大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史有无和亲的人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史有无和亲的人物的解答，让我们一起看看吧。
汉朝有13位公主和亲，唐朝有19位，唯独明朝没有吗？为什么？
和亲，说白了是国与国之间的政治婚姻。通过婚姻加强两国的关系，维护国与国之间和友好与和平相处。这种用婚姻来维系和平的手段确实能换来一段时间的平稳，有效避免了兵戎相见，但也并非长久之计。
我们先来看一下汉朝为什么要和亲。在汉朝的北方是强悍的匈奴，在秦始皇时期匈奴就经常南下侵袭中原。秦始皇为了杜绝匈奴侵略，就开始建筑万里长城。但长城也挡不住匈奴的铁骑，到了汉朝匈奴更加频繁南下，抢夺财物烧杀抢掠无恶不作。汉高祖刘邦征讨匈奴被困白登，灰溜溜的逃回来后就再也不敢出兵匈奴了。为了维护边境和平，刘邦不得不与匈奴联姻，在宫中找一个宫女封为公主远嫁匈奴以换取和平。虽然有了联姻关系，但匈奴还是不会安稳，时不时就来侵扰一下汉朝，于是汉朝就不断的把公主远嫁匈奴。
汉武帝拒绝与匈奴联姻，选择用武力征讨匈奴。虽然得到了很好的效果，但由于几十年的穷兵黩武，使原来富裕的汉朝变得一穷二白国库空虚，人口锐减，老百姓生活困苦。战争所带来的代价还是非常惨痛的，后来汉朝不得已又与匈奴重新开启婚姻关系，最著名的是王昭君远嫁匈奴。
所以汉朝联姻与不联姻的方法都试过了，孰弊孰利？
唐朝开国之初，由于刚刚脱离战争，国力尚未得到恢复，为了能够让老百姓休养生息，唐高祖李渊选择了和突厥政治联姻。到了李世民时期国力得到恢复，唐朝逐渐强盛，李世民发兵灭了突厥，活捉突厥可汗。但李世民并没有因此断了与外番的联姻，文成公主就奉旨远嫁吐蕃国。所以唐朝的做法比较灵活，武力与婚姻并行。
最后我们来看看明朝。现在的人一提起明朝就想到“天子守国门，君王死社稷”这10个字。确实，大明面对多次外族入侵都选择武力驱逐。明成祖朱棣曾几次远征漠北，打得北元残部满地找牙。明英宗亲征瓦剌被俘，面对皇帝被俘，明朝照样没有妥协，而是立马选了一位皇帝继续抵抗瓦剌，最后还把瓦剌打败了。不得不说大明王朝表现的比较刚强，面对外敌入侵不屈不挠。
那为什么明朝不选择联姻方式呢？主要是明朝前、中期都能成功击退入侵的外敌。而且汉人受蒙元90年的欺负，***对北元恨之入骨。再加上宋朝的靖康之耻，所以明朝皇帝表现出了少有的铁骨铮铮。哪怕面对关外的满清和李自成的农民军，朝廷里有人提到和议照样会被杀头，所以面对强敌哪怕自己已是穷途末路也绝不提联姻一个字，提了就是千古罪人。这样的做法在现在看来确实是一根筋了，不知道大家对此怎么看呢？
明朝不和亲是不是因为别人看不上？你怎么看？
大家好，我是南岭说史，以下是我的答案：
明代向来有“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷”的夸赞之词，以示明代是亘古未有的“有骨气又硬气”的朝代。
虽然，明代的“不和亲”（姑且先这么说），但不至于被外邦看不上，周遭四夷之国，无不是慕中华之文化的“粉丝”，如果要说看不上，那是中华看不上他们，因为在明人眼里此为“耻辱”。
虽则耻辱，但明人亦有“和亲”。
公元1449年，正统十四年，明朝发生“土木堡之变”，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，而在之后的一年多里，双方就“和亲”相关事项交换了意见。
明朝这边，南京翰林院侍讲学士周叙曾上书英宗弟弟景泰帝朱祁钰，其中有言及和亲之事：
若能即返圣驾，则结好和亲，世世利赖。
而瓦剌也先在代宗立后，手中虽然英宗，但已经是“过气”的皇帝，为表示和明朝修好关系，愿意亲自“和亲”，不过在明朝人眼里，这是也先的诡计。
也先奸诡百端，杀掠无已。复***和亲，遣使觇伺。
但也先却确实表示要和明朝修好关系：
到此，以上就是小编对于明朝历史有无和亲的人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史有无和亲的人物的2点解答对大家有用。
