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北方四大才子？
马未都，梁宏达，高晓松，王朔称为现如今京城四大才子。
梁宏达、马未都和高晓松，从才能上来说是值得称赞的，他们经常出现在公共视野，也有自己的脱口秀节目，说起话来不进很有道理，发人深省，而且很容易让人接受。像梁宏达有老梁故事汇，和现在大唐雷音寺，这些节目深受欢迎，各大综艺节目也争相邀请他参加，可见人气着实不小。
又称"吴门四才子",是指明代时生活在苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指1.唐伯虎、2.祝枝山、3.文征明、4.徐祯卿。
1、 唐寅
唐寅字伯虎，明朝著名的画家、诗人。唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城。19岁时娶徐氏，是徐廷瑞的次女。
2、祝枝山
祝枝山字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”，长洲人。祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华，“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。
3、文征明
文徵明(1470-1559)，原名壁字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州人。
为什么我们泛指一件物品叫"东西"。(拿东西，搬东西)而不叫“南北”？
网上有好几种说法，都能自圆其说。
我认为，从先有语言后有文字这一顺序，应该先出现“dongxi",后来造字时，造了两个字，指定是比较繁杂，不好书写，最后，形声转化，才有了“东西”。因为人们说的话发的音不是“nanbei",所以肯定不能用南北来泛指一件物品了。
为什么我们会把一些物质叫作“东西”，而不是叫作“南北”呢？
这个问题我觉得有一点意思，毫不掩饰地说，其实我也不蛮清楚，但为了弄懂这个问题，我也是反复地查资料，学习比较。最后认为下面两种说法比较有道理，也符合中国的传统文化。
一、在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，称作为“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了。
二、宋朝的朱熹有次去会朋友盛温和，正巧盛提篮上街买东西了，于是朱熹便问他：“难道不买南北？”盛温和答道：“东方属木，西方属金，凡属金类、木类的我这个篮子就装得；南方属火，北方属水，火类、水类我这个篮子就装不得。所以只能买东西，不能买南北。”
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唐朝时期的长安，是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地，当时对民间商业行为有严格的限制，长安城里的商品买卖只能在东市和西市进行，出了这两个地方都是违反当时律法的。东市和西市同是长安城工商业市场，但由于东市和西市位置不同，所经营的商品种类也略有区别，东市位于长安城东，服务于当时的达官贵人。西市位于长安城西，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，店铺林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。时间长了，人们就把到东，西两个市场买货物称为买“东”买“西”，买东西一词就这样慢慢地深入人心了。
还有一种说法，张骞出使西域，将东方文明带向了西方，和西方达成了通商，不仅丰富了当时人民的生活，更提升了东方的影响力，正是因为和西方通商，所以才有了买东西，卖东西的由来。因为在当时是将东方的物品卖给西方，又买西方的物品卖给东方，长此以往，便有了买卖“东西”的说法。到后来，“东西”演变成一切物品的代称。
到此，以上就是小编对于老梁讲唐朝历史音频的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁讲唐朝历史音频的2点解答对大家有用。
