大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史答题证书答案***的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明朝历史答题证书答案***的解答，让我们一起看看吧。
明朝八股取士答题格式？
求。
明朝八股取士答题格式为八股文。
八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。
作为一种科举考试的专用文体，八股文的体式完备而工苛严，由破题、承题、原题、起讲、入题、提二比、中二比、过接、后二比、束二小比、大结等部分构成其标准格式，结构严谨，章法细密。不过，在洪武十七年甲子（1384年）重开科举时，八股体式刚刚创制，大体沿袭宋元经义的做法，除破题、承题、起讲为体式中的固定部分外，八股之式虽有人使用，功令中却未把它列为必具部分，句子或对或散，音律不论，未成定式。
八股文格式，分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分。在起股、中股、后股、束股4个部分，各有两股互相对应的文字，共有八股，所以称八股文。
分别写出清朝和明朝科举制的意义？
明清两朝的科举制度，是为了巩固封建统制阶级地位和利益，专门开设的一种制度，也是为天下文人秀才开辟的一条升官发财的通道，为此，苦了不知多少读书人。“范进中举”就是讽刺科举制度的最好说明。
明朝时期朱元璋实施八股取士制度，考生考试时只能按照朱熹二程集注内容答题，不允许考生随意乱答，八股取士制度严重束缚了考生个性发挥，不利于选拔对国家有用人才。
清朝延续明朝科举制度，鸦片战争后很多人呼吁学习西方教育制度，兴办新式学堂，学习西方课程，改革科举制度，废除八股文，1909年科举制度废除
科举制度的积极意义：
2.从官场方面：破除了世家大族垄断官场的情形.
3.从文化方面：保证了专制***行政人员的来源,有相当文化素养的士人从政,为行政效率的提高创造了条件.
4.社会风气方面：也促成了普遍持久的读书风尚,有益于社会重学风气的形成.
历史知识点都背了，但答题时用不了所背的内容，怎么用自己的话答？
你说的这个现象其实很普遍，原因大概是知识点没记牢固，觉得自己把知识点过了一遍，就算是背好了知识点，不排出其中有不少大概是勉强记住的，少量死记硬背的，所以就谈不上运用，并且材料没看懂，无法把材料中的信息与课本知识点联系起来。
要能用自己的话答题，至少要做到：知识点基本有印象、材料能看懂。因为历史毕竟与其它学科不同，你不能瞎编，说什么都要有根据，即“论从史出”。
我们可以尝试用例题来分析，到底应该怎样审题，以及怎样答题，而且最好不是用自己的话，而是用自己理解的知识点来做答！
例1.《史记》载：“（孝公）有囊括四海之意……。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备。”可见“商君”属于（）
A．儒家 B．道家
C．法家 D．墨家
*说明：《课标》：了解“百家争鸣”的主要史实。初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。此题主要是培养学生“史由证来，论从史出”的证据意识，关键字法，能力层次属于“理解”。
看题目，我们可以找到题干中关键字“孝公”、“商君”、法度，根据基础知识，我们知道历史上有名国君叫秦孝公，他任用了商鞅进行变法，和题目进行联系，发现答案自然就是C。
例2.
背好历史知识点是答好历史主观题的基础。要答好历史主观题，还需要多练多做，逐步培养历史问题分析能力解决能力，还需要良好的语文水平，即不光要能分析出来，还要能提炼归纳到精炼。
这实际涉及到的是学习方法的问题。对历史知识的学习，我觉得首先要了解知识点发生的时代背景，其二记住知识点，其三、切忌死记硬背。要融会贯通，用自己对知识点的理解、思考，组织好文字，全面准确地按照要求回答问题，这样就会取得好的成绩。个人的一点体会。每个人都有自己的一套学习方法，能让自己的学习方法得到更好的效果，这需要日常的提炼和总结。适合自己的就是好的。
这个应该是需要学习如何学以致用了。
历史是一个既抽象又具体的过程，说它抽象是因为中华上下五千年的历史，中间的人物，事件难以统计；说它具体是因为历史是个很严肃的话题，事实就是事实，容不得你过多的渲染。所以我认为历史知识点与其靠死记硬背，不如理解的去记去背。因为如果你不理解，单靠背的话，且不说过后就忘，现在的历史题目已经不单单是让你回答1+1=2了，还是问你为什么会1+1等于2？由1+1=2你能得出来什么规律和启发？
历史书上的知识点可能读起来比较枯燥，不容易理解其中含义，可以多看一些历史课外书，或者与历史事件相关的影片，当然得选择接近正史的，通过这些有趣的学习方式激发学习历史的兴趣，这样或许学起来更容易一些。
清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？
自古以来，“私通”都是一种为人深恶痛绝的行为，不仅官府会对此进行惩处，就连民间也多有私刑。由于古代男女地位相差甚大，因而在通奸罪中，男人与女人的法律地位也有高下之分，通常女子下场较惨。那么，清朝时期被捉奸在床，会产生什么后果呢？
在《大清律例·刑律·犯奸》中，有着一系列关于此类现象的刑律，而且根据不同情况，进行了极为细致的划分，我们分别来看。
1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。其和奸者男女同罪。这条意思是说，凡是通奸的，没有丈夫便要施以杖刑八十，有妇之夫则要杖刑九十，而刁奸（指***）者则要杖一百。而且男女双方同罪。与此同时，这里的杖刑沿用了元朝对女人的“去衣受杖”规定，即对于女子要扒掉衣服用刑。
2、奸***十二岁以下者，虽和同强论。这条意思是说，凡是与十二岁以下***有***的，不论女方是否同意，全部以“***”论处。而关于“***”，《大清律例》规定：***者绞刑，未成者杖一百，流放三千里。
3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听；若嫁卖于奸夫者，奸夫、本夫各杖八十；妇人离异归宗，财物入官。这条意思是说，如果因通奸生下孩子，则交由奸夫收养。而女方则交由丈夫发落，如果丈夫愿意继续回家过日子，那么官府也不干预；如果丈夫选择将女子卖掉，那么也随他，但是不得卖于奸夫，否则奸夫和丈夫都要受杖刑八十；如果丈夫选择离婚，女子返回娘家，但是家财则要被官府没收。
当然，这是指捉奸之后交由官府判决，那么官服便会依据以上条例进行审判。而且以上只是普通情况，如果遇到特殊情况又该怎么办呢？这便涉及到具体的条例了，我们接着往下看。
到此，以上就是小编对于明朝历史答题证书答案***的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史答题证书答案***的4点解答对大家有用。
