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清宫的“样式雷”是怎样的一个家族?
提起“样式雷”,相信很多人都知道,这是中国建筑史上的一个神奇,他们家族七代人在二百多年的时间里执掌着宫廷的“样式房”。
他们创造了中国五分之一世界遗产的建筑设计,像天坛、颐和园、故宫等等。
首先我们来看几个“模型”:
这种“模型”学名叫“烫样”,它是建筑工人施工前做的一个微缩版模型,也方便皇帝预览。
上述这几个由样式雷家族制作,又被称为““样式雷建筑烫样”。大家可以仔细看,这些烫样特别精巧,从结构、尺寸到设计精益求精。
据记载,样式雷家族从康熙二十五年第二代雷金玉到清末民初第八代雷献彩一直都是作为清宫设计部“样式房”的掌案,统管一切设计事宜。
样式雷作为为古代建筑作出巨大贡献的建筑设计和营造团队,是当之无愧的古代建筑***家族。【艺文杂记】很高兴为您分享原创历史文化知识。
清代的世袭御用建筑师团队
样式雷团队起家从一个名叫雷发达的南方匠人开始,他来北京参加宫殿的营造,以其高超的技术,得到了皇家的认可,从此***建筑的营造多项清代宫廷建筑和园林,历经八代两百余年,因古代匠人的传承多为家族内部传授,所以形成了这样一个以建筑设计和营造为主业的大家族。
古代无人比肩的建筑***家族
要说样式雷家族在中国古代建筑史上的贡献,可谓在当时无人比肩,样式雷家族使用被称作烫样的建筑模型,在营造之前能够直观地呈献建筑设计,这样做不仅能够提前知道宫殿未来呈现的效果,而且还利于更好地组织***购和施工。现在的建筑设计仍在***用这样的方式。
【实拍样式雷家族的烫样,并讲讲这个牛逼整个大清朝的家族】
开始先说一下,我的文物照片都是亲手实拍,下面某个没和我打招呼就私自用我照片的答主行为真tm恶心,私自裁掉我的水印为以所用,垃圾行为不解释。下面言归正传说说大清朝这个牛逼的雷氏家族是如何火起来的。
话说那是在大清朝初年,有一个名不见经传的江西人来当时的帝都北京谋生活,他靠着精湛的手艺成为了大清宫廷内务府专门负责营建***园林,宫殿的设计师,在几次令人称绝的工程中,这个江西人被皇帝所赏识,他升职了!他被任命为***宫廷样式房的首席大拿,说白了就是总工程师。在样式房一亩三分地中,一切都是他说了算,这个江西人名叫雷发达,正如他的名号一样,他真的发达了,随后,说着康乾盛世的到来,越来越多的***工程由他设计并开始营建,一如现在火遍全国的***园林颐和园,***夏宫河北承德的“避暑山庄”,***敕建的寺庙以及***最为重视的陵寝(清东陵,清西陵以及一些阿哥,格格,王爷的)都是雷氏家族打造而成,可以说,几乎90%的大清***工程,都是雷家的作品。所以说雷氏家族是一个怎样显赫,怎样牛逼,相信不用多说了吧。
下面说说雷氏家族在营建过程中一个好玩的环节,叫做“烫样”,毕竟在古代还没有电脑,也没有建筑用的建模软件3dmax什么的,所以在设计完成后,雷家创造性的发明出一个结构模型,这种模型就称之为烫样,等完成这个东西后,在按照皇帝本人的具体需求改动,知道“甲方”满意为止,这样就给今后工程中节省了很多不必要的拆改,节省了很多气力。
这个实拍的烫样是清东陵皇帝陵寝的模型,大家可以从其中看到详细的皇陵结构和具体布局,这种物件与现代建筑设计师有相似之处,看来古今的艺术还真是相同的,区别仅仅是操刀的工具不同而已,理念都是一脉相通的。
“样式雷”,是对清代200多年间主持***建筑设计的雷姓世家的誉称。中国清代宫廷建筑匠师家族包括:雷发达,雷金玉,雷家玺,雷家玮,雷家瑞,雷廷昌等。样式雷祖籍江西永修,从第一代样式雷雷发达于康熙年间由江宁(现江苏南京)来到北京,到第七代样式雷雷廷昌在光绪末年逝世,雷家有七代为***进行宫殿、园囿、陵寝以及衙署、庙宇等设计和修建工程。因为雷家几代都是清廷样式房的掌案头目人(用今天话说就是首席建筑设计师),即被世人尊称为"样式雷",也有口语话"样子雷"的叫法。
“‘样式雷’是清代一个著名的建筑世家,从清康熙皇帝开始直至清末两百年间,雷氏共八代人主持了***建筑设计。包括圆明园、承德避暑山庄、北京故宫、天坛、颐和园及清东陵和西陵等这些列入世界文化遗产的建筑设计都是出自这个‘样式雷’家族。他们是我国古代建筑设计史、科技史上成就卓着的杰出代表和传奇。
据了解,“样式雷”家族来自江西,是一个很古老的家族。明末清初***的时候,他们家族在南京住着,后来三藩基本平定以后,这个家族就有人到北京。其中就包括雷发达和雷发宣,他们带着自己的子女,就住在海淀。他们在南方的时候就用楠木盖楼、装修、做家具,来到北京后就通过自己的手艺干活儿。康熙二十二年,雷发达来到了北京,参加了清廷宫禁营建,于康熙三十二年去世。继他之后,包括雷金玉、雷家玺、雷景修、雷廷昌等雷氏子孙继续着祖辈的事业,长期主管着样式房的工作。
分餐制在中国有几千年的历史,会食制什么时候才出现?
作为一个有着悠久历史传承的文明古国,古代的中国人有着自己的一整套严谨的餐桌礼仪的。
古代中国人分餐进食,一般都是席地而坐,面前摆着一张低矮的小食案,案上放着轻巧的食具,重而大的器具直接放在席子外的地上。这就是“筵席”一次的来历。
而在一般的百姓之家,吃饭也是有一套规则约束的。后汉书记载隐士梁宏娶妻孟光,夫妻二人游走在苏州为人帮工做活。每当老梁打工回来,孟光为他准备好食物,并将食案举至额前,捧到丈夫面前,以示敬重。
这就是成语典故“举案齐眉,夫妻相敬如宾的来历”,从一个侧面也反映出了,即使在一个家庭之中,家庭成员之间也是分案而食的。
及至,五胡十六国时期,华胡民族大融合发生。华夏民族自殷商时期形成的一整套的生产,生活秩序与礼仪受到了强烈的冲击与变革。而传统的低案小几的家具形势,也向着具有胡风的髙桌大椅的形态转变。
到了唐朝这个多民族齐放的盛唐屹立在世界之巅的时候,多文化交流融合,传统的分餐制也逐步的演变为了具有浓烈会场气氛的会食制。
而随着这次***肺炎的全球肆虐,分餐制又一次的进入了国人的视野。
分餐制的干净卫生和西方世界大多***用的这一模式让的西粉大力的推崇。
而包含中国传统“饭局”内涵的会食制,又是聚会时拉近感情‘’增进关系的不二法宝。
那么机智如你的条友们是如何看待分餐制与会食制的优缺点呢?欢迎留言评论!
中国古代从史前氏族开始到北宋初年都是分餐而食。
会餐制出现于北宋。最关键的原因是饮食文化的商业化。食材多元了、烹饪样式的也增多了,极大地丰富了宋代餐桌的菜色,教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间的出现,是中国民众饮食文化的一大改革。
自宋以来形成的婚丧嫁娶“办桌文化”“酒席文化”使得饮食成为一种社交手段。同饮同食是一种情感连带的象征,吃饭从果腹演变成了一种人情交际。进入明清后,这种人情连带的会餐制延续下来并完全成熟。
但总的来说,现代的中国饮食文化发展至今形成一种以“会餐制”为主流,兼容“分食制”的包容文化。
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