀的勇士幸存下来。后来随着时间的转移到了新的时代，不同的制造水平有了许许多多的盔甲。
中国历史上的盔甲大多数是战略物资和平时期无用且不宜保存所以中国历史上的盔甲大多现做现用的。
中国的盔甲主要为：札甲、鳞甲和绵甲。
以上盔甲的优势是对于制作水平要求不高任何人都可以轻易学会而且防护能力良好，但是缺点是不易保存且战斗时容易损坏还有制作过程非常繁琐。
相比中国，欧洲的主流盔甲还是和中国差蛮多的。
在欧洲的罗马共和国时期，因为它是个全面行地域性的帝国，所以它的盔甲非常全面。
罗马共和国时期的盔甲有：希腊的青铜板甲、来自小亚细亚的鱼鳞甲、本国自己爱用的环甲与片甲还有欧洲爱用的链甲。
可以说有什么盔甲，在罗马的几乎都能出现。
然后是欧洲中世纪早期，欧洲的盔甲差不多就是继承了罗马的盔甲，不过皮甲和链甲成为了主流
看看著名的明光铠吧。
明光铠大名鼎鼎，精美绝伦，被公认为汉甲巅峰。许多人认为明光铠是起自唐朝，事实上，唐代的甲胄有很多，明光铠只是其中一种，根据《唐六典》记载：“甲之制十有三，一曰明光甲、二曰光要甲、三曰细鳞甲、四曰山文甲、五曰乌鎚甲、六曰白布甲、七曰皂绢甲、八曰布背甲、九曰步兵甲、十曰皮甲、十有一曰木甲、十有二曰锁子甲、十有三曰马甲”。
而作为唐甲典型代表的明光铠，早自南北朝时期就开始出现，经历了数百年发展，到了晚唐才达到形成我们现在熟知的制式，小院通过历代明光甲的复原图来回顾一下。
现代复原的明光铠
明光铠在南北朝时期就开始广泛被军官穿着，从此一直流传到唐末。“明光”一词的来源，与胸前和背后的圆护有关，因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，经过水磨后的甲片极其光亮，如同镜子，在战场上穿着，由于太阳的照射，会发出耀眼的“明光”，因此得名。所以明光铠只是一个统称，样式很多，简繁不一，并非特指哪一套甲胄。
比如下图的明光铠，只是在两当甲的基础上前后各加两块圆护，是比较简陋的一种，与后世盛唐的明光铠还不可同日而语。
南北朝时期的明光甲
到此，以上就是小编对于中国唐朝历史连环画的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国唐朝历史连环画的3点解答对大家有用。
