大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新中国与唐朝历史相似的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新中国与唐朝历史相似的解答，让我们一起看看吧。
山川异域，风月同天。岂曰无衣，与这些故事相同的还有那些诗词？
山川异域,风月同天;寄诸佛子,共结来缘。这是日本长屋王给大唐赠送袈裟时绣在上面的。
岂曰无衣 是出自诗经 秦风·无衣。
中国文化的积淀深厚，语言从来不匮乏、枯燥。像这样的还有很多比如:
1.举首白云天共远，四方上下与同愁。
这句话出自宋·袁说友的《过故郡渡》，全诗是“山路一千三百里，中间四渡今江流。天涯作客壮年事，老马长途几日休。谁知江深念归客，日向峨岷无尽头。举首白云天共远，四方上下与同愁。”
意思就是我们同在一片蓝天白云下，无论你去哪里我都将会挂念着你，一个“同愁”便可以将自己对对方的牵挂和担忧表现得淋漓尽致，感同身受的体验最容易共情，路途漫漫还望珍摄。
2. “流水本同源，丛兰亦同根”
这句话出自元代邓雅的《柬同宗邓仲伟》，流水发流同源，丛兰深底同根，语言维系和文化认同让我们内在形成了强大的凝聚力，上下对应展示了凝聚的力量，一方有难八方支援，大是大非面前总是同祖同根的的帮助来得更真实。
3. “三春时分，南园草木一时新”
这是元·白朴元《白朴元曲集》中的句子，正当值三春时节，一切都是欣欣向荣的景象，草木焕然一新，那么把疫情现状看作三春当下将向好发展的希望和祝愿又有什么不可呢？
从李白、杜甫等诗人流传下来的诗中可以判断唐代人与人交流基本和现代语言相差无几对吗？
这个问题很好！有一定深度和现实意义。
提问者的见解是正确的！
中华民族有史以来都是人数众多。我们的通用语言_（姑且称为）历代官话。始终是一个相对统一的大系统。因为语言有一个特性：多数人群使用的统一语言，一但形成，就不可逆转。只能不断向前发展。并且不断地同化同它接触的小群体语言。
通过与历史为我们留下的文献比对，可以看出：起码从汉朝开始，诗、赋、乐府…的遣词造句、语法修辞…，就与今天的普通话高度相似了。
对我这个观点有疑惑的朋友，可以去读一读中国汉代最有魅力的长篇叙事诗_《焦仲卿妻》，大家更熟悉的名字是：孔雀东南飞。这是一首流行于东汉的爱情悲剧史诗，无论思想性、艺术性都达到了空前的高度。在我国文学史上具有“里程碑”的高度。特别是诗歌中使用的语言，高度帖近平民生话、浅显如同白话。几乎让我们能清晰地“听”到：汉朝时人们互相沟通使用的语言。下面我节录长诗的最后一段《焦仲卿妻》：…两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！这不就是我们今天的平民语言吗？还有什么疑惑吗？！
盛唐，成就了汉语“诗”的颠峰。在灿若星河的“珠玑”之中。有大量使用老百姓语言的作品。如：“两个黄鹂鸣翠柳…”、“床前明月光…”、“明月松间照，清泉石上流…”等好多好多。用我们今天的语言读起来，不仅韵律优美、朗朗上口，而且内容浅显，语句通俗，童叟皆知。可以清楚地了解当时的语言状况。
到了南宋末年，官话中已经剔除了“入声字”，汉字发音规范为阴平、阳平、上声、去声，四声。同今天的普通话大致相同了。
爱好文学的朋友都读过许多明清的小说，比如《红楼梦》、《儒林外史》、《三言、二拍》…，这些文学作品使用的语言，几乎就是今天的普通话。甚致乡音、俚语都与今天的语言相似。
所以，二千多年的流行官话，就是这样一代代地，一脉相承的传承下来。成了今天的普通话。
到此，以上就是小编对于新中国与唐朝历史相似的问题就介绍到这了，希望介绍关于新中国与唐朝历史相似的2点解答对大家有用。
