大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝贱籍制度历史吧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝贱籍制度历史吧的解答，让我们一起看看吧。
中国古代的贱籍是怎么废除的？比如疍户是怎样开豁为良的？
古代的贵贱籍有几种改良:一种是赶考中举或状元之类，毕定有所变动；另一种皇帝选妃或救驾有功，立马就升级，多数很难改变现状的，所以就有攀龙附凤之说，考个一官半职或许就行了吧！
贱籍是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。又称作贱民。
这个阶层处于社会的最底层，世代相传，不得改变，不得参加科举，从事社会上认为的贱业。
这种户籍自古作为社会的特殊阶级存在。一直存在，是一步一步逐步废除的。
清朝雍正时开始废除。但正式认为废除的应该是宣统二年的《钦定宪法大纲》。到1927年与1928年间，浙江省***还在出台相关政策对应此问题。
疍户，主要是集中在福建沿海和两广一带。他们被视为贱民，不许登岸居住。疍户开豁为良是在雍正朝时，豁免了疍户的贱籍，并令有司劝喻疍户，开垦播种，为务本之人。
但是参加科举仍有限制，直到建国后，疍户才有了相应的应有权利。
古代的贱籍制度是什么样的？清朝的雍正皇帝的做法备受争议，他的本身的性格与他的出身有莫大的关系。雍正之所以能获得皇位，主要是得到了康熙皇帝的青睐，还有他的出身也是主要的因素。可是雍正当上了皇帝以后，却突然宣布废除贱籍制度呢？
贱籍制度在唐朝就已经存在了，那时有一些人，叫贱口奴婢，也就是贱民，就是民间所说的***的人，牛马不如的人。
彼时，社会把人分为两大类，良民和贱民，良民就是正常的百姓国家公民，贱民又分为两种，官贱民和私贱民。官贱民就是官奴婢，官户，杂户，工乐，及太常音声人等；私贱民包括私奴婢，部曲，客女，随身等。
元朝，贱民制度复苏，大批奴隶属于蒙古贵族，奴隶和贱民是一样的。
明朝，贱籍制度定型，贱民的种类也名目繁多，数不胜数：堕民、官妓、家奴、疍民、乞丐等。
贱民没有政治地位，不能当官，不能参加科举应试，不能和一般公民通婚。
说雍正是一位开明皇帝，就废除贱籍制度这一点，足可以使以仁德著称的康熙皇帝汗颜。
就贱籍制度实行了三大改革，一是摊丁入亩。二是仕绅一体当差一体纳粮。三是火耗归公。
废除贱籍制度的意义，提高了贱民的地位，解放了生产力，削弱了人身隶属关系，对民国以后的贱民身份的解放，起到了积极的促进作用，贱民制度的废除，对传承优秀文化起到了不可替代的作用。
是清朝雍正皇帝废除的，疍户是由雍正皇帝开豁广东疍户，废除贱籍开始，也是社会等级制度的一大进步。旧王朝，旧制度，把人分三六九等，受岐视，遭欺压，做牛马，这次废除贱籍，开豁疍户，雍正做了一件好事。
明代疍户是一种怎样的存在？
广东疍户，最初居住在四川、云南，唐宋以后迁到两广、福建沿海。清朝雍正皇帝有一个关于“疍”的上谕对疍户作了简洁清晰的描述：“粤东地方，四民之外，另有一种，名曰疍户，即瑶蛮之类。以船为家，以***为业，通省河路，俱有疍船。生齿繁多，不可数计”。可见，清朝对于户籍的划分是以职业为标准，它其实就是对船户的一种称呼。但是疍户并不都是以打渔为生的，比如罗曰褧《咸宾录》载：入海取鱼者名曰鱼疍，取蚝者名曰蚝疍，取材者名曰木疍。这里的鱼疍、蚝疍、木疍表明还有一部分疍户是做水上运输的。
以船为家
那么，他们的身份是否是流动的呢？根据史料记载，在清朝，只要是符合疍户身份的两个基本条件：傍水而生，以船为家，清***在进行户籍管理的时候为了方便就会把他们划分到疍户群体中。近代学者徐松石认为岭南的疍户主要来源有两个：一个是原有的土著疍户，古代长江流域的疍人，和两广的乌浦疍人和丛薄疍人就属于这一类。另一个则是占城倒流过来的海僚，这类人被称为新疍户。
人员的流动对***的管理是一种考验
人员的流动必然牵扯到相应的行政管理，清承明制，所以清***对于疍户的管理主要是通过明朝流传下来的河泊所管理。河泊所在明朝洪武年间有252个，等到了清朝的时候已经被裁撤到剩下2个了，这2个都在今天的广东。《广东通志》中这样记载：南海县“河泊所大使署在西门外十一铺”，番禺县“河泊所大使署旧在南门大巷口，后移天马巷，今在内城仓边街。”这两个地名如今在广东依旧可以找到。
《广州城志》中的广东
每种职业都要缴纳赋税，疍户也不例外。清朝对于他们的赋税叫做鱼课。但是这个只是针对船户打渔所征收的，如果老百姓在河泊打渔或者池塘中自己养鱼是不收赋税的。鱼课在征收的时候不按人头，而是按照户来清算，征收的多少还依据所用的船的大小而有所不同。
到此，以上就是小编对于明朝贱籍制度历史吧的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝贱籍制度历史吧的2点解答对大家有用。
