大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的历史古籍是什么的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝的历史古籍是什么的解答，让我们一起看看吧。
唐朝出土的古籍有哪些？
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
何为古籍，古书籍真的有收藏价值吗？
我认为这清代的模板印刷或者是刻板印刷的包括手抄本的都属于古籍了。因为从收藏的角度来讲，这类纸质古籍藏品，如果不是加以特殊的保护，历经岁月的沧桑，极难完好向保存下来。所以我认为古籍有很好的收藏价值。
《隋书·经籍志》的古史主要是说什么？
《隋书·经籍志》是中国古代史志目录,《隋书》十志之一。《隋书·经籍志》是贞观十五年(641)至显庆元年(656)由魏徵等主持修纂的梁、陈、齐、周、隋五朝史志中的一种。主要参考隋代柳的《隋大业正御书目录》和梁阮孝绪的《七录》编成。
《隋书·经籍志》共收录四部经传3127部,36708卷。在注释中附载梁代尚存至隋已佚的图书1064部，12759卷,总计著录四部经传4191部，49467卷。分经、史、子、集 4部40类,其中经部有易、 诗、书、礼、乐、春秋、孝经、论语、谶纬、小学等10类；史部有正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、 职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录等13类;子部有儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、***、兵、天文、历数、五行、医方等14类；集部有楚辞、别集、总集等 3类。附道录、佛录，著录道教佛教文献。每书著录书名、卷数,多有简要注释,注明作者时代、爵衔，图书内容真伪及存亡残缺情况。前有总序，概述图书收藏和目录的发展。各部类有小序，叙述该类学术流派。
《隋书·经籍志》反映了中国唐代以前的古籍状况。其分类体系对后世影响深远。
前现代古籍有哪些？
近代以来，几乎每隔一段时期，我国便会阶段性从海外搜罗古籍***。
02年科技部基础性工作专项项目就特意对海外主要藏书机构所藏中医古籍调查，其中有120余种国内失传古籍，最主要的收藏地就是日本。日本到底存有多少早已佚失的孤本古籍，目前尚无完全系统整理。不过自清末以来，有赖中日两方的学者多加考证查找，使得许多早已失传的重要孤本得以重见天日。我大致列了一些书单，包括历史上几次海外孤本重要发现的成果，不全但是可以一窥其中历史渊源。
1、《佚存丛书》《佚存丛书》是日本人林衡编撰的中国久已失散的古籍丛书。成书于1799－1810年间，收入中土久佚的古籍17种，包括汉代《古文孝经》、隋《五行大义》、唐代：《臣轨》、《东书要录》、《两京新记》、《杂咏》、《文馆词林》、后晋《古本蒙求》、宋《感兴诗注》、《泰轩易传》、《玉堂类稿》、《西垣类稿》、《宋景文公集》、《周易新讲义》、元《蒙求》、《唐才子传》。
2、《全唐诗逸》虽是日本人编著唐诗总集，但所收录的大多是日本存传，但国内早已遗失的唐诗，书成年代相当于清乾隆时，约于嘉庆间传入中国。
3、《日本访书志》晚清学者杨守敬可谓是近代中日两国古籍溯源、考证及交流的促进第一人。其在担任驻日大使期间，搜购大量日藏汉籍编著成《日本访书志》，近250种，不仅包括众多古钞本、宋元珍本，也有如《游仙窟》、《冥报记》等久已佚失古籍。
4、《古逸丛书》由黎庶昌与杨守敬共同选编成册，包括26种日藏孤本或珍本汉籍，计古抄9种，宋元旧刊12种，日本历代刊本5种。其中唐《孝经注疏》、南朝梁顾野王《玉篇》残篇、宋《韵镜》、《姓解》等十一本书均为孤本回传。
之后的在日汉籍整理及舶归更多是单本或单类整理，如佛经、中医经典等，都有裴然成果，***类也可参考《日本东京所见***书目》（孙楷，1931），在此便不再赘述。
日本现存的中国古籍***主要收藏于日本内阁文库、东洋文库、静嘉堂文库、大阪大学的怀仁堂等，感兴趣的同学可以直接上他们的***查询收藏的古籍数据，国内可以访问，不过基本上只能查到书目题录。 最后提供一本日藏孤本***作为小彩蛋：
《杨东来先生批评西游记》【明】楊納撰藏于日本皇室书库的杂剧版西游记孤本，由是现存时代最早的唯一整剧写唐僧取经故事的戏曲，可以说从此版之后，唐僧取经师徒四人才真正确定下来。此版三徒弟陆续圆寂，最终只唐僧一人活着回到东土，有意思吧~
到此，以上就是小编对于唐朝的历史古籍是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的历史古籍是什么的4点解答对大家有用。
