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二十四史成书顺序?
01.史记 (汉·司马迁) 02.汉书 (汉·班固) 03.后汉书 (范晔、司马彪)
04.裴注三国志 (晋·陈寿) 05.晋书 (唐·房玄龄等) 06.宋书 (南朝梁·沈约)
07.南齐书 (南朝梁·萧子显) 08.梁书 (唐·姚思廉) 09.陈书 (唐·姚思廉)
10.魏书 (北齐·魏收) 11.北齐书 (唐·李百药) 12.周书 (唐·令狐德棻等)
13.隋书 (唐·魏徵等) 14.南史 (唐·李延寿) 15.北史 (唐·李延寿)
16.旧唐书 (后晋·沈昫等) 17.新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18.旧五代史 (宋·薛居正等)
19.新五代史 (宋·欧阳修) 20.宋史 (元·脱脱等) 21.辽史 (元·脱脱等)
22.金史 (元·脱脱等)
23.元史 (明·宋濂等)
24.明史 (清·张廷玉等)
《二十四史》是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。“二十四史”共计3217卷(《汉书》、《后汉书》、《魏书》和两《唐书》有复卷,实际为3300卷),约4700万字(以中华书局点校本统计)。记述的范围,自传说中的黄帝开始,到明末崇祯皇帝止,涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
历史上花木兰从军,花木兰代表哪个国家和谁作战?
花木兰是中国文学作品中一位代父从军的具有传奇色彩的女性人物,但其姓氏籍贯等并没有相关史书记载,人们了解到花木兰的形象大多都出自南北朝时代的叙事诗《木兰辞》,讲述了一个年轻女孩穿着男装加入军队以替代父亲出征打仗,从记载中分析,花木兰加入的应该是北魏政权的军队,与之对抗的是北方游牧民族的柔然军队。
北魏太武皇帝时期,当时北方的游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏为维护边境***出兵对抗,由于国家兵力不足临时征兵,要求每家出一名男子参军前往战场,由于花木兰的父亲年事已高,弟弟年幼体弱,而花木兰自小习武练枪射箭身体强壮,于是就更改装束,打扮成一个男子的模样替父从军,自此之后,军旅生涯长达十二载,最终打败了柔然军队,凯旋回家。
打仗期间,没有一个人发现她是女儿身,可想而知,一个女子既要隐瞒着自己的真是身份,又要领兵上前线厮杀,这种痛苦不是一个普通人能够承受的。所以军队凯旋后,皇帝也念其功劳之大,赦免了她的欺君之罪,还封了官职,想让她继续为朝廷效力。花木兰却因父亲老弱需要人照顾而婉言谢绝,自此归乡孝敬父母。
关于花木兰的事迹多是具有小说色彩的描述,其中夹杂着作者的个人情感,后人也是依据这些并不完整的记载加以猜测来叙述她的生平经历。
古代女性地位低下,花木兰的事迹也为中国古代女性增添了浓墨重彩的一笔,千百年来花木兰一直很受中国人的尊敬和赞美,是忠孝的代表性人物,勇敢且纯朴。她的形象及事迹被后人撰写诵颂,也被搬上舞台传唱,其精神激励着成千上万的中华儿女,千古流传。
花木兰所在的国家当时是北魏及东西魏,即现在的黄土高原和华北平原地区。
中国古代基本上处于南北方割据时期,往往是南方弱北方强,花木兰遇到的外敌入侵是比她所在国更强的国家,而比她所在国更强的国家在当时就是长城以北的柔然。
中国每次大分裂时期人口都是大量减员时期,花木兰那时代也一样,所以造成结局就是部分女人也入军服役。
不管是中国的正史还是野史,流传至今保家卫国的英雄都是当时的民族英雄,如岳飞、文天祥、林则徐。。。
木兰辞是北朝民歌,普遍认为花木兰是鲜卑军户,代表北魏与同属于东胡体系的柔然作战……按理说,东胡体系和女真满洲同出于东北,都是肃慎一脉,是孔子认知中的“东方大国”,按理说和华夏族也算近亲
花木兰的故事,是记载在《木兰辞》之中。所以要想弄清楚花木兰的身世背景,那就得从这首《木兰辞》下手。
1、《木兰辞》最早出现在南北朝时期,到了唐代已经成了家喻户晓的故事。所以我们根据她所处的朝代推断,实在隋朝之前。
2、“东市买骏马,西市买鞍鞯……”从这些诗句和她替父从军的制度来看实行的应该是府兵制。
3、而中国历史上实行府兵制的时代是从西魏宇文泰开始,到唐朝唐玄宗时期废除。也就是说花木兰应该是南北朝时期北朝之人。
4、《木兰辞》中“可汗大点兵”对皇帝的称谓为可汗,而能被称为“可汗”的皇帝,则应该是少数民族,也就是北朝的鲜卑人。这样就基本可以断定,花木兰是北魏到东西魏之间见的人。
那么花木兰的敌人又是谁呢?从花木兰的行军路线可以看出,她是跟着部队一直往北走的,所以她的敌人应该是来自北方的少数民族,而不是南方的南朝。在当时能对北朝产生威胁的,自然只有柔然人。
总结来说,花木兰是北魏时期的军户,应征入伍,替父从军,她的对手则是北方的游牧民族柔然。
请问[_a***_]咸阳有哪些历史文化名人?
列写几位山西咸阳历史文化名人与读者交流。
马钧(生卒年不详),扶风(今陕西省兴平市)人,是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。马钧曾在魏国担任给事中。他还原了指南车,改进了操作笨重的织绫机;发明了龙骨水车,制作出轮转式发石机,制作了“水转百戏图”,改制了诸葛连弩,是三国时期曹魏发明家,对科学发展和技术进步做出贡献。
康海(1475年--1540年),明代文学家。陕西省咸阳武功县人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列明朝“前七子”之首,与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相号称“七才子”(明代“前七子”)。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》,杂著有《纳凉余兴》《春游余录》等,尤以《武功县志》最为有名,为为秦腔艺术的发展,建树了不朽的功勋。
刘光蕡(fén)(1843-1903),陕西咸阳天阁村人。清末著名思想家、教育家,陕西维新派派领袖,与康有为并称“南康北刘”,是于右任、张季鸾、李仪祉等人的老师。曾任陕西味经书院、崇实书院院长,甘肃大学堂总教习等。他发表维新主张,改革教育,传播西学,筹办民族工业。主要著作有《大学古义》《论语时习语》《立政臆解》《孝经本义》《学记臆解》《烟霞草堂文集》等。
吴宓(1894年—1***8),陕西省咸阳泾阳县人,现代著名西洋文学家、国学大家、诗人。清华大学国学院创办人之一,被称为中国比较文学之父。1920年在哈佛大学发表《红楼梦新谈》,后用中、英文发表有论文《石头记评赞》《红楼梦之文学评价》《红楼梦与世界文学》《红楼梦之人物典型》。曾任东南大学、东北大学教授;清华大学(西南联大)国学研究院主任、外文系教授;武汉大学外文系教授兼系主任,相辉学院、勉仁学院、四川省立教育学院教授。其间曾兼任北京大学、燕京大学、北平师范大学、云南大学、四川大学、华中大学、重庆大学、西南师范学院教授。编写有《世界通史》《外国文学》《外国文学名著选读》《中国文学史大纲》《汉字字形、字音沿革(发展变化)简表》《简明英文文法》《法文文法》《拉丁文文法》等讲义和教材,著作有《吴宓诗集》《文学与人生》《吴宓日记》等。
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