大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝流民制度的演变历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝流民制度的演变历史的解答，让我们一起看看吧。
中国古代各朝是如何解决“流民”问题的？
自古以来,特别在春秋战国时代确立了农民封建社会生产主体地位之后,就不断孕育着流民。各朝处理方式不同：
1、两汉时期，流民问题具有规模大、地域集中、持续时间长、呈放射状迁移和成分渐趋复杂等特点。除自然原因外，苛吏暴政、豪强兼并和战乱等导致了流民问题的出现。两汉******取限制、镇压和遣返，控制与安抚，入籍新地和修城池设郡县等措施安置流民；而返回故乡、死亡、入边地与城市、沦为奴婢、被收为兵、入居山林或参加农民起义，则是流民的基本去向。
2、魏晋时期：统治者竭心尽虑 ,***取种种措施预防流民产生 ,流民产生后又***用安抚、镇压两面手法 ,努力使流民重新安定在土地上 ,这些举措虽然有时在一定程度上纾缓了流民的悲惨命运 ,但其根本目的仍是为了维护自己的统治。而五胡乱华的产生，也是西晋王朝残酷对待少数民族流民的结果。
3、隋唐五代十国时期：隋末唐末军阀相互混战,许多农户被迫迁徙;加上天灾不断,加剧了农民的流亡。面对处于水深火热中的流民,开明的统治者***取了一些急救措施,开仓放粮,废除暴敛法令,减轻租赋,以纾民困,从而来挽救统治危机。统治阶级***取的措施,收到了一定的成效,但从整体上来看,收效甚微,流亡现象依然屡有发生。
4、宋元时期：统治者***取从对流民的预防、赈恤到长期安置的系列政策，特别是宋朝将大量流民招安为官军，结果造成“冗兵”现象。
5、明朝时期：明廷以严厉户籍管理、疏散和镇压对待流民，杀戮过重，造成农民起义不断，特别是成化荆襄流民起义和明末农民起义，导致明朝的灭亡。
6、清朝时期：清廷以赋税改革、鼓励手工业和减灾防疫和引导移民来处理流民，但随着地主的阻挠和国力削弱，这只能治标不治本。
明代为啥有荆襄流民？
荆襄流民主要指宣德至成化年间(1426～1487) 为土地兼并或租税徭役所迫而逃往荆襄山区谋生的农民，又名棚民。
荆襄地区北有秦岭，南有大巴山，东有熊耳山，中有武当山、荆山，跨连陕西、河南、湖北三省，谷阻山深，人烟稀少，为封建统治的薄弱环节。该地***丰富，且可逃避赋役，永乐年间(1403～1424)渐有流民进入。宣德至成化年间，流民集结者逾一百五十万。他们千百为群，开垦荒地，伐木架棚，流徙不定，故称棚民。官府视之为“盗贼渊薮”，欲加制裁。
中国古代流民入城对城镇化的影响？
1、国家政策诱发的城乡流动。西汉晁错有“募民徙塞下”之议，他指出国家若想要吸引人口移居边塞，必须做好城邑建设、田宅规划等工作，以保障居民安全和生产生活。边塞城市具备了一定吸引力，居民才能响应国家政策号召，离开故乡走向新城邑。
2、居民追求更高的生活水平从而诱发城乡流动。汉代城市经济十分繁荣，班固《西都赋》记载：“九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”繁华的城市经济提供了更高水平的物质生活，吸引了大量人口的流入。
古中国（大一统之后）对待流民，如果是因为灾难导致的被迫流亡，比如各种旱涝地震飓风匪灾等等，只要***没***透顶，一般都会组织救济，鼓励大户办粥棚，史书中经常看到的赈灾记录就是这种事情，有时候还会组织以工代赈，一般还会附带免除受灾地区的部分年限的税收。等灾情过去了，就发放回家。这是原本有家，人有记录的流民潮，常见的处理办法。
如果因为种种原因没有家没有田的怎么办？如果***控制区有荒地，除了基本的赈济，还会组织流民屯田，给工具给牛，通常还带着许诺多少年以后，所种之田可以归种田者所有，从统治角度说，这就是编户齐民。通常出现这种大规模无产流民的时代，往往是乱世，一般是不缺无主荒地的。而且，家里有大片田产的大户/门阀，往往在这时候招人去当佃户/家奴，这些人也算有了基本保障。
对于被迫当流民的老百姓而言，惨是肯定的，毕竟那个时代生产力就那么高，出门还很危险，但是官府一般情况还是会尽量赈济，如果***到大面积不好好搞赈济，那就必然会出现大面积的秩序糜烂，进入农民军造反模式。
有自组织的流民，不服“王化”，不愿编户，不想纳税，还对抗官府。参见明朝对待十堰地区聚集的几十万流民，首先是打服，然后有家可归的发送回家，无家可归的遣送到有荒地的地区开荒，总之要编户齐民，纳入可控，不可控地区尽量别留人。后面十堰周边开发起来了，官府就干脆在本地新设治所，把本地流民田产统统记录在册，彻底管辖起来。
如果流民变起义军了，攻城略地破坏统治秩序，在镇压成本低的时候，基本毫无例外进行镇压，否则就抚剿并用，最后收到的人口，有的收军队，有的去屯田，有的被砍头，有的被发送为奴。
到此，以上就是小编对于明朝流民制度的演变历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝流民制度的演变历史的3点解答对大家有用。
