大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史与蜀国有关的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史与蜀国有关的解答，让我们一起看看吧。
燕歌行蜀相？
《燕歌行》是唐代诗人高适的作品。诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，***失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与***迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览***时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
燕歌行
[魏晋] 曹丕
别日何易会日难。山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言。寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜。谁能怀忧独不叹。耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。仰戴星月观云间。飞鸟晨鸣。声气可怜。留连怀顾不自存。
蜀相
杜甫 〔唐代〕
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
蜀国过居延，什么意思？
单车欲问边，
属国过居延。
征蓬出汉塞，
归雁入胡天……
诗人奉命出使塞上，慰问戍边将士。他轻车简从，路过的属国已过居延。居延海，在西北边塞，今内蒙古额尔古纳旗附近。
《使至塞上》描述了唐代西北边疆的蒼凉风光，抒发了诗人在朝内受排挤，郁郁不得志，但是到了边关，在大漠的雄浑气象中又升华出慷慨悲壮的心情，显露出豁达的胸怀。
四川成都龙泉驿的来历？
龙泉驿区历史悠久，古为蜀国辖地。唐代时期，龙泉驿属晋国成都郡成都县管辖。南北朝时期，龙泉驿区域又为成都县、广都县管辖。
隋朝时期，广都县改为双流县，龙泉驿为成都县和双流县管辖。明代改称“龙泉”，于此设驿站，始称“龙泉驿”。
蜀国为什么没有史书？
陈寿写《三国志》，魏书三十卷，吴书二十卷，而蜀书只有十五卷，陈寿自己在《后主传》里吐槽说：
既然陈寿都这么说了，所以后人也就往往认为，魏书、吴书较详而蜀书独略，就是因为这个缘故了。
蜀汉的官制，基本上承东汉之旧。西汉的太史令是有修史之责的，但司马迁之后，情况有了变化，太史令不再负责修史了。
到了东汉，班固写《汉书》，一开始被指控为“私修国史”，后来则是以兰台令史的身份，奉诏修史。兰台是汉代宫廷收藏书籍、档案的地方。
修史要参酌群书，自然是在图书馆比较方便，所以东汉修史之官，基本供职于兰台和后来的东观。也就是说，修史基本由这群图书馆馆员所包揽。
到了桓帝延熹二年，汉廷又设立了新的图书机构秘书监，理论上说，兰台与东观的修史职能，也就应当由秘书监来承担。
陈寿说蜀汉“国不置史，注记无官”，但蜀汉是有秘书监这个机构的，陈寿自己也担任过“东观秘书郎”一职，所以他的批评，一定别有缘由。
与蜀汉相比，曹魏与东吴，都在史官制度上有所变化，魏明帝设置了著作郎一职，专职修史，而东吴则设立了左、右国史的职位，顾名思义，也是专门修史的官员。撰写了《吴书》的韦昭，就曾出任东吴的左国史。而另一位撰写《魏书》的王沈，也曾以散骑常侍、侍中的身份掌管著作，王沈官高，不可能出任位卑的著作郎，但可想而知，著作郎也要为他修史服务的。
陈寿写《三国志》，王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》都是他重要且方便的参考资料，只有蜀汉，没有这么现成的材料，也就难怪陈寿要抱怨了。
为何蜀国没有史书，某之以为，蜀国没有史官。蜀汉不设置史官的根本原因在于其官制原因，与其坚守的汉代正统观念有关系。
1、虽无史官，但有一套文书制度，可比肩史官。在刘备称帝时他要求尚书省兼掌图书秘籍，啥意思呢，就是你把本职工作干好的同时，再修撰一下蜀国文史。
2、可能和其弟关羽有关，大家知道关二哥平日里还是比较嚣张的，牛人嘛怎么可能没有牛脾气，当年刘备称帝，分封五虎将，关二哥耻与黄忠为伍，骂他老匹夫，其实指桑骂槐汉中王刘备备，要不是使者一番拍马屁，关二哥这才接受了刘备的分封，其实此时他俩已有嫌隙，到后来二哥为国捐躯，死后待遇还不如***，按理论来说陈寿是蜀国人，更应该了解蜀汉，但从《三国志》上可看得对于蜀地的描述显然略贫瘠，那么唯一的可能就是上文所说根本没有史官，加上陈寿此人着笔严谨，想来也不愿意听小道消息，捕风捉影，所以篇幅较少。
那为何蜀汉不修史书呢，一和体制有关，二就是某猜测，或许关羽被害是汉朝的内部绝密，不能公之于众罢了。
某只云云，小子而已！
《三国志》当中，《蜀书》内容最单薄，以至于蜀汉的很多历史事件都成了谜团，造成这种情况的原因，陈寿也解释了，说是“国不置史，注记无官”，也就是说蜀汉不设史官，因而也就没有详实的历史记载留下，这种说法也影响了后世数百年，直到唐朝时，史学家吴兢也说：“三国分方，魏吴各有史官，蜀无其职”。
早在夏商周时期，我国每一个王朝都会设立记录国家大政和帝王言行的史官，并且后一个朝代还会根据前一个朝代的实录编修史书，那为什么自诩汉朝正统的蜀汉，却不修史书了呢？古人推测原因在于：孔明在蜀不以史官留意，是以久而受讥（怕受史官谴责）。
真相到底是什么呢？
其实蜀汉是有记载历史的官员的，因为诸葛亮是公元234年去世的，而陈寿是在公元233年出生的，也就是说诸葛亮去世时陈寿还是个婴儿，如果蜀汉没有记载历史的官员，那么陈寿写《三国志》的时候，关于诸葛亮的言行的材料又是从哪里来的呢？难不成一个一个去访谈当事人，整理回忆录？
其实陈寿说的“国不置史，注记无官”的意思是，蜀汉并没有像魏、吴那样的专职注记官，这是因为蜀汉延续的是东汉的官员设置，设东观郎、秘书郎，郤正、陈寿都担任过秘书郎，这一官职的主要职责就是记事和保管文书，修史是***。比如写《汉书》的班固，他也不是专职史官，他写《汉书》时，身份是兰台令史，奉命在东观修史。
直到三国时期，魏明帝设立专职的修史官员——著作官，而孙权也设立了左、右国史官员，专门负责修史，但蜀汉因为建国仓促，实力最弱，加上延续了东汉的官吏设置，没有进行革新，因而依然由其他官员***记史而没有专职史官。
所以，没有专门的官员和机构的蜀汉，自然史书记载也就不健全了。
到此，以上就是小编对于唐朝历史与蜀国有关的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史与蜀国有关的4点解答对大家有用。
