大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史事件教案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史事件教案的解答，让我们一起看看吧。
6的实际意义和形成？
中国人很早就尊崇“六”这个数字，其主要原因，就是把她视为吉祥顺利、安康幸福的符号。直到如今，人们举行婚礼、开工开业、选择手机电话车牌购房号码等，都喜欢带有“六”的时日或数目。对“六”的这种推崇，是中国文化的产物，是中国人对数字的独特理解。
六，首先是一个偶数。所谓“偶”，与“奇”相对，意为成对。古时“偶”通“藕”，意思是两个人肩并肩的耕耘，故而称“偶”为夫妻中的一方。在数字概念中，偶数又叫双数。而一说起“双”，总会使人想起“好事成双”、“双喜临门”等和和美美的意境。“六”不仅是偶数，而且是十个自然数偶数的中间数，从“阴取其中”的理念出发，这使六成为偶数的中心和代表。如古时王后居住的地方之所以称为“六宫”，就是取天下女子皆以此为中心之意。
六，是一个合数。汉字“合”，具有聚集、合拢、合璧、共同、符合等多层内涵，从而也就使“六”具有了“合”的属性。所以，古人往往把许多不可思议的事物用“六”来合成，如把天地四方称为“***”；把地球生物的构成元素归结为“六气”。同时也把这种理念植入执政理国以及生活当中，以寄托“合”的美好期盼，如西周时代天子及诸侯朝会和相见时手里所拿的手版，统称为“六瑞”，既为凭信的标志，又是祥瑞的象征。
六，是一个完全数。所谓“完全”，就是完整、齐全之意，这自然成为了“六”的属性，因而过去曾有“六为全”之说。自古以来，人们往往把诸多事物用“六”合称，借以体现完整、齐全之意。如古人把治酒的六条指令称为“六法”，即严格按六道程序和要求酿出的酒才叫“佳酿琼浆”。如创始于明代中叶的“六必居”酱醋店铺，之所以取其名，在于他们始终恪守“六必”的经营之道。
“六，《易》之数”，这是《说文解字》的释义，就是说，六是《易经》中阴数（阴爻）的代表。而由六个阴爻组成的《坤卦》，则是大地的象征，其根本属性就是“柔顺”二字。从上述可以看到，通过汉语言的释义，尤其是经过阴阳五行、易经八卦的演化和神化，使“六”从一个平凡的数词，逐步脱胎换骨为一个能够生成化合、无限延伸，并且会给人们带来吉祥如意的大顺之数，因而令人格外信服、喜爱和广泛运用。
幼儿园小班教案6的实际意义
一、活动目标：
1、在游戏活动中学习6的形成，认识数字6，理解6的实际意义。
二、活动准备
1、萝卜、青菜、磨菇卡片各6张，1-6数字卡片。
2、萝卜图片（数量是幼儿人数的三倍），上贴各种图形;另备与萝卜上所贴形状相同的图形若干。
3、兔子拼图（幼儿人数的一半），反面划成6格，分别写上1-6的数字并剪开。同样大小的底板图也划成相应的6格，画上1-6的圆点。
三、活动过程：
1、拔萝卜、青菜，***蘑菇（学习6的数数，认识数字6）
明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的？
朱元璋建立明朝后，西方传教士没来中国将近200年，原因是多方面的，比如西方***教陷入分裂和衰落，明朝实行闭关锁国的对外政策，欧亚大陆交通阻塞等等。
在这200年里，西方逐渐完成2件大事，一件是宗教改革运动，另一件是开辟新航路。崛起的西方列强，开始高举着宗教的旗帜，由海路向东面而行，占据欧亚陆地枢纽的奥斯曼帝国再也无法阻挡。
新航路开辟后，第1位到东方传教的是方济各·沙勿略，他是耶稣会的创始人之一。他先后来到印度果阿、东南亚马六甲、岛国日本传教，了解到中国文化在东亚的地位之后，方济各·沙勿略决心要来中国。可惜，他真的挺背运……
1552年，方济各·沙勿略在1名中国水手的帮助下，来到广东珠江口的上川岛，然而中国海禁而不准他进入大陆。当年12月，不能成行的方济各·沙勿略，在岛上去世。
接着，来到中国的就是著名的传教士利玛窦（1552-1610年），1582年来到澳门学习中文，1583年与耶稣会士罗明坚一起到达广东肇庆。他们自称是印度来的和尚，知府王泮收到自鸣钟等礼物后，就允许两人居留肇庆。几年后，罗明坚回到欧洲，利玛窦独居肇庆。
利玛窦是1个知识渊博、好交朋友的传教士，他带在身边的自鸣钟、三菱镜、《山海舆地全图》吸引不少人来观看，让中国人第一次接触到五大洲的概念。尽管利玛窦名声开始远播，但是他还是很谨慎的传教，最初的7年仅仅吸收70来个***。
后来，利玛窦又去了韶州、南京，北上京城没有成功，就退居到南昌。1601年，利玛窦终于来到北京，他向明神宗进献自鸣钟、万国图志、***教画像等贡品。洋玩意博得明神宗的欢心，为方便修理器械，他就允许利玛窦居住京城，并由礼部负责供应食宿。
到此，以上就是小编对于明朝历史***教案的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史***教案的2点解答对大家有用。
