大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史上的丧钟的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史上的丧钟的解答，让我们一起看看吧。
明朝哪个皇帝是饿死的？
明代没有被饿死的皇帝，但是，南北朝时期梁朝开国皇帝梁武帝萧衍，却是中国历史上唯一一个被饿死的开国皇帝。
萧衍（公元464-549年），字叔达，南兰陵中都里人（今江苏省武进县西北）。南北朝梁开国君主。父萧顺之，母张尚柔。迫使齐和帝禅位于己，时年39岁，在位48年（公元502-549年）。年号天监，普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。
梁武帝是中国历史上一位非常重要的皇帝。他博学多通，文武兼备。南齐末年，出为雍州刺史，镇守襄阳，乘机打造兵器，整治舟船，静等天下大变。齐永元二年（公元500年），以讨伐东昏侯萧宝卷为名，举兵攻入建康城，掌握南齐王朝的实权。齐中兴二年（公元502年）迫使齐和帝禅位于己，正式称帝。即位之后，梁武帝施行了一系列整顿措施，增设官品官衔，土族庶族并用，尽量减少统治阶级的内部矛盾。减免赋税，减轻劳役，劝课农桑，多次诏令各地兴修水利设施。恢复太学，建学校、修孔庙，亲自为太学生讲课，著述《孝经义》、《周易六十卦》等二百余卷。梁武帝统治时期，是南朝历史上最为稳定富足的几十年。
梁武帝又有其失策和迂腐的一面。到他统治时期，南北关系已经缓和，但他慕名好事，屡起边衅，均以失败而告终。最后他竟下令在淮河上立浮小堰，企图水淹北魏，结果一夜之间堰决堤崩，淮河两岸数万居民死于非命。梁武帝崇佛更是荒唐，他不但广建佛寺，而且三次舍身同泰寺，又让臣下以数亿钱赎回。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见当时建康城内有多少佛寺，老百姓贫苦交加，却要供养成千上万的僧人。他还组织人马，举行辩论，攻击无神论者范缜及其神灭论思想。
北魏分裂为东、西两魏。为了牵制西魏，东魏方面主动向梁朝示好，双方互使不断。但是，高欢死后，东魏大将侯景叛东魏，萧衍竟然对此人予以接纳，不仅仅破坏了与东魏长期以来的“友好”关系，同时敲响了自己的丧钟。太清二年（公元549年），降将侯景叛乱，攻破建康宫城--台城。梁武帝被囚禁在净居殿，仍念经不辍。四月，忧愤饥饿而死。开国皇帝竟然被活活饿死了。享年86岁而不得善终，也成为了历史中的千年笑柄。
义和团运动反对对象？
义和团成立之初是反对清***，后来由于形势的变化变为：“扶清灭洋”，义和团主要是在山东一带兴起，开始称义和拳以***兄朱红灯教人练拳，后来队伍不断壮大称为义和团。
以平原县教案为起因，其主头领是朱红灯、王力严、本明和尚（本明和尚名字的意义是反对清朝恢复大明朝），人称***兄、二师兄等，女的也成立义和团人称红灯罩。轰轰烈烈的义和团运动被清***和外国势力给联合剿灭了，义和团运动是华夏儿女敢于和***的***和侵略都斗争的表现，义和团运动的失败加速了中国论为半封建半殖民地的速度，也敲响满清王朝灭亡的丧钟。
明天启年间诡异的王恭厂大爆炸，是否真是大明王朝的丧钟？
王恭厂大爆炸是天启六年五月初六日（1626年5月30日），北京城内发生的一次大爆炸。
关于此次爆炸,当时民间报房办的《天变邸抄》有详细报道。其要如下:
“天启丙寅五月六日巳时……大震一声，天崩地塌，昏暗如夜，万室平沉。东自顺成门大街，北至刑部街，长三四里，周围十三里，尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。王恭厂一带烂尤甚，僵尸层迭，秽气熏天，瓦砾盈空而下，无从辨别，街道门户伤心惨目，笔所难述。”
其他当事人也有记载，如刘若愚《酌中志》、朱祖文《丙寅北行谱》、朱彝尊《日下旧闻》等。
首先我们要说爆炸并不是一个孤立事件，同样以刘若愚在《酌中志》的记载来看北京城内东南隅的盔甲厂,“万历年间火药忽燃者再”。有纪年的有万历三十三年、崇祯四年、崇祯七年。
因此在明代发生爆炸并不是偶然***，王恭厂大爆炸***起于王恭厂火药局的爆炸，由于该火药局库存火药数量巨大，因此才导致严重的破坏。我们都知道明代尤其是明中后期的火器在战争中所占的地位，火器作为国之长计，势必要在京师负责其研发及生存，在北京有一个规模可观的火药制造业，生产出并储备有数量颇大的火药。
明朝的军器制造业分属工部和内府（宦官衙门）两个系统，管理机构是工部虞衡清吏司管辖的军器局和内府管辖的兵仗局（宦官管理的八局之一）。军器局和兵仗局都有储存军器的库房，此外工部还管辖收储军器及军器制造原料戊字库与广积库。
即使是我们现在科技这么发达，依然免不了会发生各种爆炸，因此这次大爆炸不应该发生在明代就将其视作上天的一个垂示。
如果大家感兴趣可以看李伯重先生所著：《万历后期的盔甲厂与王恭厂——晚明中央军器制造业研究》一文。
到此，以上就是小编对于明朝历史上的丧钟的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史上的丧钟的3点解答对大家有用。
