大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于可以了解唐朝历史吗翻译的问题，于是小编就整理了3个相关介绍可以了解唐朝历史吗翻译的解答，让我们一起看看吧。
请问“般若”、“波罗蜜”等佛学词语没有翻译过来吗？
梵文佛经的发音，佛陀说的时候肯定有具体意思，能够写入佛经，语言一定很精炼，不大可能有无意思的字。所以好多修佛之人学梵文，追求佛说的原义，我的一个修净土宗的朋友下过很大功夫研究，后人如果要解释需要好多字，而且你我理解还不一样，干脆来个音译，自己想去吧！大部分念佛的都是跟着唱，具体什么意思大部分人根本不知道，如同我们唱流行的粤语歌曲一样，只知道发音，歌词不知道。对这些词汇的当下解释大都是胡沁！不考证拿来就说，是不是佛陀的本心很难说。
一句问好，各国有各国的说法，在中国，说王八是骂人，在日本说王八是好话，般若就是今天所说的知识，智慧，就像天王盖地虎一种灰话，菠萝蜜，过河了，咋过的，这里就有控制你的种种歪说，不照我的去做，你到不了对岸，那个美好的世界
古代没有普通话，当李白遇到杜甫，需要翻译吗？
谁说的没有普通话！只是各个时代的普通话标准不一样罢了！从秦始皇开始书同文车同轨就有了普通话了！秦汉时期的普通话都是以秦腔为基础的！这个是可考的！秦腔又是两千多年没有变化过！现在的普通话只不过是以北京的方言为参考基础的。据说唐代普通话基本像现在的粤语！，而宋代更是像现在的闽南语！不知是否是真的！但是民国时期的普通话是以南京话为基础的。明清也都是以北京话为基础的。这是可以确认的！
文字的细分性比语音的细分性要强得多了。如果李白跟杜甫在一起以文言文交谈时，却缺牙鼻塞了，这时借以手势的类似盲语般的帮助是必不可少的。这在古代文献中对人物的描述，多有气度气质方面的形容可以为证。
又***设他们的日常用语加一些之乎者也等等的助词来装簧，再复手势语规范性的掺和，旁则的普通人听之就是以一种真正的文言文在谈话了。
像浙江的杭州话，若是写成文字，便是个文言文。当地人岂不是也在以文言文交谈么？
历史上的唐朝，真的是一个盛世唐朝吗？
不是，人们对安史之乱前的唐朝，尤其是贞观之治和开元盛世如数家珍，但长此以往仿佛整个唐朝都是处于盛世。
那先看看唐朝的盛世期。
此时的唐朝承接太宗时贞观之治，此时正是二圣临朝，高宗武后守成治乱，唐朝正在步入盛世。
相比高宗时期，版图已有收缩，此时玄宗励精图治，政治清明，经济繁荣，上下同心，实处于中国历朝历代从未有过之巅峰。
这是唐玄宗天宝年间的版图
看起来和***时期的版图差不多，但此时的唐朝，正处于危机的前夜，唐玄宗不理政事，朝廷昏庸，宰相专权，政治***，同时全国的兵力大部分分散于各地藩镇，中央直接管辖兵力不到十分之一，又因长期太平，军队作战能力下降，***二十三年时，甚至废除了一个方向的烽火台，内外皆有危机。民众的生活也受到影响，悍吏横行。
这是有着“中兴之主”美誉的唐宪宗元和时期版图。
可看出，此时唐朝版图明显缩小，藩镇割据，宦官乱政，外敌祸乱，从玄宗到宪宗，经历了肃代德顺四位皇帝，这期间朝廷对藩镇不力，又经过安史之乱导致国力飞速下降，此时国都已陷落三次，新政又失败，征讨藩镇耗尽天下财力 所以虽宪宗有中兴之才，也无法扭转历史潮流，自此，唐朝步入中唐，后世的文宗、武宗、宣宗、昭宗虽也有中兴之志，但苦于宦官干政，朝廷党争。大中之治后，帝国落日，再无曙光，中原大地陷入分裂，进入了五代十国。
唐朝是否是盛世这要看你怎么看了。唐太宗贞观之治时，全国的粮食生产、人口总数等都比不上隋文帝全盛之时。到玄宗***全盛之时，全国人口达到五千多万，但是各地已经时常有饥荒发生，要知道，被我们称为千古昏君的东汉桓帝统治时期，人口也达到了五千万，也是饥荒不断，这是个有趣的对比。可历史对玄宗和汉桓帝的评价却全然不同。
但是，唐朝的影响力确实达到了当时世界上的最大，唐太宗被称为天可汗这就不说了，那几乎就是东方各族的可汗，虽然在攻打高丽时小有挫败。唐高宗时期，把高丽也解决了。玄宗***年间，唐朝的影响力不但深入北方沙漠，而且向西直接与大食交锋，版图是汉人王朝的最大。不过因为过度扩张，内部日渐空虚，终于爆发了安史之乱。
从唐朝开明的思想、极大的武功、浪漫主义、诗歌艺术、各族交流等等，可以说是中国历朝历代极盛之世，但百姓的苦难，历朝历代也没什么不同。
到此，以上就是小编对于可以了解唐朝历史吗翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于可以了解唐朝历史吗翻译的3点解答对大家有用。
