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青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？
古代妓院大门多涂成黑色，所以又叫青楼，就跟青瓦台代称韩国总统府一样，二者没什么区别。当然，此青楼非彼青楼，最早青楼是指有钱人家的豪宅，没有妓院的意思。王昌龄有首诗叫《青楼曲》
驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼
金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯
在王昌龄生活的年代，如谁说青楼是妓院，我估计这个初拜侯，能拿刀砍死他。自家老婆盛装打扮登上妓院楼顶，去迎接凯旋归来的侯爷夫君，这画面，想想都觉得太美……
那什么时候青楼变成妓院了呢？同样唐朝诗人杜牧，有一首《遣怀》
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
这里的青楼，***如还是有钱人家的宅第，有了薄幸名，这杜牧敢在扬州呆上十年么？就算他爹是宰相，也得被人家丈夫追杀吧，卖烧饼的武大郎都想搞死西门庆呢
所以啊，在唐玄宗年代，青楼还是大户人家的豪宅；而到了杜牧所在的唐文宗时代，这青楼就变成了妓院。小姐成小姐，百年间，沧海桑田……
一般人都认为青楼就是妓院、窑子、花街柳巷。其实，古代的青楼与妓院、窑子是大不一样的。妓院全世界都有，比如日本、古罗马国立妓院灯，现在有些国家也设立有专门的场所，如纽约***、巴黎“***”、***卡西尼……
但青楼是古代中国特有的一种文化。如果说妓院提供的是寻欢作乐的欲望；那么，青楼提供的则一种高级的服务――爱与自由。
“青楼”是古代妓院中的翘楚。青楼里的***一般指的是艺妓，卖艺不卖身，但也有既卖艺也卖身的艺妓。古代的“青楼”原本指豪华精致的楼房，有时也是豪门高户的代称，如“南开朱门，北望青楼”。朱门是指红漆的大门，“青楼”是指青漆高楼，往往这样豪门大户家的青楼内就蓄养着家妓，吟诗诵词、弹琴唱曲。
到了唐代，“青楼”一词逐渐成了烟花柳巷的特指。青楼的主要客源是比较阔绰的文人与士大夫。这些文人雅士到青楼主要是为了获得片刻的安静与放松。
青楼里的艺妓都受过严格的训练，尽管她们身份是***，但高级青楼的***是不会轻易献身。青楼里不乏有修养极高的***，比如宋代东京城第一名妓李师师，皇帝老儿宋微宗第一次去见李师师消费了茶水、水果、夜宵，又是洗浴，只听了一支曲子，连李师师的手指头都没碰一下，而宋微宗却感到“意趣闲适”，满意十分。 青楼在古代还是重要的社交场所。文人、官宦富商聚会的首选之地，据说有许多重大决策都会在青楼里拍板。青楼里不但有酒，还有高素质的陪酒女性。青楼女子既懂得温柔又多情，弹得琴，唱得曲，还会打情骂俏，可谓“荤素杂糅”“雅俗共赏”。
明末清初江南的“秦淮八艳”就是最好的例子。“秦淮八艳”是指顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆八位才艺名妓。八艳中的七位都经历了明到清的大***。她们虽是社会最底层的艺妓，在国家危难时刻，表现出崇高的民族节气，堪比明朝的贪官、儒生。 另外，八艳在诗词和绘画方面造诣很高，个个能写能画。到今天，我们还能看到柳如是、马湘兰、董小宛的一些作品。
两者有着天地之间的差距。青楼可并不是我们电视剧中看到的“怡红院”，“万花楼”，那种可没资格叫做青楼，最多也就是妓院，都是被电视剧误导罢了。
青楼在古代是大户人家专有的精致雅舍，比如邵谒在《塞女行》中有两句诗，“青楼富家女，才生便有主。”可见古时候，青楼多半是富贵人家女儿的闺房所在。不过逐渐的，青楼在历史中也开始变味，特别是古代三妻四妾之后，许多户主就会把小妾安排在青楼里，在上面莺歌燕舞，那些人又有个名字叫做“家妓”。
但并不是每个土豪都盖得起青楼的，于是便逐渐产生了专门经营青楼的商人。他们招纳有才有艺有貌的女性，在青楼里跳歌卖唱以吸引客人。由于面向的都是高端客户，所以青楼都是装修精致，豪华。
通俗一点，青楼就是现在的歌舞厅，只准看不准摸。
妓院则完全不同了，进妓院的，多数是穷苦人家的女孩子，更不可能读书识字，也没有才艺展示，就只能纯粹出***身咯。
简单来说青楼跟妓院最大的区别就是官方证件上的差别！妓院有获得官方颁发的***易经营许可证，青楼则没有。官方之所以要把青楼跟妓院区分开来主要是基于两个考虑，一个是避免逼良为娼；一个是防止偷税漏税。
在古代***易是合法的，但是前提是要有证件。妓院除了提供***易的场所，一般来说妓院都是有国资背景的（官方控股），还提供证件代办以及提供管理（娼女必须挂靠到妓院里，然后由妓院代为交税）。妓院要经营的时候是需要给娼女办从业资格证的，这时候需要拿到娼女本人签署的一张卖身契，然后由妓院拿这张卖身契去官方***（纳税证，娼女每年都要凭证交税），这样就可以合法进行***易了。
青楼一般是私人经营的***场所，但是并没有取得经营***易的权限。在青楼里有各种***设施，可以喝酒，唱歌，下棋，玩游戏。***们则仅仅能提供各种才艺服务，比如客人喝酒的时候唱歌跳舞，客人想下棋的时候陪下棋等等。但是呢，不许在青楼里发生性关系（可以付费带走，前提得姑凉愿意）这是防止客人******（***是卖艺不卖身的）。一旦在青楼里被查到有发生***易的事则青楼将被罚关停，青楼老板及涉事***（看情况）将被拘留，嫖客则要被罚款并处拘留（看情节）。
想系统学习古籍有哪些书可以推荐？
如果你想阅读古籍首先你必须能够阅读文言文，对于现在的很多人而言，想要阅读文言文并不是一件容易的事情。虽然现在的人对于国学开始关注了，很多中小学生在业余时间都会去学习国学。很多的中小学生即使能够背诵《论语》，《孝经》，《孟子》，《唐诗三百首》，《宋词三百首》之类的。要他们去阅读《史记》，《汉书》之类的古籍，他们也不一定能够读的明白。小孩子记性好，这些书他们即使能够全部记住，但想要理解却并不是一件容易的事情。这些书中的内容即使是读过不少书的成年人也不是都能够理解。特别是诗词，更多的只是可以意会不可言传。
虽然说古籍并不好懂，但要阅读古籍也还是有些办法的。你可以先去读一些古典小说，比如《水浒传》，《三侠五义》，《儒林外史》之类的能够简明易懂。然后去阅读《三国演义》，读多几遍，读了之后再读《聊斋志异》，《阅微草堂笔记》。只要这几本能够熟读并能够理解，那么你再去读其他的古籍一般都能够了解了。《三国演义》半文言半白话，是沟通白话文和文言文最好的桥梁。《聊斋志异》是纯粹的文言文短篇***，故事性强，如果能够多读几遍，对于弄通文言文是非常有帮助的。
如果能够阅读文言文了，想要系统地学习古籍，那这个范围可就非常大了。十三经，廿四史，通鉴，诸子百家，历代名人文集就足够让你读一辈子了，单是明代的文人留下来的文集就有几百家。中国的古籍浩如烟海，“系统地学习”这五个字想要做到并不容易。你可以读一些基本的古籍，然后再根据自己的兴趣去深入学习。
经：十三经。其中有些读不下去的可以不用读。
子：《庄子》，《韩非子》，《荀子》，后代的笔记文学也可以包括在这里面。最有名的是《容斋笔记》，我觉得想学习古籍的可以多读一下这些笔记文学，里面的文章都很不错，文章都不会很长，也能够给你很多的知识。
集：《楚辞》，《曹植集》，陶诗，《文选》有点难度，但对于了解六朝以前的文学是非常好的作品集，或者也可以读《古诗源》。李白，杜甫，李贺，李商隐，唐宋八大家。
修身养性类:老子，孔子，孟子，庄孑，历史类:史记，二十四史，资治通鉴，训诂类，说文解字，尔雅，蒙学类，龙文鞭影，笠翁对韵，佩文韵府，平水新韵。不知此回答对不对，能否帮助到你对选择学习古籍的需求，看你自已的了，古籍经典太多，一个人投胎四次都看不完，捡这些主要能帮助我们提高素质的学习就可以了。欢迎关注共同探讨
古籍种类繁多，表现在：（1）中国历史漫长，不同历史时期，文体不一；（2）内容涉及繁杂，天文地理、历史记述以及世间各行各业都有。在想选择阅读古籍之前，先想好要选择哪一门类的书籍，然后查询目录书，不过必须要有古文功底。所以，非常值得推荐的古籍，以目录学的古籍为先，从这类书当中，我们可以选择自己感兴趣的门类当中的书籍来进行阅读。最庞大的目录书，莫过于《四库全书总目》，是现有最大的一部传统目录书，也是我国古代最大的官修的图书目录。另外还有《四库全书总目提要》，就是对誊录入库的3400余种图书（著录书）和抄存卷目的6700余种图书（存目书）全部写出提要，这样当我们找到某一本书的时候，对书的内容也能立即有个大致了解。另外，还有一些名人认为为人修学必须阅读的古籍，如清代张之洞的《书目答问》、***的《国学入门书要目及其读法》，都可以作为指导。
学习古典，目录学其实非常基础。
题主说的“古籍”含义有点模糊，如果说的是经史文学，那么自然要从诸子百家读起，如果古文底子好，可以读古人的注疏，如果读文言有难度，可以看当代学者的译注，上海古籍出版社有十三经译注，中华书局也有各家的评译。其次，前四史是要读的，再往后就是诗词文赋***，可以依据个人兴趣选择阅读。
如果题主想学文献学，那么推荐程千帆先生的《校雠广义》，一共分版本、目录、校勘、典藏四本，内容系统、详尽，适合入门。同时，古典文献所涉及到的其他学科也要有所了解，如音韵文字训诂。音韵学推荐唐作藩的《音韵学教程》加《广韵》，不过这个学科要深入最好有老师带。文字学推荐裘锡圭的《文字学概要》加《说文解字》。训诂学推荐郭在贻的《训诂学》。还可以参照各种高校相关专业的教材。在领略文献学的全貌后，同样可以挑感兴趣的部分深入。
有声***。求推荐？
你这问题问的太差劲了。又不说仔细点。蜘蛛播的橙红年代，匹夫的逆袭，国士无双，反正他的有声***任何人听了绝对说好。就看你喜欢听哪类型的有声***。常书欣的有几本也有有声的，自己找。。末日类的废土，蹉跎，饿鬼随行。风御九秋的有声***才很不错。反正你自己找播音播的好的有声***吧
到此，以上就是小编对于战明朝历史高考笔记***的问题就介绍到这了，希望介绍关于战明朝历史高考笔记***的3点解答对大家有用。
