大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史虚无主义的问题，于是小编就整理了1个相关介绍唐朝历史虚无主义的解答，让我们一起看看吧。
李唐算不算胡人王朝，为什么网络上有那么多抹黑唐朝的？
- 什么是汉人？
说什么是***之前，我们先看一下***的前身“华夏人”。上古时代，中央之国、中土被称为“华夏”。“华”和“夏”同义反复，是文明程度高的意思。在周朝时，认为遵守周礼、守礼仪之族人才是夏人、华夏族。因此，华夏人更多的是文明意涵，是指居住在中原（天下文明的中心）并按中原文化生活的人。
***的概念是汉朝以后出现的，***的主体是华夏人的后裔。问题是，***是根据血统来定义的吗？也不是。历史上，中央之国生活着各个族群和移民，大家彼此混血和同化。《史记》就记载了黄帝时期华夏人和多个少数民族杂居的情况，他还认为匈奴是夏后氏的一支。所以当时的人没有按血统来分辨民族的概念，因为完全分不清，只能按文化来区分。后来汉民也认为***入胡地生活则为胡，胡人汉化则为汉。
简而言之，古代的民族身份认同就是文化认同。
一般有三个理由认为唐朝是胡人王朝。
第一，李唐王室有胡人血统。李渊有一半鲜卑的血统，李世民有四分一份鲜卑血统。
前文已说到古人是以文明认同来定义自己身份的。唐太宗说过：“自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一。”很明显，唐太宗认同的是汉文化。
另外，按血统就判断一个王朝是胡人王朝也是经不起推敲的。顺治母亲是蒙古族，可以说清朝是蒙人王朝吗？康熙乾隆生母是***，清朝是***王朝吗？***是非裔，美国是非洲人国家吗？
第二，唐朝重用胡人。唐朝准确来说是中原和草原的二元帝国。要想治理好草原，统一长城内外，必须有二元的统治手段。重用胡人，才能更好维持这种二元体制。
重用胡人就是胡人王朝的逻辑也是很搞笑的。金朝重用***，金朝是***王朝吗？元朝也重用***，元朝是***王朝吗？清朝有更多的***官僚，清朝是***王朝吗？
第三，李世民对草原自称“天可汗”，所以他认自己是胡人。这个理由太牵强了。因为唐帝国是二元帝国，要统治草原，首先要解决合法性的问题。“***”的称号是合法性的重要体现和手段。
长期以来，唐朝的胡汉关系一直是史学界关注的重要课题，也是大家网上交流的热点话题。有人认为，唐朝实际上是一个胡化的、甚至是胡人的王朝，理由大致有三：一是唐朝开国之君有胡人血统；二是有唐一代，唐朝君主对胡人极为亲近、信用，胡人对国家政治生活的参与和介入也极深；三是唐朝君主在中原皇帝尊位之外，还拥有“***”的头衔，以此自得，并以此行使对草原游牧民族的统治权。对此，似有商榷的必要。
第一，不管李渊、李世民有无、有几分胡人血统，他们是标榜着自己的***身份、并以***皇帝的身份建立统治的，他们统治合法性的基础与实力的最终来源，是汉族官僚、军人和民众的承认与拥戴；他们据以治理国家、维系政权的，也是传统中原王朝的、与汉民族心理相匹配的政治体系和意识形态。因此，在他们的治下，汉族是当然的主体民族，而他们作为皇帝，只是传统中原汉族***的一个既定角色，而不是凌驾于原有主体民族之上的外族宗主和征服者。举个不太恰当的例子，***当选美国总统，我们可以说美国出了个非裔总统，但不能认为美国变成了非裔国家。
第二，李家对胡人是好，是重用。但这个好，这个重用，终究还是基于传统汉族王朝的仁义道德、统治艺术和虚荣心之上的。也许与前朝相比，李家对胡人的手笔更大些、心态更开放些、做事更诚恳些，但这绝不意味着他们在民族身份的认同上有什么改变。唐朝击灭东突厥后，唐朝君臣对于处理突厥降众有过一场议论，那意思说得再清楚不过了。
第三，“***”之类的称呼，是胡人上的尊号。这类尊号，与大唐皇帝身份间的关系是毛和皮、枝与干的关系，一旦中原内地生乱，则***的威严不再，二者的主次轻重是很清楚的。
总之，唐朝的胡汉交往比较密切是事实，唐朝君主与胡人有些“剪不断、理还乱”的关系可能也是事实，但唐朝仍然是传统的中原王朝，这同样是事实。对于唐朝的民族属性，似乎不应该但有太多的疑问了。
到此，以上就是小编对于唐朝历史虚无主义的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史虚无主义的1点解答对大家有用。
