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明代制造的火龙出水,被誉为“火箭鼻祖”,但它真能飞起来吗?
今天,我们要讲的武器,是明代军工业上最为杰出的作品——火龙出水,它不仅是我国古代水陆两用的火箭,而且还是二级火箭的最初版,被誉为“火箭鼻祖”。现在,我们就来认识一下它。
关于露梁海战役,我在前面的推文中已经讲过,它是万历抗倭援朝战争中的最后一场战役,具有很重要的历史意义。而在我看来,这场战役的精彩之处,就在于它为很多的明朝军事发明提供了一个很好的展示平台。如:虎蹲炮、明代水雷、火龙出水等。
(图片来源网络,侵删)我今天要讲的火龙出水,是明将陈璘在与日军大战时,双方陷入僵持状况下使用的。陈璘见日军死战不退,就命手下鸣金,然后趁日军不备,将无数后部带火的竹筒,点燃射向日军舰队。只见,日军舰队顿时到处爆炸起火,浓烟四起,日军陷入一片火海之中。
火龙出水,在点燃后,会带火在水面上滑翔一段距离,就好像一条火龙飞出了水面一样,故称为“火龙出水”。
火龙出水,是用五尺长的竹筒或木筒制成。在制作之前,先用刀片将竹筒或木筒刮薄,然后在前后各装一个木制的龙头和龙尾。龙头的口部向上,龙的腹部内装上神机火箭数枝,把火箭的药线连在一起,从龙头下部的一个孔中引出。
(图片来源网络,侵删)在龙身下面前后位置各装两个倾斜的大***,把它们的药线也连在一起,并与龙腹中的神机火箭总药线相连。这样,一个完整的火龙出水就制成了。
水战时,在距离水面三四尺的地方,朝着敌军舰队,点燃安装在龙身下的四个大***,这是第一级火箭,它能推动火龙飞行二三里地远。等待大***中的火药燃烧完后,就会自动引燃龙腹中的神机火箭,这便是第二级火箭了。然后,从龙口中会射出数只火箭,直达目标,将敌船烧毁。
火龙出水是我国古代水陆两用的火箭,与飞空砂筒一样是一种火箭,也是二级火箭的始祖。发明于16世纪中叶,明朝中期
(图片来源网络,侵删)《武备志》载文大意为:用茅竹五尺,去节,并用铁刀刮薄。前后各装上一个木制的龙头、龙尾。龙头的口部向上,龙腹内装神机火箭数枝,把火箭的药线总连在一起,由龙头下部一个孔中引出。又在龙身下而前后各倾斜装着两个大***,把它们的药线也总连在一起,更把龙腹内装神机火匍的总药线连在前边两个火箭简的底部,“水战’可离水三四尺燃火,即飞水面二三里去远,如火龙出于江面。筒药将完,腹内火箭飞出,人船俱焚:这就说明:使用火龙出水时,先由“龙”下四个大***推送火龙前进;当筒药将完之后,“龙”内若千神机火箭飞出,以射敌人。
16世纪中叶,明朝中期,中国人发明了一种新式火箭,叫“火龙出水”,它是我国古代水陆两用的火箭,也是二级火箭的始祖。
龙头下面,龙尾两侧,各装一个半斤重的
火药
桶,将四个火箭引信汇总一起,并与火龙腹内火箭引信相连,水战时,面对敌舰,离水面三、四尺处,点燃安装在龙身上的四支火药筒,这是第一级火箭,它能推动火龙飞行二、三里远,待第一级火箭燃烧完毕,就自动引燃龙腹内的火箭,这是第二级火箭,这时,从龙口里射出数只火箭,直达目标,致使敌船烧毁。在露梁海海战中,运用火龙出水重创日军舰队。海战过程:当日本舰队全部进入露梁海之后,邓子龙率领俞家军切断后路,在日军前进过程中,李舜臣率领朝鲜水师(很强大,配备世界上最早的装甲舰“龟”)袭击日军舰队侧翼,陈璘在海战开始后全力支援,而日军统帅岛津义弘却不恋战,全速驶离露梁海,意图穿越猫岛,但是他不知道明军在猫岛埋设水雷。不得已只能返回露梁海决一死战。在激战中日军舰队包围了李舜臣的旗舰,就在李舜臣万分危急之时,陈璘赶到,可是日军舰队也包围了陈璘的旗舰,就在这时,陈璘却鸣金收兵。于是世界上最早的反舰导弹运用到了实战上。顷刻间,日军舰队伤亡惨重,导弹发射之刻便是总攻之时。经过激烈的战斗,中朝联军击毁日本帝国军舰400余艘,一万日本兵阵亡。日军统帅岛津义弘逃跑,日本精锐第五军全军覆没。
火药是我国古代的四***明之一,后来劳动人民又利用火药制出了世界上最早的“火箭”,而火龙出水可以说是火箭的鼻祖,是明代发明的水战、陆战两用的进攻武器。
这种武器制作的原料主要是竹子和木头,就是用一根粗的毛竹,去掉他的节,把表面刮薄,然后两头再安装上木制的龙头和龙尾,龙尾要像鱼尾的样子,使得它在飞行的时候更利于保持平衡。
在龙头和龙尾的下面,分别挂着两个火药桶,里面装的火药量是半斤左右,4个火药筒之间,用引信连接。而毛竹的空心部分也要填充火药。引信也要从这里穿过,以便把外面的火药筒的引信连接起来。然后在龙嘴的部分装上数支沾上了硫磺油脂的铁剑,剑深深***火龙出水的腹部,也就是竹子里面,而箭头部分用蜜蜡封装在龙嘴里。
水战的时候,在离水面三四尺高的地方,把引信点燃,火龙出水就像火箭一样腾空飞了出去,在水面上飞行两三里远的距离以后,外部的火药桶燃烧完了,这时候就通过引信点燃竹子里面的火药,龙嘴里就喷射出数只燃烧的铁剑,射向目标,比如船舰等,使它们燃烧焚毁。
以当时的科技水平来看火龙出水,确实算得上先进,它构思巧妙,而且威力无穷。被后世的人称为最早的火箭。
参考:《多级火箭的鼻祖—火龙出水》
《明朝那些事儿》《万历十五年》和《中国通史》讲的一致吗?
《明朝那些亊儿》与《万历十五年》写的很好;尊重历史还原历史。文筆严谨到位;人物刻划丰满栩栩如生;内容丰富多彩,形象丶生动丶活泼包括细节描写,通俗易懂观赏性强👍
在四十多年前就拜读了范文澜老先生的著作《中国通史》这是一部不朽的历史文献,得到了历史界广泛关注,书中科学地、理性地、系统地丶全面地将中国历史改朝换代每个时期演变过程都有详细的阐说,介绍了各时期各国的政治丶军事、经济、文化和地理人情风俗。明朝写入的只是整部巨作的个章节。巜中国通史》是权威性的文史资料和课本教材,它展现了中华上下千年的历史画卷而进入史库经典。
年代久远,物是人非,历史永远不可能还原真实模样。许多事情,哪怕当时书写,也不可能都是真实的。同一件事,一百个人会有一百种解释。所以过去的历史,只能是各有各的说法,不可能一至。
《明朝那些事儿》我看过两遍,《万历十五年》看过两遍,中国通史没看。
我想说的是,《明朝那些事儿》有作者的主观情绪,当年明月(石悦)并不是很中立的在写历史,更像是在写他的明朝观,比方说对汪直的态度,对朱祁镇的态度,对朱厚照的态度,对东林党的态度等等,我都无法认同,很多东西也都是作者的态度。说白了,不够客观,甚至只凭借个人喜好
《万历十五年》不一样,这本书很忠于《明史》、《明通鉴》,记得忠于明史不是说主观一定要正确,而是做到客观,这本身就很难。
《万年十五年》我想用尽量简单的话来表述中心思想:明亡不是偶然,不是一个人甚至一撮人能改变的结局,而是根深蒂固的政治顽疾、经济顽疾、意识形态的顽疾,一个非法治社会的循环的必然被终结。这就是我所理解的《万历十五年》。
但是这样说并不是否定《明朝那些事儿》,我需要强调的是《明朝那些事儿》对于普通读者的明史入门有非常好的启发作用,而且作者的三观非常正。非常值得一读,它比网络推文不知道强多少倍,因为它完全没有脱离《明史》和《明通鉴》,但是它又不能作为正史去参考。
明朝迁都北京后朝野都要求还都南京,连皇帝都同意了,为何没成功?
定都北京后反正朱棣是丝毫没有打算回南京的想法,永乐十九年为了迁都的事,朱棣还杀过大臣,那年四月间北京城雷电交加,狂风大作,新修的紫禁城内奉天,华盖,谨身三大殿因雷击起火焚毁。
是什么事造成的“***人怨”,是自己的执政失策造成的“上天示警”么,朱棣心里有些发毛,毕竟在科技不发达的古代,各种自然灾害现象无法解释,统制者总喜欢“研究”下是否是自己哪个方面得罪了老天爷。
朱棣下诏求言,很快就有刺头儿将奏本递到朱棣的案头,年轻的礼部主事萧仪认为三大殿的受雷击损毁是由于皇帝擅自将国都从南京迁到北京,将大明的皇脉丢在南方而不顾所至。朱棣看后一下子就撩拨起他的杀心,立马把萧仪抓入大牢,以“谤君之罪”处以极刑。
当时朝廷大臣们也不是对迁都事宜都心悦诚服的,只是皇帝的决定还有啥多啰嗦的呢。这件事出来后,朝臣明显分成两派,那些资格比较老的部员大臣都是坚定的迁都派,朱棣的位子是抢别人来的,通过多年的“肃清”,剩下的大部分是朱棣当时的部下老同事。这些人的根基和朱棣一样在北京,他们和南方士族不合节拍,其利益是和朱棣保持一致的。
而那些稍许年轻的官员,包括十三道御史和六部言官,他们基本都选拔自年轻干部,朱棣“靖难”时可能都还是小孩子,如今年轻气盛就事论事,敢于弹劾权贵不愿同皇帝捣浆糊,他们都认为皇帝“轻去金陵,有伤国体”,是迁都的反对派。
不过反对归反对,饭还是要吃,路还是要走,通过朱棣诛杀萧仪,所有的老资格和嫩头青都看出朱棣定都北京的决心,即使再雷劈几座大殿也不动摇他的决策。
再谈论迁都回南京的事要到朱棣死后明仁宗继位,洪熙皇帝和他爷爷一样是南京的拥趸,本打算是要迁回南京的,只是仁宗命短,只在位不到一年,这件事随着北京爱好者宣宗的继位草草就作罢了。
(一家之言,欢迎指正。)
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