大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝在历史中有多可怕的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝在历史中有多可怕的解答，让我们一起看看吧。
唐朝诡事录八个案件哪个最可怕？
个人觉得《人面花》比较可怕，唐朝诡事录八个案件分别是《长安红茶》、《石桥图》、《众生堂》、《黄梅杀》、《甘棠驿怪谈》、《鼍神》、《人面花》、《参天楼》八个案件
拓展资料：
《唐朝诡事录》作为一部古代探案悬疑剧，凭借人物的奇谲、案件的奇诡和视效的奇观等特征，整体呈现出一种情与理相合、奇与真相融的创作风格，可谓奇异想象赋能类型创新的一次探索。该剧借助奇闻异事结构故事，注重发挥艺术想象在类型创作中的独特功能，相较于同类剧作，该剧别有匠心地设计了更多诡谲奇异的离奇案件和人物形象。
黄梅杀最可怕
热播剧《唐朝诡事录》里一共有八个案子，虽然我们看着很过瘾，但有七个案子始终脱离不了《狄仁杰探案》的影子，而唯独《黄梅杀》一案，则另有新意。究其原因，此案并非简单的案件，而是涉及到一个更为神秘未知的领域，就是梦中梦。
唐朝诡事录恐怖吗？
不恐怖。
《唐朝诡事录》以鬼怪轶事为起点，以人心善恶为落点，最终阐释邪不压正、向善而行的理念。
，借助奇闻异事等具有高度艺术想象力的案件，刻画出了一个个生动的人物形象，通过故事直指人心。唐诡小队出，善恶即人心，这正是《唐朝诡事录》的创作立意。
暗夜邪仙从天而降，鬼市地宫露出冰山一角，而风靡长安的诡异红茶究竟是养生之药还是害人之物。
长安城里新娘失踪案接连发生，似乎与红茶有着千丝万缕的联系。
安史之乱有多可怕？
安史之乱对于盛世之下的唐朝来说是一场空前浩劫，民间是血流成河、尸横遍野，哪还有当初的繁华景象。
《旧唐书·郭子仪传》所记载安史之乱的场景是“人烟断绝，千里萧条”。虽然这只是史书上简简单单的八个字，但对于当时的百姓来说可是无尽的绝望和极度的恐惧，这种感受我们恐怕很难想象。
流放到底有多可怕？为何古代女性宁死也不愿被流放？
流放看起来比牢狱之灾及***好一点。就是去的地方有点不舒服而且远。流放一般都是发配到最南边和最北边，最南边和最北边不是什么好地方，或者边疆，要么是最冷，要么是最热，反正都是被流放到荒凉之地。流放的目的就是让你活的不舒服。
流放往往路途太过遥远，还需要戴枷前行，时而还不让他们吃饭，更甚的是会有官兵对他们进行毒打。在水浒传电视中这种情节很多，大家都应该有印象吧，还没有到指定地方就已经死了，估计有大一部分被累死的吧。
一些命大并且经得起官兵折磨的人，一般能够存活下来，但是一些命硬的人来到边疆之后也是要面临死亡的。因为他们到流放地之后，第一个要面对的问题就是水土的问题，很多人都会因为水土不服最终死去，更重要的是，大多数人到了流放地，想走出去是不可能的。
流放的死亡率是极高的，很多人都死在了流放的路上。即使坚持到流放地了，接下来也是无尽的苦难！男人就不用多说了，重点说一下女性！被流放的女人，其实大部分女人都在途中死亡，根本到达不了流放地，幸存下来的女性，到达流放地的女性通常需要做什么事情：
做一些重体力的劳力
洗衣、做饭这些就不用多说了，还要做苦役修城墙，非常的苦惨！一般被流放就基本不可能走出来流放地，所以一般都会在流放之地终老，最后埋骨他乡.....我们中国人都有死也要死在家的习俗，所以说大部分人都不想被皇帝流放到边疆，即使是死。
充当军妓，军士***
除了白天做苦力活，晚上还充当军妓的角色，古代女性有多重视自己的贞洁就不用多说了。久在外面打仗的男子对于女子本身就有很大的欲望，所以这些尚有资色的女人会成为戍边将士的玩物，为了提高士兵的作战***，将领们把军妓作为奖品，所以军妓便成为士兵发泄的工具，并且一个女性一天要服务不下十个士兵直到老去或者死去，这其中折磨生不如死。
所以流放路上还是很可怕的，能不能活到流放地都是问题，到了流放地也是做重体苦力活，想走出去是不可能的。，最后客死在流放地，去了就女性就被流放就意味承受更多的折磨，也就是古代女性宁死也不愿被流放的原因吧。
古代流放有多惨！
流放一般是将***送到边境或人烟稀少的地方。多为国家养马或者其他工作。
路途遥远，好比流放从兰州到黑龙江，流放的***没有车坐，而且一路枷锁脚镣。走不快，而且走不了多远脚都会磨破。
古代流放一般比较远，少则要走几个月，多则一年以上，天天都在赶路。大多数***会死在路上，而且吃不饱，穿不暖。
流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。
流放其实就是强迫你到一个边远地区受苦受难，收到身心的折磨然后希望你能够得到反省，使用精神和肉体的双重压迫希望能够将你***。这可是个生死搏斗的历程啊，身心皆承受极大痛苦，多病死途中。清朝的法律规定：“限日行五十里，若三千里限二月；二千五百里限五十日；余准是。”不过也有一些文人天性乐观，到了流放地还能促进当地的文化教育事业发展。
流放虽然不让你立刻死，但是还不如死了干脆。这种刑罚实际上给流人带来的是终生的痛苦：
1.流放旅途艰险，被罚流放的***在去往流放之地的一路上全靠步行，流人每天的食物，均由当地***供给，***经常受到担负递解任务的解役兵丁肆意虐待，即便抵达戍所，贫苦、饥饿等一再威胁性命。例如清初诗人吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”这就算了，有时还需要戴枷前行，如《水浒传》中林冲、武松发配时就需要戴枷锁前行，这种痛苦岂是一般人能够忍受的，不少流人就因为难以忍受折磨而在途中死去；
2.古代那交通也不像现在，人那时候都是我要是想你了，就背着行囊翻过千山万水去看你，浪漫着呢，但是流放可不是，那可是被迫地背井离乡、妻离子别、抛父弃母，今生今世就此一别何日相见，足以让人肝肠寸断；
3.前面也说了，统治者们为了选择合适的流放地绞尽脑汁啊，流放地都是蛮荒瘴疬之地，能活下来就不易，生活上根本就不能奢望能与原来相比。除了这些之外，宋代的时候在流放加入了独特的刑罚——刺配，柔和了前代的流放刑罚，集刺、杖、流于一身，主要是在发陪着脸上刺字，外加杖背而后流配充军，刺配这直到清朝都在援用。刺字的目的有两个，一是便于追逃，以及再犯罪的认定；另一个是通过这种方式，让被刺字人在人格上受到贬损，精神上受到打压，这可是是终身的烙印。不过，后来因为刺字使得罪犯无法融入正常的生活，自暴自弃，官府进行了改良，针对不同的犯罪情节对受刺人***取手臂、颈部等地方的选择。被流放的人物身份复杂，既有王公大臣，也有一般百姓，有汉人，也有满人和其他民族，由于清代实行“一人犯法，诛连九族”的连坐法，因此流放人的数量很大，往往不是一个人，而是几十人甚至上百人。发遣分为当差、为奴、种地等情形，一般而言，职官及生员以上的人犯罪，发遣当差的较多，一般人犯罪，则多为奴，无论当差还是为奴，都是在边地服劳役，为当地驻军提供服务。迁徙，则是作为流放的刑罚之一，是将***及家属或受株连的人一起迁离乡土的惩罚形式。清代一般迁徙者要离开家乡六百里以外。
到此，以上就是小编对于唐朝在历史中有多可怕的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝在历史中有多可怕的4点解答对大家有用。
