大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本研究唐朝历史的学者的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本研究唐朝历史的学者的解答，让我们一起看看吧。
唐代日本来华事例？
日本僧人：空海
空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。
由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。
阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。
阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
吉备真备
吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
吉备真备在大唐留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。
日本学习唐朝时处于什么时代？
唐朝时,日本处于大化年代,七世纪后半年代和萘良前半期年。开始时日本处于比较落后的时期。由于日本大量的派遣留学生以及中国的技术大量流入日本,日本的经济开始繁荣发展,政治进一步成熟。
平安时代，大化改新。
大化二年（646年）正月初一，孝德***颁布《改新之诏》，正式开始改革。其主要内容是：废除大贵族垄断政权的体制，向中国唐朝政治和经济体制学习，[1]成立古代中央集权国家。大化改新后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。
大化革新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。
日本的哪些文化受到唐朝的影响深远？
唐朝中国最强盛的时代之一，通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。其中影响最大的是646 年日本的“大化改新”。这次改革仿照唐朝制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，***取通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》
第一是建筑，日本保留中国传统建筑精华，现在漫步日本大街小巷仍然不会感到陌生，其中8 世纪初，日本迁都平城京（今奈良），都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。8世纪后期，日本又迁都平安京（今京都），仍仿长安建都城。
第二是文字，在中华文化圈里，韩国、越南都舍弃的汉字（韩国很后悔，现在重新从小学普及汉字教育）。在8 世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文***名字母──片***名和平***名，大大推动了日本文化的发展。同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响。
第三是儒家文化，在历史上，以儒学为重要内容的中国传统文化曾对东亚诸国，尤其是日本，产生巨大的影响，儒学甚至登堂入室，灰飞烟灭日本国官方的意识形态。至今日本仍然崇尚儒家思想。
日本人的生活习惯、茶道，节日风俗，也都受到唐朝的影响。
到此，以上就是小编对于日本研究唐朝历史的学者的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本研究唐朝历史的学者的3点解答对大家有用。
