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风水起源与传承？
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风水的起源与传承
在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。
在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。
因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。
到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。
其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。
在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。
其实历史上也有多次风水被时代打压的例子，但作为华夏文化瑰宝，风水屹立不倒，依然代代传承下来。
史前四大古城？
中国的四大古城
阆中古城，位于四川阆中新城的旁边、嘉陵江畔，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县齐名，号称全国四大古城。
古城建址是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例，是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为风水古城。
平遥传统民居是历史文化的载体，众多的民居建筑，既有历史文化价值，民俗研究价值，建筑艺术价值，又有实用价值，至今还居住着城市居民。
中国古代相地术有什么书？
堪舆术，即相地术，俗称风水术，是一门历史悠久的玄术。
一、中国风水第一书——《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传是黄帝所作。
二、中国风水文化之宗——《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人。
三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》，唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。
四、理气派风水创世代表——《催官篇》是宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。
《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》,考《宋史-艺文志》及晃公武、陈振孙两家书目,皆不著录,其为伪撰无疑。
高其倬曰:'世传杨公诸书,皆后人伪托,惟《撼龙》、《疑龙》二经是真书,’乃是先得我心之言。”就是说:社会上流传的托名于杨筠松的相地术书中,只有《撼龙经》、《疑龙经》
《淮南鸿烈》是古代方士的结集。 由于古代相术主要是在道家中产生和发展的，因此推荐几部道家经典。《道德经》、《庄子》、《修真图》、《内经图》、《黄庭经》、刘一明所著《道书十二种》、《周易阐真》。
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