大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的历史物件是什么的问题，于是小编就整理了5个相关介绍唐朝的历史物件是什么的解答，让我们一起看看吧。
- 唐朝有蜡烛了吗，用什么做的，能滴到身上吗？
- 唐朝时候，文武百官上朝手里拿的牌子是什么？有什么作用？
- 唐代的袄祠是个什么东西？
- 唐代贵族的三宝
- 历史唐朝皇室有件异宝“玉龙子”，唐玄宗用之“呼风唤雨”究竟是怎么回事？
唐朝有蜡烛了吗，用什么做的，能滴到身上吗？
当时就算是皇帝也很难点蜡烛，到了南北朝蜡烛开始普及，不过也很少。到了宋代成为通商的物品，那也是有钱人家的用品。到了明清蜡烛才开始普及。唐朝时候，文武百官上朝手里拿的牌子是什么？有什么作用？
笏板，又称手板、玉板或朝板。
是古代臣下上殿面君时的工具。
古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。
唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。
唐代的袄祠是个什么东西？
“袄祠”就是祆教的寺庙，祆教就是拜火教，源自波斯，因为该教的先知名叫索罗亚斯德，其原名也叫“索罗亚斯德教”，祆教是传入中国后的说法。
祆教主要崇拜火，以及日月星辰，《长安志》中写到： “布政坊西南隅胡袄祠，武德四年(621)立。西域胡祆神也。祠内有萨宝府官，***神，亦有胡祝充其职”。另外唐太宗时期，波斯萨珊王朝被***入侵灭国，王子流落到长安成立了流亡朝廷，并在高宗时被允许在长安建立一所祆教寺庙。
唐代贵族的三宝
昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢在当时的风靡程度数一数二。但是昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢既然被称为炫富三宝，就说明地位与宋朝的王公身份存在悬殊差异。昆仑、新罗大致以地名冠名，而奴、蛮、婢则象征身份。这都一定程度上显示了他们在当时社会的地位，本质上仍是王公用来提升生活品质的工具而已。而贵族间对其的喜好也仅仅是满足一时的虚荣，长久相处显然不复存在，在这样的思想观念引导下，昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢的存在必然不会长久。

在盛唐的开放风气下，虽然说昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢的存在饱受诟病，但抛去是非对错也无伤大雅。况且昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢在当时的长安绝对是非常抢手的，在客观上来说确实也让她们过上了衣食富足的生活。而对于贵族来说，如果谁家能凑齐这三宝，传出去也是非常有面子的一件事。既然对双方都有利，也就不用去评价对错了。
历史唐朝皇室有件异宝“玉龙子”，唐玄宗用之“呼风唤雨”究竟是怎么回事？
在中国的历史记载中，有许多神奇且异常的“宝物”，在唐朝时期也不外乎也流传着这样一件异宝，名唤“玉龙子”，起初的它来历颇大，却实物其小，但颇有灵力“呼风唤雨”，最后虽沦为普通石头，但流传甚广。
据唐人笔记旧籍《明皇杂录》记载，该杂录叙事主动，颇有辅读正史的价值，且相当有料，其中一则就有提及皇宫珍藏异宝之“玉龙子”，而且与李世民还有渊源。
玉龙子，最早为太原公子李世民得之，这件玉雕龙形异宝“虽其广不计数寸，但温润精巧细致，非人间巧匠所有”，在后世被誉为稀世珍宝，乃天赐之物。
而这件物品最后为什么沦落到唐玄宗手里还要从唐玄宗的奶奶武则天谈起，武则天当初为了试探孙子们的志向，用各种奇珍异宝试探后辈，在金玉耀目间，唯独唐玄宗不为所动，武则天当即认为“此子当为太平天子”，后就将传承了几代人的李氏异宝赐给了玄宗。
玉龙子到底有什么用途，其实玉龙子在唐玄宗手里之前是毫无作用，只限于李氏异宝而已，到了唐玄宗登基即位后，每逢干旱季节来临，唐玄宗祈雨之后玉龙子就“若奋鳞鬣”，这个时候天必降下一场及时雨，也就是玉龙子在唐玄宗“呼风唤雨”的由来。
此玉龙子在唐玄宗手里不仅能感应唐玄宗的祈雨心情，还能控制当时需求的雨量大小，可谓匪夷所思。
在唐玄宗起初时间，这件玉龙子可以说是百用百灵，直至后来再也不起作用为止，据杂录提及开元中期长安及周边遭遇大旱，而唐玄宗就祈雨十多天，均无反应，唐玄宗怒极之下，将玉龙子摒弃在南内龙池，这才天降及时雨。
后世人评价，玉龙子是“灵”力已失，也称“龙颜怒”，天降甘霖。
为什么出现这类情况，时至今日均找不到答案；故事到这也并没有结束，安史之乱后唐玄宗躲避战乱于四川，马崽坡事件赐死杨贵妃，在车队经过渭水时，驾车人洗漱间发现河中有一奇物，交由唐玄宗看之后发现是当年亲自扔进龙池的玉龙子。
唐玄宗对于失而复得的东西倍感珍贵，后玉龙子又被带入皇宫，可惜最终被小太监偷走，经此偷偷传入大太监李辅国手中，后李辅国回到家中东窗事发，在前夕听闻藏有玉龙子的柜有响声，把柜子打开后空空如也，至此，玉龙子永久消失，几千年从未露面过。
到此，以上就是小编对于唐朝的历史物件是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的历史物件是什么的5点解答对大家有用。
